ما اشوف هذا الاسلوب صحيح
عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيء إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ».

ما كان الرفق في شيء إلا زانه
نشرت بواسطة:موقع السكينة 17 مارس, 2010 7,978 مشاهدة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن الجملة السابقة التي تحمل العموم في معناها جزء من حديث نبوي شريف، وقبسٌ من وحي معصوم، تكلم به المصطفى صلى الله عليه وسلم لتسترشد به أمته، وتقتبس من نوره.
وقد فهم العلماء الراسخون من تلك الجملة النبوية العموم والشمول؛ ومن بينهم إمام المحدثين في عصره؛ ألا وهو الإمام البخاري رحمه الله حيث عقد باباً فسماه: باب الرفق في الأمر كله.
وأخرج الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيء إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ».
والرفق قد أمرت به الشريعة في غير ما نص؛ فمن تلك النصوص ما رواه البخاري عن عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قَالَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ. وروى مسلم عَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ».
وروى مسلم أيضاً عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ ».
فهذه النصوص النبوية الصحيحة تدل دلالة واضحة في الأمر بالرفق والإتيان به، وأنه لا يكون في شيء إلا زانه وجمله وحسنه، ولا ينزع من شيء إلا شانه وأنقصه وأفسده.
والرفق ضد العنف والشدّة ، ويُراد به اليسر في الاَُمور والسهولة في التوصل إليها ، وأصل الرفق في اللغة هو النفع، يقال : رَفَقَ ـ به ، وله ، وعليه ـ رِفقاً، ومَرْفِقاً : لانَ له جانبه وحَسُنَ صنيعه.
والرفق هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل وهو ضد العنف.
قال الحافظ ابن حجر عند شرحه لحديث عائشة المتقدم:
والمعنى أنه يتأتى معه من الأمور ما لا يتأتى مع ضده، وقيل المراد يثيب عليه ما لا يثيب على غيره، والأول أوجه، وله في حديث شريح بن هانئ عنها أن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه، وفي حديث أبي الدرداء: من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير. الحديث. وأخرجه الترمذي وصححه وابن خزيمة. فتح الباري (10 / 449)
وقال الحافظ ابن عبد البر:
وأما الرفق فمحمود في كل شيء، ما كان في شيء قط إلا زانه، كذلك جاء عن الحكماء.
وروى مالك عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله” التمهيد (24 / 156)
قال سفيان الثوري رحمه الله : لا يأمرُ بالمعروف ويَنهى عن المنكرِ إلاّ من كان فيه خصالٌ ثلاثٌ : رفيقٌ بما يأمرُ ، رفيقٌ بما ينهى ، عدلٌ بما يأمر ، عدلٌ بما ينهى ، عالمٌ بما يأمر ، عالم بما ينهى. الورع للإمام أحمد : 166 .
وقال ابن القيم رحمه الله في النونية :
وهو الرفيق يحب أهل الرفق … يعطيهم بالرفق فوق أمان
وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في شرحه لهذا البيت :
ومن أسمائه سبحانه الــرفيــق، وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور والتدرج فيها، وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال ..
والتفسير لهذا الاسم الكريم مأخوذ من قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ” إن الله رفيق يحب الرفق , وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف ”
فالله تعالى رفيق في أفعاله حيث خلق المخلوقات كلها بالتدريج شيئا فشيئا بحسب حكمته ورفقه ، مع انه قادر على خلقها دفعة واحدة وفي لحظة واحدة ..
وهو سبحانه رفيق في أمره ونهيه فلا يأخذ عباده بالتكاليف الشاقة مرة واحدة ، بل يتدرج معهم من حال إلى حال حتى تألفها نفوسهم وتأنس إليها طباعهم ، كما فعل ذلك سبحانه في فرضية الصيام وفي تحريم الخمر والربا ونحوهما …
فالمتأني الذي يأتي الأمور برفق وسكينة ، اتباعا لسنن الله في الكون واقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تتيسر له الأمور وتذلل الصعاب.
والرفق كان معلما واضحا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ويتمثله في حياته، والمتأمل في السيرة النبوية سيجد ذلك جليا واضحا في كل شئون النبي صلى الله عليه وسلم وأموره.
روت عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه). متفق عليه. وقد ثبت ذلك عنه في مجالات كثيرة منها:
1- الرفق مع الأهل: قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل شيء منه قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى). رواه مسلم. وكانت زوجه عائشة إذا هويت شيئاً أتبعها إياه ما لم يكن إثماً، وقد أذن لها صلى الله عليه وسلم بالنظر إلى أهل الحبشة وهم يلعبون، وأذن لها بالفرح واللعب يوم العيد.
2- الرفق مع الخادم: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا). روه مسلم.
3- الرفق مع الأطفال: فعن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم). أخرجه البخاري. وعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح على رؤوسهم). رواه النسائي. وكان دائماً يقبل الحسن والحسين ويلاعبهما. وحمل أمامة بنت زينب في الصلاة رفقاً بها.
4- الرفق مع السائل: قال أنس : (كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جذبة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء). متفق عليه .
5- الرفق في تعليم الجاهل: عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: (بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أميّاه، ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني، لكني سكت، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فو الله ما كهرني ولا ضربني، ولا شتمني، قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن). رواه النسائي.
6- الرفق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : (بال أعرابي في المسجد فقام الناس إليه ليقعوا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه وأريقوا على بوله سجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين). رواه البخاري.
7- الرفق مع العاصي التائب: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت، قال ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال: لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا فقال فهل تجد إطعام ستين مسكيناً قال لا فمكث النبي صلى الله عليه وسلم قال فبينما نحن على ذلك أُتي النبي صلى الله عليه بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال: أين السائل فقال: أنا فقال: خذه فتصدق به). متفق عليه. وكذلك رفقه مع الرجل الذي قبل امرأة وجاء نادماً فبين له أن الصلاة كفارة لذنبه ولم يعنف عليه وهذا ثابت في الصحيح.
8- الرفق في التعامل مع الكفار: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقد قلت عليكم). متفق عليه.
وقد مر الحديث في ذلك.
9- الرفق بالناس في العبادات: قال جابر بن عبد الله: (أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يُصلي فترك ناضحه وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة أو النساء ، فانطلق الرجل وبَلَغَه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إليه معاذاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معاذ أفتان أنت أو فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بـ سبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة). متفق عليه. وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأدخل الصلاة أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به). رواه مسلم.
فهذه نماذج نبوية في رفق النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه وأمته، واستقصاؤها مما يطول عن هذه المقالة.
وتبين أن الرفق هدي نبوي كريم، وخلق رفيع، من يحرم منه فقد حرم خيراً كثيراً.
ولذلك فالواجب على كل مسلم أن يقتفي أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الامتثال بهذا الهدي، ويجعله شعاراً له في حياته العلمية والعملية.
والعجب ممن يجعل خلاف هذا الهدي النبوي من العنف والغلظة في تعامله وأخذه وعطاءه دين يدين به رب العالمين، فهل غاب عن أؤلئك تلك النصوص الصحيحة الآمرة بالرفق واللين، أم غاب عنهم تلك السيرة العطرة النبوية.
فعلى من يجد من نفسه تلك الصفات المذمومة من العنف وغيره أن يراجع نفسه، ويجاهد طبعه في إرجاعه للهدي النبوي في حسن التعامل مع النفس والخلق بالرفق واللين




صغير على الحبس وراح تتلف اعصابه .. ومثل ماقلت واكرر التغافل واقرأي عن التربية بالتغافل ومتى تتغافلي وكيف

استنكار

ابوهم ممكن يجي ينقل عندنا و شغله مو ثابت ..
و انا و الاولاد عايشين في بيت تمليك .. و ادفع أقساطه للبنك و ماقدر اخد اجازة ..

و انا فعلا معاهم كذا .. العبهم و اضحك معاهم و اهتم فيهم ..
عشان كذا ما يحبوا الشغالة و يلصقوا فيا ..

انا اترك كل شي عشانهم ..
بس برضو وظيفتي لازم أحلل راتبها و أنفذ الي مطلوب مني ..
و الي يحلل راتبي عالاقل .. مو يعني شي اوفر و زيادة باقدمه و اعمله للوظيفة

شوفيني من امس ما اكلت غير ساندويتش و شاي
و جالسة مع الوسطاني عشان صحي يستفرغ الله يعزك ..

انا وظيفتي هي المصدر الأساسي لرزق أولادي و أمان مستقبلهم
اللي يقولوا اتركي الوظيفة او انقلي

عمره رجال .. يصرف على بيته من وظيفته
يترك شغله و وظيفته عشان أولاده يبغوه معاهم بالبيت ؟

هذا هو اخف الأضرار .. الي باحاول اعمله ..

واو فضيحة انا مانسخت هذا الرد كله يعني بعطي محاضرة على غفلة
اصلا نسخت الحديث واتنسخ معاه رابط الموضوع تلقائي ..
المهم الازرق ماكتبته بس ان شاء الله تستفيدوا منه

ماقصدت احد يترك وظيفته فيكم
لكن اذا كنتي معاهم ريلاكس ان شاء الله تجنين الثمار لاحقا
والله يخليهم لك

روح عزيزتي ربي يعطيك القوة والثبات ..الاطفال متعبين وخصوصا الذكور ..تجديهم اكثر حساسية من البنات اساليني انا
ما شاء الله عليه ابنك الاكبر رغم انه مازال صغير ويحتاجك كثيرا خصوصا وان والدهم يعمل بعيد وبهذا يكون دورك مزدوج تؤدين دور الاب والام معا ... تفرج باذن الله سيكبر الاولاد فالايام تعدو والسنين تتوالى ...المهم نفسيات اطفالنا و شخصياتهم وخصوصا لما يكون هناك مشاكل بالبيت بين الزوجين ... الحرص لازم يكون شديد جدا الطفل ذكي جدا يلاحظ ويسجل ويخزن ..عقله الباطني يلتقط كل شيء ..كل شيء


انا اعاني اكثر منك
مشاكل بالبيت ... فتراتي العصيبة يملؤها الصراخ والعويل وافقد السيطرة على نفسي ولا يهمني صراخي طالما افكر انني ساضيع انا واولادي ان حصل الطلاق ....ارى مصيبة الضياع تلاحقني انا واولادي لاني لا اشعر بالامان مع زوجي
انت قوية عزيزتي ... وطرحك لموضوعك رائع سيساعدك باذن الله بالنهوض بنفسك رغم كل السهر والتعب مع الاولاد
حتى انا محتاجة اغير كل نمط حياتي مع اولادي ... حتى انا زوجي يعمل بعيدا عنا و الاولاد شخصياتهم ونفسياتهم كلهم تعبانة و زفت

كل واحد وكل واحدة حالتهم حالة والله وطفلي سنة اولى ابتدائي مازال عقله لم يستوعب الحروف ...يحفظ ما شاء الله عليه القران روعة ونصوص القراءة من اول السنة الدراسية حتى الان حفظ كل نصوص كتاب القراءة لكن الحروف يلخبط فيها كلها ...عجيب امره والله حتى ان معلمته كتبت في الدفتر ملاحظة انه تلميذ يعاني من الاهمال ...جرحني كلامها كثيرا حتى اني في الدفتر لما مضيت كتبت مع الامضاء ملاحظة ..ملاحظة الاستادة جد قاسية ...قلت سابقا للاستاذة ابني مفرط الحركة لا يهدىء ابدا لكنها لم تصدقني قالت انه لا يتحرك ابدا في فصلها وانه طبيعي جدا قلت لها انه شغوف بالدراسة ويقدس المعلمة لهذا يسمع كلامك ويكون هادىء في القسم قالت مستحيل يكون عنده فرط فيالحركة وهو هادىء جدا في مكانه قلت لها ان هذا رائع انه هاديءفي القسم ويسمع الكلام لكن هذا لا ينفي انه طفل مفرط الحرة منذ ولادته .. ربما عنده تشتت في الانتباه ...الارقام يحسب حتى المئة ويكتبها في جدول وكيف لا يحفظ الحروف ليس اكثر من 3 حروف يحفظ الكثيراليوم وغدا ينسى كل الحروف حتى الالف والباء قلت ربما انها مسالة وقت فقط كلها كم يوم ويستوعب الحروف اكيد انه يخزنها
والله يا روح اني مهمومة جدا جدا وقلبي ينزف دما الله يعني بس ويعين كل ام في النهوض بنفسها وباطفالها

الله يقويك روح ويوفقك ويعينك على تربية أولادك
ماشاء الله تبارك الله مافي احد مثلك احس
انسانه صبوره ومتفانيه لأبعد الحدود انتي ضحيتي كثير يعجبني فيك صبرك على زوجك واحتوائك له وروحك المتفائلة في نفس الوقت الحزم معه بالرغم انك طيبه وحساسه كثير الله لايضرك يارب ان شاء الله ربي مايضيع لك اجر
ربي يسعد قلبك ويوفقك ويفرج همك ويدخلك الجنه من غير حساب يارب

روح ياقلبي اوصيك ونفسي بالدعاااء والإستغفار والصدقه وصلاة سنن الرواتب المفروض مانتركها ابدا اقري سورة البقره أذا عيالك ناموا في غرفتهم كل ثلاث ليال
الله يطرح فيهم البركه ويخليهم لك ياحياتي

روح عطيني اسم الكتاب الاجنبي المترجم..
.
.
.

روح دمعت عيني في ردك عن ابنك الوسطاني المتعلق بأبوه
لا اله الا الله
الولد فعلا مصدوم وغياب ابوه المفاجئ فوق احتماله
طيب أبوه عارف بالوضع ؟
وايش رايه ؟

رحمته والله
تصدقين كنت أفكر بولدك الوسطاني وأنا أتوضأ لصلاة العشاء
وكنت أتساءل ليش الولد كثير البكاء ؟
تقريبا جزمت انه فقد شي ما ، هو السبب وترجح عندي غياب ابوه..
ثم استرجعت شخصية زوجك
وقدرته على اعطاء الحب كلاميا ومعنويا اللي اثرت عليك انت ، وانت عاقلة ماشاء الله وحكيمة
فما استغربت انه حالة الولد ممكن سببها غياب ابوه
لان بسهولة ممكن يتعلق بابوه وهو بهذه الشخصية المحبة معاه..

ولما قريت الرد تاكد لي استنتاجي

حاليا كل متى يشوفهم أبوهم ؟!
.
.

ماشاء الله خطواتك مع ابنك الكبير صحيحة
وماشية خطواتك صح الله يوفقك
انت فعلا مثال يحتذى به

__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

روح
عدم أكلك غلط
لازم تاكلي وتعلمي تبردي أعصابك
انت تعاقبي نفسك كذا
وانت تستحقين المكافأة وليس العقاب أبدا

__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

راح ارجع ارد بعد 4 ايام
فيه تقديم بالجامعة و ينتهي بداية العام الجديد
و اختبارات ولدي بعد 3 ايام تنتهي

سامحوني عالتاخير

صدقوني
ردودكم نفعتني كثير .. و ارجع اقرا كل مرة ..

و خلتني ارجع اتحكم من جديد بزمام الامور
و أعطتني طاقة من جديد