أنا أعطيكم طريقة لعلاج الحساسية نيابة عن جود مان


قوي علاقتك بالله .... عشان اذا أحد زعلك أو جرحك ... تقولين في نفسك ... عندي ربي يحبني ويسمعني لما اشتكي له ... ويفرح بي اذاناجيته ...

وبعدها تحسين انك مستغنية عن العالم كله .... وتحسين بعزة النفس وينجبر خاطرك ..


انا هذي طريقتي والحمد لله تغلبت على الحساسية ...

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء

أختي "أعمق المشاعر" ..
و كيف نعالج الحساسية عندما يكون الايمان ضعيفا قليلا .. او لسنا في حالة الوصال مع رب العالمين في هذه اللحظه ؟؟

ارجو منك الاجابة ..

اما بالنسبة للاخ "جود مان" فلا اري في طلبه شيئا مستغربا .. و لكن جزاه الله خيرا ان اتت طريقته بفائدة .. و انا شخصيا اهبه ثلث ثواب قرائتي للقرآن ان نفعتني طريقته و ربي شاهدا علي ..

والله يارجل حليم ... ماأعرف


اللي أعرفه ان الحساسية مزيج من المشاعر ( توتر +خوف +حزن+ اهتزاز +ضعف + الرغبة الى شخص يحتويك )

عشان كذا انا احاول اني ارضي ربي ... عشان اطمأن انه يحبني ... وبعد كذا مايضرني كلام أحد ...

يعني ممكن تتألم صح من الكلام ... بس بالنهاية تنظر لنفسك نظرة ايجابية بتفاؤل ... ومايهمك أحد ..

المهم ان تنجح في تحقيق ذاتك وطموحك .... وتحس انك مؤيد بالقوة من الله ...

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء

__________________

قوووود مان

من حقك تطلب اللي تبيه بس تمنينا تطلب شيء نقدر علييه لأن حسناتنا كلنا بحاجتهاا

ربي يجزاك الجنه

رجل حليم .. أعمق المشااعر

ربي يسعدكم على هالتواجد

__________________

بغض النظر عن الموضوع الى طرح اثار انتباهى







جودمان اخى الكريم هل طريقه اهداء ثواب قراءة القران للميت او الحى وردت بالسنه ؟






اول مرة اسمع بمثل ها الامر واخاف ياخى الكريم انه بدعه والعجيب من اعطاة الثواب ومن ايدة ومن عارضه دون ان يين له هذالامر هذا اذ كنت على منهج النبى محمد صلى الله عليه وسلم








الامر الاخر نصحك للغير فيه اجر عظيم ونفع المسلمين والاصلاح اجور عظيمه








وارجو انك تنتبه من القضايا البدعيه التى تخالف نهج النبى محمد صلى الله عليه وسلم









الله المستعان

__________________
اللهم اغفرلى ولوالدى ولاهلى ولزوجى والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الإخوة والأخوات الكرام ,,

هنا تنبيه مهم؛ يتعلق بمسألة أن يشترط الشخص أن يهديه الشخص الآخر أجر ثواب عمل له أو نحو ذلك مقال تبليغه علم أو طريقة مفيدة أو نحو ذلك ..

فهذا أولا لا علاقة له بإهداء الثواب المعروف؛ لأن إهداء الثوب يكون من الشخص الذي يعمل العمل نفسه إلى غيره لقرابة أو صلة أو محبة أو علم دون اشتراط واجب.
ثم إن الأجر والثواب لا يمكن أن يكون بطريق المشارطة الواجبة فهذا يتنافي مع مبادئ الشرع وفيه إلزام بما لا يلزم وبخل تنزه عنه القيم الشرعية؛ فإن كان عندك فائدة لأخيك أو أختك فاطرحها لهم ولك الأجر بنيتك الحسنة وبما استفادوا منك وهذا أجر متواصل؛ دون أن يصحب ذلك منة بأي طريق ..
وثانيا: أن النية السليمة لا تكفي لصحة العمل, فلابد أن يكون العمل خالصاً, وعلى نهج شرعي ثابت بدليله.
والله المستعان.