الاخت نور اليمان كفت ووفت وجزاها الله خير على ردودها المقنعه جداً , والحقيقه انها قالت كل اللي في بالي ..



أما بالنسبه للاخوان اللي يشوفون الموضوع مش عادي فأنا أرى أنهم يعيشون في وسط دائره مغلقه والسؤال هنا موجه لهم ..



هل على الزوج أن يلجأ للحرام حتى يشبع حاجاته الجنسيه ؟ وحتى لا يقال عنه ما قيل عن زوج الأخت في هذا الموضوع ؟


وهل على الزوج أن يلجأ إلى العاهرات حتى يلبين له ما يريد ؟



باعتقادي لو ان زوج الأخت لجأ إلى إحدى الساقطات لأخذ ما يريد ولأرضى نفسه ولم نكن رأينا مثل هذا الموضوع الطويل العريض والردود المعارضه من بعض الإخوان ..



يا جماعة الخير حنا في زمن الرجل ما يملى عينه أن زوجته تلبس جلابيه وصلى الله وبارك ونقول خلك رسمي حتى في غرفة نومك ، هي جلابيه وانت ثوب حتى وانتو نايمين ..



أنا استغربت بعض الردود مثل رد الأخت شقر55ديه ، بصراحه عجيب ردك ، ولو تفكيرك تم بهالشكل فالله يعين زوجك عليك ، يعني بتجلسين معه وانتي لابسه جلابيه على طول ،....... .. << سوري شقر55ديه ..

__________________
لا تسقني ماءَ الحياةَ بذلةٍ .. بل فاسقني بالعز كأسَ الحنظلِ
مـــاءُ الحيــاةِ بذلةٍ كجهنمٍ .. وجهنـــمٌ بالعـــز أطيــب منــزلِ

ههههههههه بجد شئ مضحك
اولا شكرا لكل من اعطاني رأي من قلب
وردي لبعض الاعضاء ..
للأسف ماتستاهلون يكون بيدكم لاب توب وتدخلون منتدى مثل هذا وتعطون رأي بالاصح عدوانيه
انا طلبت رأي وليس هجووووووووووم
اللي سألت عنه ماحد يختلف انه شئ مو طبيعي ابد ابد
ولاحظوا اني قلت جاريته وسويت اللي يبغى بس حبيت اعرف وش تفسير هالطلبات ..
وفترة زواجي مو كافيه هي كلها سنه وكانت كلها مشاكل ابتليت فيها وليس لتقصيري وبالنهايه مقدر ومكتوب

بالنسبه للمعرف اكبر دليل على نضجي وصبري مو مثل معرف اخر ماله اي علاقه باالكلام اللي انكتب ..
هذي ضريبة المنتديات كل من هب اعطى رايه ..

ومره ثانيه شكرا لكل من حاول يعطيني راي من قلب
وجزيتم خيرا ..

عادي جدا
جارية و عيشي حياتك احسن ما يتزوج عليكي لئنك لن تجاريه
اذا زوجتة ما تريحة من يريحة اذن ؟؟
لا شذوذ و لا بطيخ
الله يوفقكم و يسعدكم

أخي الفاضل أساليبك مستهلك جدا وقد حفظتها عن ظهر قلب فأنا متابع للمنتدى

و هي مطروقة من جهتك كثيرا فكل مرة تكرر الإسطوانة المشروخة حتى حفظناها إن لمحت أو عرضت

قلت تقمصت قميص لم أقمصك إياه فأنت أدرى بنفسك مني
وإن ناقشنا فكرك وعريناه قلت تعبثون بأفكاري ولاأسمح العابثين المتطاولين ،،،إلى أخر الشتائم
أو الرد الثاني لا تؤولون حسب انعكاس دواخلكم ألست القائل لأحدى العضوات انصتي لحروفهم وستعرفين حقيقتهم أم أن هذه الخاصية لك فقط

عموما المسألة بسيطة جدا إن أخطأنا في تأويل كلام لك فبكل بساطة قل ليس هذا ما أقصد

أنا أقصد كذا وكذا بدون الكلمات الرنانة العابثين والمتطاولين ،،،،،،

لأننا ببساطة سنعتبرك أيضا متتطاول وتعبث بأفكارنا تؤوولها حسب إنعكاساتك الداخلية

هذا ما تقوله أنت عن نفسك ولكن مارأيته أنا خلاف هذا ألم تلمز من خالفك ومارست الأستذه كماتقول أرجع لمشاركاتك السابقة
انظر كيف وصفتهم بأنهم يدعون المثالية فقط لأن مثاليتهم لم تتوافق مع رغباتك وواقعك فأصبحوا بنظرك يدعون المثالية
وسبق أن قرأت لك مشاركة تذكر فيها أن الأعضاء هاجموا أحدى العضوات وتهموها بالمثالية فقد لأن واقعهم مختلف عن واقعها
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم


























لو أنكم قلتم لها حاولي تسايرينه لأنه أقل الضررين عشان لا يروح للحرام وسكتم ما كان تدخلت
لكن أن تستمرؤ هذه الأفعال وعادي ومافيها شيء بالعكس المطلوب أن

الزوجة كل مرة تصلح تمثيلية مرة يغازلها ومرة يطب عليها في بيت أهلها ،،،،،،،

المشكلة معظم التمثيليات أنها أجنبية عنه ويغازلها يعني ترسيخ لقيم فاسدة

















لن أضيق عليك فهذا رأيك وأنت من ستحاسب عليه وأنا عندما نقلت الفتوى في ردي لم أعلق إلا على من كانت مداخلتهم متفقه معي ولم ألمح لغيرهم

غاليتي صاحبة الاستفسار
زوجك والله اعلم انه يحلم احلام اليقظه
ويبدو انه رومانسي
ويحب التغيير ويكره الروتين في العلاقه
وماتحتويه العلاقه من ملابس وحركات
على العموم
نصيحتي لك ياغاليه
عليك دائما بالتجديد والتغيير
سواء بالحركات او الملابس
وعليك تثقيف نفسك سواء عن طريق البحث بالنت او قراءة الكتب المتخصصه
لعمل الحركات الحلوه والغريبه للزوج
وكما قال الاخ (((الرسمي)))
اسالي شيخ عن حكم لبس الثوب والشماغ من اجل امتاع زوجك

ومثل ماقال احد الاعضاء مثلوا وش وراكم
وبالتوفيق

__________________
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج أخي الفاضل أساليبك مستهلك جدا وقد حفظتها عن ظهر قلب فأنا متابع للمنتدى هي مطروقة من جهتك كثيرا فكل مرة تكرر الإسطوانة المشروخة حتى حفظناها إن لمحت أو عرضت لت تقمصت قميص لم أقمصك إياه فأنت أدرى بنفسك مني وإن ناقشنا فكرك وعريناه قلت تعبثون بأفكاري ولاأسمح العابثين المتطاولين ،،،إلى أخر الشتائم أو الرد الثاني لا تؤولون حسب انعكاس دواخلكم ألست القائل لأحدى العضوات انصتي لحروفهم وستعرفين حقيقتهم أم أن هذه الخاصية لك فقط لست بشتام و لم أشتم و فكري واضح أمامك لكنك لا تريدن أن تنصت إلا لما تريد أن ترفضه و لو شتمت لحذف ردي ( إنظر لإقتباساتك و ستعرف مقصدي ) عموما المسألة بسيطة جدا إن أخطأنا في تأويل كلام لك فبكل بساطة قل ليس هذا ما أقصد قد وضحت لك و بينت أنا أقصد كذا وكذا بدون الكلمات الرنانة العابثين والمتطاولين ،،،،،، ألم يعبثوا ألم يتطاولوا على زوجها و هم حتى لم يسمعوا مقالته لأننا ببساطة سنعتبرك أيضا متتطاول وتعبث بأفكارنا تؤوولها حسب إنعكاساتك الداخلية لا يا عزيزي الردود كانت واضحه فقد شكك في زوج جهلته من عاشت معه فعمق شكها أسأل الله أن يسترهم من الفتنة فلا يفرح إبليس كفرحه بهدم البيوت هذا ما تقوله أنت عن نفسك ولكن مارأيته أنا خلاف هذا ألم تلمز من خالفك ومارست الأستذه كماتقول أرجع لمشاركاتك السابقة انظر كيف وصفتهم بأنهم يدعون المثالية فقط لأن مثاليتهم لم تتوافق مع رغباتك وواقعك فأصبحوا بنظرك يدعون المثالية لا لا تتوافق مع ما قد يكون فهم الزوج فأنا لست زوجها و لكن طرحت خيار آخر لتتبين قبل أن تصيب زوجهها بجهاله فهم أسقطوا عليه الحكم وهم لا يعرفون عنه شيء و لم أنكر قولي يا أخي الفاضل و كل ماقلته أمامك و كل ما كتبته لي فلن أرفضه ومقتنع فيه و تعري فكري و هو واضح أمامك و حقيقة لا أعرف كيف تشكك في و أني لمزتهم بل كلامي كان واضح للجميع و تعرض في في كل ردك هذا و تقول أخيرا قبلت حلفك و صدقتك وسبق أن قرأت لك مشاركة تذكر فيها أن الأعضاء هاجموا أحدى العضوات وتهموها بالمثالية فقد لأن واقعهم مختلف عن واقعها لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم يا أخي و أين المقارنة بين من تبني البيوت بما تكتبه و بين من يهدم البيوت وهو لم ينظر لكل الجوانب إذا شابت لحيتي في طلب العلم وأصبحت من العلماء الربانين عندها سأتصدر للحديث في الدين فأنا لا أحب أن أضِل أو أٌضل و أنا أيضا لذلك بنيت على ما بنيت في ردك حتى لا تضل الزوجه بزوجها الدين لا يؤخذ من عوام الناس أو خفافيش النت ولكن يؤخذ من العلماء قال تعالى " فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون" وهي سالت لأنها لاتعلم أما قصد زوجهاعندما يطلب منها تلك الطلبات فهي وزجها أعلم مني ومنك بمقاصدهم و نحن لسنا أهل علما في الشرع و النفس و لسنا كائنات فضائية تستطيع أن تعرف حقيقة الناس بالتخاطر و لكن نترك لهم مجال بالقياس إن جهلوا و إن أشكل عليهم سألوا أهل الذكر و الأخت الفاضلة لم تسأل زوجها ولم تسأل أهل الذكر زوجتك تمثل عليك دور زانية عشيقة إلى أخره من المسميات و هذا ما أردت إيضاحه بمشاركتي التي دفعتك لأن تغضب علي أن تتبين مقصد زوجها فلا تسقط الحكم عليه و ليس من المنطق أخي أن تحضر فتوى في موضوع لا يمكن الحكم عليه بالنقل دون التبين و التمحيص فأنا لم أرى من قبلك تعليق تقول فيه للأخت ( فتبيني يا أختي ) و إسألي أهل الذكر فأنت أدرى بزوجك و الظروف المحيطه بل نقلت الفتوى و كأنها صك شرعي ملزم لحقك و إثبات لوجهة نظرك فعندما بينت وجهة نظري لمزتني في رد بكبيرتين و لمزتني في ردك هذا بكبيرة و لمزت أهل بيتي و والله ما عهدت في أهل بيتي إلا الخير و ماعهدوا في إلا الخير حروفك هي التي تقول ولست أنا انظر إلى ما كتبت هنا و أيضا ( الفنيله العلاقي و السروال السنة ) آآآآه يا بطني قلتها ساخرا و واضح سخريتي فيها و إن خشيت تأويلها فلا تتضح لغيري لا يوجد أكثر من البناطيل البيضاء ( النسائيه ) و الفنيله العلاقي ترى ليست فقط للرجال و حاول إن إستطعت سبيلا في غرفتها التي كانت تنام فيها في بيت أهلها كن صادقا مع نفسك وكما تدعي دوم أنك تعرف حقيقة نفسك .....الى أخر كلامك الذي تكرره دائماعن نفسك ما وجة الإثارة في أن تنام مع زوجتك في غرفتها التي في بيت أهلها إلا أن تتخيل أنها مازالت بنت و ليست زوجتك وإنما عشيقتك التي تقابلها من خلف أهلها لتنام معها أليست بهذا تجعل زوجتك تمثل عليك دور زانية عشيقة إلى أخره من المسميات هداك الله أخي هي عشيقتي وزوجتي لكن هل هي زانيه و هل زنيت بها لا حول و لا قوة إلا بالله و الله ماعهدت في أهل بيتي و في نفسي إلا الخير هو بحث عن التجديد في العلاقة و أعبر عنه بالطريقة التي تناسبني مادام في الإطار الشرعي سيقول أحدهم وهل أصبحت زوجتي زانية وعشيقة في الواقع لأني فقط تخيلتها أم تريدون أن تحرموا التمثيل والتخيل طبعا على غرار قولك وهل أصبح الماء خمرا يُسكر أم تريدون تحريم الماء وعلى فكرة ترى محد حرم الماء حرموا أنك تتخيله خمر عن نفسي لا أستمرئ هذا الفعل ولا أقبل على زوجتي أن أتخيل أني أطأتها بالحرام حتى لو كان هذا الفعل حلالا وهذارأيي الشخصي بعيدا عن الدين ولا ألزم به أحدا و الله ما إستمرأت الحرام و لست من أهله و لكن أطلب الحلال و أعيش به وحقيقة أستغرب تنقل الفتوى بلا توضيح و تنبيه الأخت أن الفتوى ينبغي أن أن تتبين قبل أن تسقطها على زوجها و أخيرا تبين رأيك الشخصي فلماذ تلزمها برأيك و تنقل لها فتوى يجب تبينها من أهل الذكر و أنت تجلس خلف شاشة لا تعرف إلا ماظهر لك و عندما طرحت لها خيار آخر غضبت و عرضت في و الله لا يجوز يا فاضل يا تقي أن تعرض في الناس و لا يجوز أن تشكك إمرأة في زوجها و أنت لا تعرف أي رجل هو و لا تعرف إلا ماقالته زوجته فإن تجنت عليه فحسبها الله و إن لم تفعل فلماذا يطعن فيه فأولى أن تعرف زوجها أخي الفاضل أنا أعرف نفسي و لا أدري لم تضايقك هذه الكلمة جعلك تكررها و إثباتي ما كتبته لكنك ترفض أن تقرأ إلا ما تريد رفضه [/CENTER شكرا لك لكن تصدق أنا أيضا أردت أن أوضح لها رأي العلماء حتى لا تستمرئ أمرا أقل مايقال أنه مكروه إن لم يكن حراما فتبوابإثمها وحتى لا يصاب قوم بجهاله فيصبح من جهل عليهم من النادمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج لو أنكم قلتم لها حاولي تسايرينه لأنه أقل الضررين عشان لا يروح للحرام وسكتم ما كان تدخلت لكن أن تستمرؤ هذه الأفعال وعادي ومافيها شيء بالعكس المطلوب أن طيب أخي أنا قلت في بداية ردي الأول كلام جميل على ما نقلته من فتوى و لكن أردت توضيح شيء لم يتضح لتعرف المرأة من زوجها و كان منطلق ردي من مبدأ ( الآررء تكامليه وليستتصادميه )و هذا ما جعلني أقثني على مشاركتك أنت تحديدا فأنا أبني على الفكر الإيجابي و أهدم الفكر السلبي الزوجة كل مرة تصلح تمثيلية مرة يغازلها ومرة يطب عليها في بيت أهلها ،،،،،،، المشكلة معظم التمثيليات أنها أجنبية عنه ويغازلها يعني ترسيخ لقيم فاسدة هل هي أجنبيه عنه هل فعل و هو يتخيلها أجنبيه هذا هو السؤال ؟؟و صدقني أخي أنا أعرف متى أغلق باب فتنة فلا أستمرأ حراما لأني أعرف نفسي ( أرجو أن لا تغضبك معرفتي بنفسي ) فكل ردي كان يبن وجهة النظر الأخرى حتى لا تحكم المرأة على زوجها فأنت لست زوجها و أنا كذلك و لكن الآراء تكمل بعض فتعرف من زوجها هي أما حلفك فآمنت بالله وسأقبله لأن الرسول صلى الله علية وسلم قال "من حلف لكم بالله فرضوه" فأنا أحكم ديني وليس قناعتي و هل إيمانك بما قال محمد دعاك لأن تمتع عن ما قلته في و تعريضك لي في كل ردك أعلاه [/CENTER] لن أضيق عليك فهذا رأيك وأنت من ستحاسب عليه وأنا عندما نقلت الفتوى في ردي لم أعلق إلا على من كانت مداخلتهم متفقه معي ولم ألمح لغيرهم حتى عندما أقتبست كلام أخي الرسمي قلت أنه مقنع لي ولم أفرضه على أحد لكن عندما عقبت على ردي مع أني لم أوجه لك بل قلت رأئي كما قلتم رأيكم لذلك شعرت أن في فمك ماء يا أخي أنت نقلت الفتوى و لم تكلف نفسك أن تبين أو تضيف جعلت منها صك لتنصر نفسك فبينت رأي بما يناسبني فلم أسقط الفتوى و مصيبه عندما تشكك في رجل وتطعنه و زوجته تسمع فهي جاهله بزوجها و عندما ترد عليها و أنت تجهل زوجها بأسوء الظنون فهذه مصيبة وفتنة و لكن أغضبك شيء لم أقصدك به فأردت أن تنتصر لنفسك و هذه الكلمة قلتها في ردك السابق علي [/CENTER]

يتبع .......

وعلى فكرة ترى بندانة اللي تقول عليها ماتنلبس مثل الشماغ ولا تتلطم به النساء

يا فاضل قلت في رد سابق ( أعتقد إسمها بندانه ) و لم أجزم

لها طريقة لبس تختلف عن لبس الرجال

مع أن فكرة مستوحاة من شماغ الرجل وهناك من أفتى بأنها محرمة لأنها مشابة للبس الرجال

صح نسيت أنك فقيه ولا تقبل أراء العلماء
وترى فيه ألف طريقة ينلبس فيها للون الأبيض مع الأحمر

لم أدعي ذلك أبدا و لم أقله ولكن لا أغيب عقلي

ياكثر الكاروهات الأبيض والأحمر بلايز تنانير المسألة ماهبي مسألة ألوان

لا أعرف معنى كاروهات لكن ممكن يكون هو

لكن البعض يحب يرعى حول الحمى

أنا صاحب الحمى فأرعى فيه بما شئت

سبحان الله الآن إذا ماقمتم بهذه الخيالات ستتجهون للحرام خلاص أنتهت سبل الإستمتاع ولم يبق إلا الخيال
وتوسعون الحلال حتى تقعون في الحرام

هذه الجملة هي عكس للجملة التي تعللت بها

أنا لم أوسع و لم أضيق ولكن أرى ما يناسبني فحديثي كان عن نفسي لتقيس الزوجه فلا تجهل بزوجها وتذهب فتعرف منه

ونصيحة أخيرة عش بدينك وليس بقناعاتك فلو كان الدين بالمنطق لكان مسح ظاهر القدم أولى من باطنها

نعم عش بالدين و كل ما يتبعه من ما علمنا إياه محمد وصحبه و العلماء الربانين
و لذلك لم يكن مسح ظاهر القدم أولى من باطنها

أخيرا أخي المسألة ليست إنتصار للنفس و راجع ردي الأول الذي جعلك تتدخل معي و سترى أني لم
أعاديك لأنتصر لنفسي لكنك لم ترى من ردي إلا ما خالف توجهك و أكرر أني أثنيت على ردك
فهو صواب و لكن يجب توضيح بعض الجوانب التي قد تجهلها الأخت و بينتها وفق منظوري لتعرف منظور زوجها

و لكنك أخي أمعنت في تعريضي

فحكمت علي بالزنا و لم أعهد في نفسي و لا في أهل بيتي إلا الخير

و لن أحللك و لن أبيحك و أحاجك بها عند من لا تخفى عليه مثقال ذره

فيبؤ أحدنا بها

اخي او اختي الراسي00 كلمة سوري و الاسنان المصففه لها دور كبير في انقاذك من لسع ردي!!!!!!!!

وليش عاد جلابيه وش هالتكلف 00 انا بالعبايه و النقاب على طول 00 الستر زين !!!!

لكن اقول من كان فطرته سليمه أو ذو مروؤه00 يمقته ولا يستهويه00 ومن كان غير ذلك والله الهادي

لن يرضيه في الحلال فقط00 وسيتطور الامر ويبحث عنه على حقيقته00 فلا تحوم حول الحمى خشية أن تقع فيه

هذا امر خطير في علم النفس00 ونتائجه وخيمه عليه وعلى زوجته00

هناك امور كثيره يطلبها الازواج من زوجاتهم00 ولكن نطلب من الزوجات عدم مجاراتهم لكي لا يتطور الامر !!

منها حب سماع القصص الجنسيه من زوجته00

ومنها الطلب من الزوجه أن تكون فتاة إغراء في الماسنجر00

وغير ذلك كثير ويشيب له الرأس00

هذي وجهة نظري00 ولا الزم بها احد00

اخي الراسي في هذا الزمن الزم واحفظ عليك فطرتك السليمه00 ولا تفرط في مروؤتك ورشدك

دمت في حفظ الله

اسألي شيخ ..
وتوكلي على الله ..
بس ليه ماتحاولين انتي من نفسك تغرينه بحركات انثويه بكذا تجنينه ومايفضى حتى يطلب منك احلى من اللي طلب وشاكه في طلبه ..
وخايفه انك لو لبيته يزيد ويتطور ..
ربي يحمينا..
شوي شوي يالاعضاء الحماس مو زين لكم ..

هذا غير صحيح فانا كتبت معلقا على الفتوى وهذا أقتباس لما كتبت
ولا أدعي أن الصورة التي ذكرتها الأخت مطابقة لما سأورده ولكنها شبِيهه له
يعني بضبط مثلماعبرت عن منظورك لعل الزوجة تعرف منظور زوجها من خلالك
نقلت أنا من منظورالشرع لعل الزوجة تتنبه فتسأل أهل العلم لتستبرأ لدينها

وهذا اقتباس آخر من ردي السابق عليك كتبت فيه

أما قصد زوجهاعندما يطلب منها تلك الطلبات
فهي وزوجها أعلم مني ومنك بمقاصدهم

قلي الآن من هو الذي يعلق على مايريد أن يرفضه ويتجاهل الباقي أنا أم أنت؟؟

ولماذا أعتبرت ما عبّرت أنت عنه من منظورك مجالا للقياس ولم تعتبر مانقلته مجالا للقياس ففي النهاية أنا لم أجزم عجبي والله
بل أردت أن تتنتبه فالأمر قد يكون خطيرا وليس كما صوره البعض سهلا وقد يكون له مألات سيئة لكني لم أجزم
والحكم هو زوجها وأهل العلم
إن كنت أخطأت في أمر فهو أني لم أؤكد عليها أن تسأل أهل العلم ويشهد الله أنه خطر ببالي لكني نسيته وما أنسانيه إلا الشيطان
وكنت سأذيل المشاركة بهذا الطلب ولكني في المقابل تركت لها الحكم ولم أجبرها كما زعمت
كما أن الرسمي والذي اتفقت مع طرحه قد أشار إلى سؤال اهل العلم فكتفيت بطلبه


أنت ترى أنها تهدم البيوت وأنا أرها تعمر البيوت فهي نصيحة وليست تحريض ولماذا لايكون فكرك هو من يهدم البيوت؟؟
أم أنك تعتقد أن فكرك هو البناء وماسواه هادم
أليس هذا من العبث بفكري ومن تأثير إنعكاسك الداخلي ومن قبيل رؤية ماترفضه فقط أريد أن أستعير ألفاظك لتعلم أنها مطاطية وأستطيع توظيفها ضدك
لا يا أخي أنا لم أقل أنك زنيت بها أو أنها زانية ومعاذ الله أن أقول ذلك ولم يكن هذا قصدي ومع أن كلامي واضح ولكن لابأس في شرحه لك


زوجتك ليس زانية كما أن الماء ليس خمرا لكن تخيل الحلال حراما لتستلذ به هو الخطأ
فالماء عندما تتخيله خمرا لن يصبح خمرا وزوجتك عندما تتخيل أنه ليس بينكما عقد زواج فلن يبطل العقد وتصبحوا أجنبيان


لكن الماء عندما شربته نويته خمرا والنيه هي مدار الحكم فالأعمال بالنيات أي نويته أمرا محرما والعبرة بما وقر في القلب هو لم يتحول إلى خمر كما أن زوجتك لم تتحول إلى زانية


أعيدها لك العبرة بما وقر في القلب لأن الأعضاء قد تصدقه في يوم من الأيام ويستحيل واقع بعد أن كان خيالا صدقوني هذا هو الغزو الفكري


أنا لا أقول بأن كل من بدأ هذا الطريق سينتهي به المطاف إلى الواقع ولكن هذا قد يحدث ولابد من الإشارة إلى ذلك
ولكني أقول ترفعوا بأفكاركم ونزهوهها عن التخيلات الساقطة فالعقل الباطن يتقلى رسائلكم دون فلترة ثم تصبح فكرة يعتنقها العقل الباطن فالعقل الباطن أو اللاوعي لايميز
بين التمثيل والحقيقةوهذا هو الغزو الفكري الحقيقي وليس كما حورتموه

ثم أليس هذا تشبها بقوم هم من أراذل القوم ومن تشبه بقوم فهو منهم وهذا ليس قولي بل قول الرسول علية الصلاة وسلام
أبو بكر بماذا سبق الأمة إلا بما وقر في قلبه؟؟

ولست أقصد بكلامي هذا شخص بعينه أنا أتكلم عنها كفكرة

ولست إلا ناصحا لكم ولم أجبر أحدا برأيي ولن أجبر وأستغرب من قولك أني أجبربت صاحبة الموضوع على رأيي
متى أجبرت صاحبة الموضوع على رأيي وهذا إقتباس أخر لكلامي

هذا هو المفيد بالنسبة لي يعطيك العافية يالرسمي وانتبه لكلمة لي ولم أقل لكم
وهذا إقتباس أخر
أترككم معها واترك لكم الحكم قلت أترك الحكم لكم ولم أقل لي

سبق الإجابة عليه أما الجزء الثاني فهذا شأنك أما أنا فقد قلت رأئيي فأنا لا أسمترؤه ولو كان حلالا وكل واحد منا حر فيما يعتقده
فلن تحاسب معي ولن أحاسب معك كلٌ سيحاسب لوحده وكما أنك أعملت عقلك ووصلت لهذه النتيجة

فأنا أيضا أعملت عقلي ووصللت للقناعة التي تبنيتها ولست أنسبها للدين بل هي رأي شخصي



حسنا ما فعلت أن جعلتنا نحتكم للعدل سبحانه فأنا أعرف تماما ماأقوله ولم أحكم عليك وعلى أهل بيتك بزني ومعاذ الله أن أفعل
بل أنت من يتجنى يمكن لتعيش دور المظلوم
وعند الله تجتمع الخصوم يامعدن الرجولة