قرأت الفتوى يا اختي..
الانسان عنده عقل يميز به الصح من الغلط والحرام عن الحلال .. انا لست فقيهة ولا عالمة حتى اناقش الشيخ المفتي..

لكن الفتوى لم اجد فيها نص شرعي يحرم المكالمات " من وراء حجاب" بين المخطوبين.. اجد فقط ان المفتي "يفترض" انه ربما يوما ما سيشك فيها بانها كانت تكلم غيره.. وهي تشك فيه انه كلم غيرها.. وكذلك يقول بانبعض الفقهاء ( ليس الله عز وجل ولا الرسول صلى الله عليه وسلم) يحرمون القاء السلام على الشابة ويحرمون ان ترد عليه الشابة السلام.. سبحان الله .. هل هذه نصوص شرعية او وقائع حدثت في عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام؟ هل هذه اسباب كافية للتحريم واتهام الناس بانهم آثمين؟

والاية التي ذكرها الشيخ الفاضل وشرحها بالنحو التالي:

(فإن ما يحدث من تعارف بين الشاب والفتاة عن طريق النقال أو غيره لا يجوز شرعا، لأن هذا يفتح بابا للشيطان، وقد قال تعالى، وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ {البقرة: 168} وكم حدث بسبب هذه الاتصالات من بلاء وشر وفتن عظيمة.)

ماهي خطوات الشيطان.. وهل لاني كلمت خطيبي في التلفون أصبحت اتبع خطوات الشيطان؟

هل نحرم التواصل بين الخطيبين على الهاتف فقط لأنه قد يفتح بابا للشيطان؟
على هذا الاعتبار فعلينا ان نحرم امور كثيرة مثلا:

الانترنت قد يفتح باب للشيطان.. بل ابواب..
جلب خادمة للبيت قد يفتح باب للشيطان..
الذهاب الى الطبيب بقصد العلاج قد يفتح باب للشيطان.. اضافة الى الخلوة..
ركوب المرأة مع السواق قد يفتح باب للشيطان..
واللائحة تطول..

يا اختي المحرمات هي التي ان قمت بها أكون آثمة وتكتب علي سيئة.. وعلي ان اتوب.. ومجرد حديثي مع خطيبي في نطاق الأدب لست اثمة به ولا احد يستطيع ان يحملني هذا الاثم..

والله اعلم

لحد الحين مافهمت ليش زعلانة..

ثقافات الناس تختلف

والتعارف بمعرفة ووجود الاهل بغرض الزواج محد قد قال فيه شي

احسن بمليون مرة من الخطابات وتعارف الاهل الخربوطي تحت ذريعة العادات والتقاليد!

__________________

اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك

كان السؤال تعارف
تعرفت على فتاة
اي كان التعارف وليس بنية الزواج
مع العلم فكرتي بعده عن التعارف الموجود بالسؤال

مشكلتنا نشدد في الحلال ونتساهل في الحرام
مافائدة التعارف بعد الملكه خلاص وقع الفاس براس
يعني حتى لو تكتشف فيه امر لايعجبها عليها ان ترفع قضية خلع
هل هذا صحيح
وهل الاسلام معقد لهذه الدرجه
هل الاسلام يحلل النظره ولايحلل الكلام بعلم الاهل
مالفرق بين النظر الى المرأه وهي كاشفة الوجه وبدون حجاب
وبين الكلام من ورا حجاب وبكلام معقول بعيد عن سفاف القول واهلها على علم بذلك
ونيتهم جميعاً الزواج

الدين يسر وليس صعب لهذه الدرجه


اذكر قصه حقيقيه طريفه حينما دخل شخص اعجمي للاسلام فرح اهل القريه كلهم
واخبروه عليه فعل كذا وكذا وكذا
لازم تغتسل وتتوضئ وتاتي للمسجد وتنطق الشهادتين عند الامام
ولازم تعرف الصلاة وتحفظ الفاتحه وتصلي جيداً كما نصلي وتصوم ...الخ
حتى وصلو الى لابد يتم ختانك وعلموه كيف
فخاف وقال اذاً لن اسلم
فردو عليه اذاً انت مرتد ويجب قتلك
وهو لم يمر على اسلامه يوم واحد

هل هذا هو الاسلام
الاسلام لم ينزل دفعة واحده بل تدرجت الاحكام والواجبات سنه عن سنه حتى اكتمل













ـ

مافية اهل يرضون بنتهم تتواصل مع شخص قبل العقد الا بالدول العربية وبعض دول الخليج واسوف هذا الصح لان كل منهم يظهر احسن ماعنده ويتصنع وبعدين الحلال بين والحرام بين ليش الاساليب الملتوية

__________________
يا ودود يا ودود ياودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزق صاحبة التوقيع الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة عآجلآ غير آجل وجميع بنـآت المسلمين) اللهم آميـن

ما جاوبتيني..

يعني شو ما بني على باطل فهو باطل؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

ألستِ أنتِ التي عُقد قرانك على رجل وبعدما رأيتيه في الملكة و تحدث معك لم يعجبك و انفصلتي؟!
ألم يكن من الأفضل أن تعرفي هذه الأمور السطحية -وأنا قلت سطحية لأنها مبنية على ظاهره كشكله و أسلوب حديثه- قبل العقد حتى لاتصبحي مطلقة قبل الدخول ؟!

معليش عقد القران رباط غليظ بين الزوجين، كيف تطلبون أن ندخل في رباط غليظ كهذا بغرض التعرف والاختبار و إن لم يعجبني انفصلت عنها ؟!
هل هناك أحد عاقل يدخل في عقد شراكة مع شخص لايعرفه جيدا ، يدخل مغامرة واختبار ان عجبني استمريت معه و ان لم يعجبني انهيت العقد معه!!!
طيب و الخسائر التي ستلحقه ماذا عنها؟!

لان عقد القران. في عرف الخطبة
لا دخلة
و لا زوجين متعايشين مع بعض
ولا احتمالية حمل
و لا حقوق مؤدية بينهما
لا نفقة. لا استجابة للزوج. حتى الإذن لازالت تأخذه من والدها

المجتمع صار متقبِّل لحالات الانفصال بعد العقد. اذن لازال للفتاة فرص اخرى

__________________

تتحدثون وكأن موضوع الانفصال سهل
الأهل هل سيرضون بالانفصال منذ أن تقول الفتاة : أنا لم أرتاح له و لم أتقبله؟
أم سيقولون لها كالمعروف : بعد الزواج ستحبيه/بعد الزواج ستتقبليه/ ؟!
و إن رضوا هي تسمى مطلقة و ان كان قبل الدخول ، و هل سيرضى كل شاب الطلاق بسهولة!!
أختي كان معقود قرانها على شاب اكتشفنا بعد فترة تقريبا شهور أنه فيه عيب كبير ، فطلبت منه
الانفصال ورفض ولجأنا للمحكمة وأختي مع دراستها كل فترة عندها جلسة وهو في كل جلسة يأتي بكلام جديد و يغير كلامه و يقول يريد زوجته واستمرت على هذا الحال معه لمدة شهور حتى حكم القاضي بالانفصال.

الرجل اللئيم لن برضى بالانفصال بسهولة ووقتها ستلجأ الفتاة للمحكمة التي لن تفصل في أمرها بسهولة و بسرعة، اعرف فتاة بنفس قصة أختي بكل بساطة رفض أن يطلق و طالب بها.

انا لا افهم المنطق في مسألة انو المكالمات وقت الخطبة حرام او مالازم تكون بسبب انو كل واحد يبين نفسه من احلى جهة وبيكذبو وبعدين بعد الزواج راح ينصدمو...

طبعا الكل سيري نفسه من احلى جهة سواء الخطبة بدون عقد او العقد نفسه.. أليس هذا العقد هو للتعارف؟ اذن سوف يمثلون كذلك ويكذبون الى يوم الدخول.. فالحجة صراحة برأيي تافهة..

الاهون احس انه يمثل وقت الخطبة وافصخها.. على اني احس الزوج يمثل واصبح مطلقة ( من غير دخول)..

ونقطة هااااامة جدا

انا لي اعرفو انو وقت الملكة تكون هناك لقاءات بين الخطيبين، ويحصل فيها تقارب ، تصل الى مداعبلت جنسية او حتى جماع من غير ايلاج بحكم انها مرته.. الشيئ الوحيد الذي يتفادونه هو الدخول النهائي حتى مايصير مشاكل مع للبنت في حال تراجعو عن الزواج..

هل تقدرو تنكرو هالشي واضراره على البنت؟؟

اذن الوحدة لما تتطلق قبل الدخول تتضرر.. لانها عاشت امور كثيرة مع خطيبها.. وتقل فرصها في الزواج لان الشباب يفكرون انها كانت مملكة يعني صار بينهم لقاءات وشغلات فما يقبل الواحد بسهولة يرتبط فيها وانتو بتعرفو الرجل الشرقي وعندكم في الخليج الوحدة لازم تكون ماقد لمسها غيره من قبل! لن يقبل بها حتى لو مطلقة من غير دخول..

اما الخطيبين من غير عقد ،، لا تكون بينهم اي تقارب او مداعبات مجرد مكالمات لرؤية مدى التوافق.. واذا صار انفصال فالبنت لا تضرر لانه من سيخطبها يكون متأكد انه خطيبها لم يلمسها او عاشت معه شغلات.....