لا اريد مواساة اريد حلا - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المشاكل المحلولة المشاكل التي حلها أعضاء المنتدى

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 13-07-2012, 05:42 PM
  #41
راضي بحياتي
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 109
راضي بحياتي غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة فاشلة مشاهدة المشاركة
اسمحيلي ارد عليك يا بنت الحكمي مع ان كلامك موجه لرجل أهبل

انا طبعا ما أوافق ان صاخب الموضوع يتزوج لانه عاطفي جداً و راضخ لزوجته

و لو تزوج راح تأثر عليه و يظلم الثانية و ممكن يطلقها الا ان غير من شخصيته

لكن لو عدد فما اعتقد انه ظلم للأولى ان قام بحقوقها المادية و المعنوية

وان انخرب بيتها فهي اللي خربته بعنادها وعدم تقبلها لزواج زوجها مع انه حلال

و هذى حياتها وهي حره فيها و تتحمل نتائج تصرفاتها

و لا يحق لها انها تخيره بينها وبين الثانية لانه مو من حقها تعتدي على حق غيرها و هو حق الثانية

و مو ذنب الثانية تتحمل حماقة الاولى و تمردها

فكل واحده لها حق تأخذه بالمعروف لكن لا تتعدى على حق غيرها

و هذا يحتاج لرجل واعي تقي يغلب منطق العقل على العاطفة

بس مو معناه انه يتعامل بقسوة لا بالعكس يتعامل مع الأنثى بكثير من العاطفة

حتى ترضي
فتاه فاشله لا بل تفائلي
شكرا لك على حرصك شكرا حقا وجزاك الله خيرا
قديم 13-07-2012, 05:48 PM
  #42
مارد الجنوب
نائب المدير العام
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 11,718
مارد الجنوب غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راضي بحياتي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير اخي مارد انت منت مارد انت مبدع في ردك دعواتك لي بالتوفيق وساعمل بنصائحك
كان الله في عونك واصلح شأنك ويسر امرك اخي الفاضل
قديم 13-07-2012, 05:48 PM
  #43
راضي بحياتي
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 109
راضي بحياتي غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوني تحكيني مشاهدة المشاركة
ما انصحك في الطلاق ولا الزواج من اخرى حالياً فقط
انت اتبعت معها اسلوب الدلع والتهاون في اخطائها
اذن اتبع اسلوب الحزم التام
وضع النقط على الحروف
اجلس معها جلسه جديه لتحديد مصيركم وتغيير ماانتم عليه للافضل
قل لها سنعطي انفسنا فرصة شهر كامل
كل ماكنا عليه من اسلوب سيئ سيتغير من اجلنا ومن اجل اطفالنا
دعها تكتب مايضايقها منك وتريد منك تغييره
وانت اكتب مايضايقك منها وتريد منها تغييره
واعقدوا الاتفاق من ساعة الجلسه الى نهاية الشهر
على شرط أن من يخل قي الاتفاق يتحمل العقوبه .
أنت عقوبتك بأن تتزوج من أخرى .
وهي عقوبتها تضع ماتريد ..
..

هذا ماأرآه الافضل والله أعلم ..
جزاك الله خيرا اختي عيني تحكيني
بس صدقيني جلست وطلبت وطلبت لكن ما كتبنا ولا كتبنا عقوبات ولم ينفع الا ان كان هناك لا جديه وحزم مني فلا ادري
قديم 13-07-2012, 05:54 PM
  #44
راضي بحياتي
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 109
راضي بحياتي غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ مشاهدة المشاركة
أخي الكريم/
-أطلب منك التواجد في المنتدى بشكل كبير من أجل الرد على الإخوة والأخوات.
-أريد منك إجابة صريحة:
س/ هل أنت ترغب في إصلاحها أم الزواج عليها؟
-إن كنت ترغب في الإصلاح فأنا سأسير معك بإذن الله في بعض الخطوات.
-إن كنت ترغب في الزواج بأخرى فهذا أمر يعود لك.
اخي البليغ اشكر لك حرصك وجزاك الله خير

التواجد في المنتدى بكثره صعب قليلا لاني الان مع من تحبني جدا امي حفظها الله والدتي ولكن ساحاول


اما من ناحية استفسارك فاصارحك

انا ارغب في اصلاحها بس اعيش حياه حلوه زي ما اسمع من الناس ويكون ذلك مو غصب منها بل باقتناع كامل ومحبه اريد ان اشعر بمحبتها اريد الصدق في الحب والصداقه والتودد

صدقني هذا ما اريده ولا يزعل مني بقية الاخوان فانا لاشك استفيد من اراءهم واتعلم من ذوي الخبره وكل ذلك باذن الله .
قديم 13-07-2012, 06:01 PM
  #45
راضي بحياتي
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 109
راضي بحياتي غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحكمي مشاهدة المشاركة
نصيحة لصاحب الموضوع إذا بغيت مشكلتك تنحل اتبع صاحب هذا المشاركة وستجد حلول بإذن الله وينصلح حالك انت وزوجتك والأخ البليغ بارك الله فيه له ايادي بيضاء في هذا المنتدى وسبق وحل مشاكل اكثر تعقيدا من مشكلتك فضع يدك بيده لترسوا بسفينة حياتك الزوجية لبر الأمان ونسأل الله لك التوفيق والسعادة في حياتك الزوجية واصلح الله لك زوجتك وجعلها لك كما تحب ان تكون يارب .
شكرا لك الاخ البليغ رجل فاضل ولا نزكي على الله احدا ابدا

والبقيه لا يقلون عنه بشيئ يكفي نيتهم الصادقه باذن الله وارادتهم اعانت غيرهم

وكلنا يعلم ان النت يخمل الغث والنفيس وهؤلاء سخروا اصابعهم واجهزتهم لخدمة الاخرين فجزاهم الله عن المسلمين خيرا

وكلا على ثغر من ثغور الاسلام والاسره هي اساس المجتمع
قديم 13-07-2012, 06:21 PM
  #46
مطرية
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 155
مطرية غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

أحلى مافى قوانين بلدى هو منع التعدد ألا فى حالاات ظرورية جدا وبموافقة الزوجة الاولى
كل مااقرا المواظيع والمشاركات استغرب ألى ينصح بالتعدد وألى يقول أنى معدد والى تقول أنها الزوجة الثانية

لصاحب المشكلة
أخى حاول تهدد زوجتك بالزواج عليها (تعلمت منكم ) لو ماتصلح حالها ويكون هذه الكلام بوجود حدا من قرايبها وتكون جدى جدا
مع التغير فى تصرفاتك والحزم وعدم تقبل الخطأ والاعتذار منها فى الطالعه والنازلة وأرمى الحنيية قليلا
خليها تحس بتغيرك
خلييها تحس أنك رجل البيت وليس هى
فهمها لو ماتغيرت راح يكون الحل هو الزواج عليها لتعيش مرتاح مثل بقية الرجال
قديم 13-07-2012, 06:37 PM
  #47
صاخب جدا
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 503
صاخب جدا غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا


أختي القديرة .. بل هو اسوأ ما في قوانين بلدك -مع احترامي لك-

و يبقى الإسلام هو الدين الأحلا و الأجمل و الأصح.

(ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير)

الخالق سبحانه و تعالى يعلم حق العلم بخلقه .. و لما اباح للرجل التعدد ؛ اشترط العدل ؛ فإن لم يستطع العدل فواحدة.


و لو كان في علم الله أن التعدد مضر و لا ينفع أو أنه ظلم لما سمح به لأنه حرم الظلم سبحانه على نفسه و حرمه على عباده.

فكل قانون غير قانون السماء فهو قاصر و لا يلبي احتياجات البشر ؛ لأنه صادر عن بشر ناقص غير محيط بكل شيء رحمة و علما.
آمنت بالله و برسول الله على ما أراد الله و على ما أراد رسوله
قديم 13-07-2012, 07:31 PM
  #48
مطرية
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 155
مطرية غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاخب جدا مشاهدة المشاركة

أختي القديرة .. بل هو اسوأ ما في قوانين بلدك -مع احترامي لك-

و يبقى الإسلام هو الدين الأحلا و الأجمل و الأصح.

(ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير)

الخالق سبحانه و تعالى يعلم حق العلم بخلقه .. و لما اباح للرجل التعدد ؛ اشترط العدل ؛ فإن لم يستطع العدل فواحدة.


و لو كان في علم الله أن التعدد مضر و لا ينفع أو أنه ظلم لما سمح به لأنه حرم الظلم سبحانه على نفسه و حرمه على عباده.

فكل قانون غير قانون السماء فهو قاصر و لا يلبي احتياجات البشر ؛ لأنه صادر عن بشر ناقص غير محيط بكل شيء رحمة و علما.
آمنت بالله و برسول الله على ما أراد الله و على ما أراد رسوله
أخى صاخب جدا المحترم
رغمـ الخوص فى نقاش موظوع مثل التعدد راح ياخذ وقت وصفحاتطويلة
لكننى حبيت أعلق على كلامك باختصار

اشترط العدل ؛ فإن لم يستطع العدل فواحدة.

أخى أشترط العدل ,فأى رجل يستطيع العدل !!؟؟
هذه الشرط تعجيزى ويدخلها فى حالة المنع مثل ماقلت ليس هناك رجل على وجه الارض ماعدا نبينا طبعا يستطيع العدل
فمنع التعدد يكون أنصافا وعدلا للمرأة
قديم 13-07-2012, 07:50 PM
  #49
صاخب جدا
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 503
صاخب جدا غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطرية مشاهدة المشاركة
أخى أشترط العدل ,فأى رجل يستطيع العدل !!؟؟
هذه الشرط تعجيزى ويدخلها فى حالة المنع مثل ماقلت ليس هناك رجل على وجه الارض ماعدا نبينا طبعا يستطيع العدل
فمنع التعدد يكون أنصافا وعدلا للمرأة

القديرة مطرية...

نقاشنا جانبي طبعا ليس من صلب الموضوع الأصل .. لكن الأمر يستدعي البيان و التوضيح:

أولا : المعروف أن في المعاملات لا يضع الله شروطا تعجيزية ، و لا تكون هذه الشروط إلا في باب الإعجاز و التحدي لمن تمرد على الله. مثل( فاتوا بكتاب من مثله إن كنتم صادقين) ( و لن يأتو بمثله )

ثانيا: الأصل أن نبي الله قدوة لكل المسلمين و المسلمات . و لايجوز صرف أفعاله أو اقواله أو إقراراته عن معنى التشريع إلا بدليل صارف يدل على الخصوصية ... و قد عرفنا أن عدد 11 زوجة من خصوصياته صلى الله عليه و اله و سلم

ثالثا: الكثير من الصحابة تزوج بأكثر من زوجة و نبي الهدى حاضر يشاهد و يعلم.

رابعا: العدل المطلوب هو العدل الظاهر أما القلب فلم يطالب بأعماله أحد إلا في باب الإخلاص و الإحتساب في العمل.. أما الميول القلبي فقد قال نبي الله في دعائه لربه ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك )

خامسا: بإمكانك الرجوع إلى كثير من الدراسات التي أثبتت و أوضحت امكانية احتياج الرجل إلى التعدد حسب ظروف كثيرة مشروحة ليس هذا مكانها.

سادسا: الأمر في قول الله تعالى (فانكحوا ما طاب.... ) الاية .. أمر مصروف عن ظاهره من الوجوب إلى إشعار الحل و الإباحة كما هو معلوم من القواعد الأصولية. و هو من باب الإمتنان و لا يمتن الله بمحرم أو مضر بعباده.

سابعا: الأصل - على خلاف حاصل بين العلماء- أن الأصل التعدد و ليس الإفراد.. نظرا إلى قول الله تعالى (مثنى ) فبدأ بالتثنية و لم يبدا حتى بالواحدة لنقول أنه الأصل..و هذا ما ذهب إليه العلامة الزمخشري المفسر الكبير.



أخيرا :


(إنما كان قول المؤمنين إذا دُعوا إلى الله و رسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا و أطعنا)

( و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)

(و إن تطيعوه تهتدوا)

قديم 13-07-2012, 08:03 PM
  #50
صاخب جدا
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 503
صاخب جدا غير متصل  
رد : لا اريد مواساة اريد حلا

إضافة إلى ما سبق.

أحب أن تعلمي أخت مطرية.. أنه لم يخاف في جواز التعدد أحد من علماء الإسلام..

و إنما هي شبهات ألقاها العلمانيون و أعداء الإسلام لغرض التشبيه فيه و إثارة الشكوك من تشريعاته... و قد طعنوا في كثير من الأحكام الإسلامية ليس هذا محل سردها.

و لا أعلم مؤمنا أو مؤمنة تنازع في هذا الحكم( جواز التعدد مع اشتراط العدل في التعاملات الظاهرة).

ف لا تظني أختي الكريمة أنه يحق لك أن تناقشي هذه الأمور لأنها من القطعيات في دينننا ...

و لا تنسي أن الإعتراض على اليقينيات في ديننا من الكفر حمانا الله و إياك منه.

و كل خير في اتباع من سلف.....و كل شر في ابتداع من خلف.
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:48 AM.


images