المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ام عبدالله )
بس انا رأيي في البداية والنهاية
الرجل الذي يحب زوجته فعلا... وثلاث خطوط تحت كلمة فعلا لا يجرحها لان الذي يجرح متعمدا لا يحب واكبر جرح واهانة للمرأة هوا الزواج باخرى... خصوصا اذا كانت هيا الاخرى تحب زوجها فعلا اللي يحب يصبر.. ولازم الرجل يتذكر عندما يقبل على هيك خطوة كم صبرت عليه زوجته في المرض والفقر والبؤس لا اطلب الا ان يراعي الازواج الله في زوجاتهم لنتذكر الحسنة من الزوجة قبل السيئة ولنتذكر ان هذه هيا الام والمربية فاذا عاشت الزوجة بنفسية مجروحة... فكيف لها ان تربي جيلا سليما وتحياتي لك اخي على هذا الموضوع |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][ لمني بشوق ][
اخي الكريم ( كاره الرياضيات ) اولا اشكرك على الموضوع المميز اللي اخترته..
بالنسبة لجوابي فهو الطلاق بدون تردد....حتى لو كنت اموووت فيه....وخاصة اذا كنت مو مقصرة معاه في شي ومن جميع النواحي.. واذا كان فيني عيب او مرض او اي سبب يضايقه ولاحظت ان سعادته مع وحده ثانية...انا مستعده اروح واخطب له واتكفل بكل تكاليف الزواج ولكن بشرط ان يطلقني...لاني انسانة ما اتحمل ان احد يشاركني بزوجي...واذا كان عندي اطفال...اتوقع ان حالتي النفسية بتعيقني عن تربيتهم.. وبالنسبة لحالتي كمطلقة...فانا من النوع اللي ما اهتم لكلام الناس...ولا يهمني اذا تزوجت بعد طلاقي ولا لأ.... وبصراحه....انا قبل الزواج اتفقت مع زوجي انه اذا شاف فيني عيب او تقصير ينبهني واذا ما تعدلت الامور..عادي يتزوج من وحدة ثانية بس بعلمي وبشرط ورقة الطلاق اولا....وما بعتبرها خيانة ...بالعكس بعتبره نصيب وبتمنى له الخير... بس الله لا يجيب هاليوم يااااااااااااااااااااااااااااااارب....لان بشهادته اني مو مقصرة في شي والحمد لله ..وما يبدلني بكنوز الدنيا...الله لا يغير علينا.. ويعطيك العافيه اخوي.. اختك...لمني بشوق |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره الرياضيات
اهلا ام عبدالله 00
انا لست معك في هذه النقطة 00 فأكثر الامة رحمة هو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم 00 ومع هذا تزوج على عائشة وهو يحبها 00 فهل هذا يعني انه جرحها 00 على كل حال عندما فتحت الموضوع توقعت اني ادوس في حقل من الالغام 00 ولكن كرم اخواتي النساء وحسن حوارهن جعل الموضوع يمر بكل سلاسة 00 الف شكر ام عبدالله على حوارك الراقي 00 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ام عبدالله )
حرام عليك اخي هل تقارن سبب زواج الرسول من نسائه بالاعذار التي يختلقها المتزوجون هذه الايام هل تقارن دخول قبائل في الاسلام بسبب هكذا زواج ... بحاجة جسدية دنيوية اجزم ان رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يتزوج لاي غاية دنيوية وهل تقارن احد من ازواج هذه الايام برسولنا الكريم من حيث العدل والمساواة |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helwaya
اضيف انه عليه الصلاة والسلام لم يتزوج على خديجة الا بعد وفاتها >>>>> وبعد ذلك عدد لبيان الحكمة وهو
ان هناك من يعدد وهناك من لا يعدد وكله حلال |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريفاان
الله لايقوله وسمع الكلام هذا من زوجي
بس اذا شفت مافيه حل لزم يبي حواء ثانيه بختار 1 - التعدد ( الحلال ) والشكوى الله يمكن ربي ينصرني عليه ويعوض صبري وتضحيتي مشكور اخوي |
الهي كيف أدعوك وأنا أنا وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت إلهي إذا لم أسألك فتعطني فمن ذا الذي أسأله فيعطني إلهي إذا لم أدعوك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي إلهي أذا لم اتضرع إليك فترحمني فمن ذا الذي أدعوه فيرحمني إلهي فكما فلقت البحر لموسى ونجيته أسألك انت تصلي على محمد وآل محمد وانت تنجني مما انا فيه وتفرج عني يالله ياكريم يا أرحم الراحمين يا رب يسر وسهل وفرج كرب قارء هذا الدعاء بحق حبيبك المصطفى |
||
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love_heart
التعدد الحلال بشرط مايقول لي |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره الرياضيات
أليس رسول الله قدوتنا 00؟؟
ثم هل نساء اليوم كأمهات المؤمنين ؟؟ ثم الحاجة الجسدية أليس الله من وضعها ؟؟ فلماذا نحتقرها ؟؟ اما مسألة العدل والمساواة فربما هي من تمنع كثير من النساء على الموافقة 00 لكن اذا لمست في زوجك ديناً وخوفاً من الله وحرصاً على العدل 00 فهل يغير هذا موقفك ؟؟ |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|