القصـة الثالثـة

قيل لزين العابدين رضي الله عنه: إنك من أبر الناس بأمك, فلماذا لاتأكل معها في صفحة واحدة ؟ فقال: إني أخاف والله أن تسبق يدي يدها إلى ماتسبق عيناها إليه فأكون قد عققتها
المشكلة/كيفية تجنب عقوق الأبناء....جهلنا ببعض الأمورالصغيرة التي نفعلهامع والدينا ولا نعلم أنها من العقوق..
الحل/بالبر بالوالدين لكي نكون قدوه لأولادنا.....عدم التهاون في صغائر الأمور في تعامنا مع الوالدين والتي قد تجلب كبائر الأمور في العقوق....

__________________
[IMG]http://[/IMG] ((كل نفس ذائقة الموت))
ا((للهم أرحم أخي أبو عبد الإله رحمة واسعة اللهم تجاوز عنه )) طلب لمن قرأتوقعي أن يدعوا لأخي بالرحمه

(( الم * أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * ))اللهم فرج كرب أخوي وفك أسرهم...وثبتهم على الحق الذي يرضيك...

وتصلـح القصـة الثالثـة أن تكـون حكمـة ومثـل نحتذي به أكثـر من كـونهـا مشـكلـة

وسنـوضح بهـذه المعالجـة :

الهـدف من القصـة (المشكلـة) : معـرفـة عظم حقـوق الوالـدين وأهميـة الإيثـار معهـم ...

قال تعالـى : { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } الآيـة سورة الحشر .

الفائـدة والعبـرة منهـا (الحـل) : البر بالوالدين ومـراعـاة كبـرهما وأن النبي صلى الله عليه وسلم يوصينا بالبـر بهم حتى يبرنا أبناءنـا ... فالدنيا سلف ودين وكما تدين تدان ... لين الجانب معهم سواء في القول أو الفعل ... الرحمـة بهم والعطف عليهم فليس من المسلمين من لا يوقر الكبير ويرحم الصغير ..

قال تعالى : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا } الآيـة .

أشكـركِ أختـي الكـريمـة علـى هذه العقليـة النيـرة والحس الذي تتمتعين فيه وهو حس الإنسان المؤمـن الذي يخـاف الله في والديه ... ويرحم في زمن لا يرحـم ,,,

*****

أنتهـت القصـص وذهبت النجـوم واسأل أن يستبدلهـا لهم في الجنـة بلباس سندس خضر واستبرق وبالحريـر واللؤلوء كما في الآيات الكريمـة التاليـة :

قال تعالى: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) [ الإنسان : 12]، ( يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير ) [ الحج : 23]، ( جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير ) [فاطر: 33]، ( وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهورا ) [الإنسان:21].

أشكـر كل من تجـاوب فـي هـذا المـوضوع ... وقـد يكـون البعـض اجاب بطـريقـة أفضـل مـن إجابتـي ولكـن القصـد ليس هـذا بقـدر ماهـو - تـوضيـح الغـرض من حـل المشـاكـل في هـذا القسـم .. نجـد البعـض يرد على العضـو صاحـب المشـلكة ويقـول : طـلق هـذه الـزوجـة ماتستـاهـل ... الخ

وسـأضع آخـر بـروفـة نهائيـة ... كـوني بدأت القصـة ببـروفـة فسأنتهي بهـا :

رجـل يتعـاطى المسـكـرات ومهمـل لأسـرته ولا يصـلي ويضـرب زوجـته ولا يصـرف عليهم ويحضـر للمنزل متأخـر ... الخ

المشـكلـة : تعـاطي المسـكـرات

الحـل :

تعـاطي المسـكر هو مفتاح علاج كل هذه المشـاكل فلو فرضنا أنه يريد الصلاة فلن يستطيع كونه سيفضح نفسه أمام المصلين برائحة الشـراب وكون الدين الإسلامي حـرم الصلاة للمتعاطي كما في قول الله تعالـى : { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا } سورة النساء الآية 43

فعندمـا يترك الشـراب سيهتم بأهله ولن يخـرج بكثرة ولن يضرب زوجته كونه في كامل أهليته وسيصلي وسيفكـر في العمل وسيسمع الآيات عندما يصلي ويخاف من الله ويجد من يوجهه وهي التوجيهات الربانية في الآيات التي يسمعها وهو يصلي .

والصلاة تنهى عن الفحشاء قال تعالى : {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ولذكر الله أكبر} سورة العنكبوت الآية 45.

ومن الأحاديث ما رواه ابن ماجه (3377) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ . صححه الألباني في صحيح ابن ماجه .

أعتقـد أن الصـورة اتضحـت ... بارك الله في الجميع سواء من شارك أو من أكتفى بالقراءة ... الله اسأل لي ولكم التوفيق والسـداد ,,,

شكراً جزيلاً د. سطام / موضوع مميز بفائــدته ..


[ نُسخة لعالم المواضيع المميزة ]