الفلوس تروح وتجي


بس الحب والزواج ما يتعوض لا تخرب بيتك عشان فلوس

أخي في الله


هذا هو الكلام الصح ولو كل الزوجات والأزواج حطوا هذا الشي في بالهم عند كل خلاف كان كا المشاكل أنحلت ويمكن ماكان فيه مشاكل

سبحانه ألي خلق آدم وحواء بالاختلافات الي بينهم ورغم هذا مايقدروا يعيشوا بدون بعض وهذا ماهو ألا دليل على قدرته سبحانه

موضوعك أخ صالح مع انه مشكله بسيطه لكن سبحان الله أخذت اهتمام كبير وخلتنا نكتشف أشياء
الله يهدي كل زوجه لزوجها ويهدي كل زوج لزوجته

__________________
اللهم أحفظ لي زوجي وأولادي من كل شر

متاااااااااابعه
الموضوع شيق بمعنى الكلمه اسفه اخ صالح اكيدهو مشكله بالنسبه لك ولكن ردود الاخوان خليت الموضوع نقاش
مفيدجدا

بس ما رديت علينا
اخر المستجدات
موفق

هداك الله ...
طريقتك في الرد علي أثبتت أنك سريع الانفعال ..وما تقدر تنتقي الكلمات الطيبة اللي توصل المعنى بدون ما يكون فيه إيذاء وتهميش لرأي من تكلم ..


حق الزوجة هو النفقه ..والنفقه على الزوجة ليس لها مقدار في الشرع إنما ذلك راجع لعرف مجتمعها ..
وصحيح أنه من المستحب أن تتنازل وتتكاتف مع زوجها ...لكن ليس من حقك أن تمنعها في مالها الخاص ...إن رضت برأيك فجميل ذلك وإن أرادت أن تتصرف وفق رأيها فلا تمنعها ...لأنه فعلا فرق بين خياطة المشغل النسائي والرجالي ..فرق شديد أقولها من تجربة ..خصوصاً الزوجة النفساء لأنها تغيرت بعض المقاسات عندها فتحتاج من يخليه راكز ...بعدين المشغل النسائي تعطيك أفكار واقتراحات للفستان وكذلك تاخذ المرأة راحتها في النقاش معها ..وكذلك المشغل النسائي يسوي بروفة للفستان قبل الخياطة (بالدبابيس ) ولو ضبط تمت الخياطة ...وبعدين المشغل نرجعه لها كم مرررة تعدل فيه وممكن نلبس عندها نوريها المشكلة ...... باختصار زوجتك ترى لها وجهة نظر لما أصرت على المشغل فلا تدقق ..


وأنا ما أعينها على عدم مساندة الزوج لا ...بس وضعها غير ..توها في مرحلة النفاس وتكون الوحدة حساسة مرررة .. وشئ هي طالبته من بداية النفاس يعني ماكان وليد اللحظة ...بعدين المناسبة تستاهل لأن هذا أول طفل .. والفلوس فلوسها ..

والشئ الآخر ا، الفرق 300 ريال فتستاهل من يتغاضى عشانها .. لأني أعرف لوجاك ضيف فجأة رحت تتسلف أكبر منها ..مشكلتنا نجامل الناس ولا نجامل الزوجات ...

الخلاصة :
خل زوجتك تسوي اللي تبي مراعاة ..
لنفسيتها
رغبتها الملحة
المال هدايا لها
أول فرحة لها


اعتبرها طلاعة لها لأن كل الازواج يهدون زوجاتهم بعد الولادة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

حياك الله اختى

لا والله مو كل الرجال يعطون طلاعه اولهم زوجي وازواج زميلاتي

نسمع بطلاعه بس ماشفناه مو شيء اساسي

__________________
سبحان الله وبحمده

أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة

نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .

والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ،

ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق

عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .

والمقصود بالنفقة : توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه

الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن

بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه

رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .

وفي السنة :

قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة - زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم

نفقته عليها - " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف " .

عن عائشة قالت : دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله

عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما

يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي

بنيك . رواه البخاري ( 5049 ) ومسلم ( 1714 ) .

وعن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : " فاتقوا

الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم

عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ،

ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .

ج. السكنى : وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر

سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/6.

يجب على الزوج كسوة زوجته بعد العقد الصحيح وتوفر شروط وجوب النفقة بتسليم الزوجة نفسها أو استعدادها لذلك.

فإذا أحضر لها ما تحتاج إليه من ثياب حسب حالته المالية والاجتماعية.

وإن امتنع أو قدم لها ما لا يليق بها في الحدود السابقة كان لها أن ترفع الأمر للقاضي وعليه أن يفرض لها مبلغاً من المال كل ستة أشهر أو كل شهر مع ما يفرضه من الطعام، كما يجب عليه أن يعيد التقدير من جديد إذا تبين خطؤه في التقدير الأول متى طلبه من وقع عليه الغبن منهما


منقول

__________________
https://soundcloud.com/abo-faisal-9/...5-wa0024-mp3-1

طيب ليش ما تكلمها بصراحة تقول لها يا بنت الحلال المبلغ اللي عندي كذا يادوب يكفينا لاخر الشهر
يعني تكون واضح معاها وتطلعها على وضعك المادي بالتفصيل

لان هي ايش عرفها ماراح تقدر تقرا افكارك وتعرف ايش مضايقك اذا ماصارحتها


وبعدين حاول تشركها بقرارات البيت وتقسيم الراتب وتخليها على بينة بكل الامور المادية علشان تقدر وضعك وتحدد مصاريفها

مايصير هالوضع انتو الحين كثرت عليكم المسؤليات



اغلب مشاكل البيوت بسبب الامور المادية .. غالبا الرجال يخبي على زوجته كم راتبه وكم يبقى منه وكيف يصرفه والزوجه متعوده عالصرف والماركات ببيت اهلها .. وخصوصا اللي مو موظفه ولاجربت تعب الشغل

بالتالي كل واحد مايفهم الثاني وكل واحد يحط اللوم عالثاني


وزوجتك برضو الله يعينها هي بين نارين مراعاة ظروفك ونظرة المجتمع لها .. وانت عارف كيف مجتمعنا يحب المظاهر وكيف حش الحريم ببعض



الله يعينك

الإخوة والأخوات جميعا ً لي عودة قريبة هذه الليلة
ومعي أيضا بشارة لمحبين جميعا ً وأنا حقيقة سعدت بهذا الموضوع
وهذا الحوار الثري وسأعود لأرد على الجميع وعلى الأخت المرمر
على وجه الخصوص

أولا

أشكر جميع الإخوة المداخلين والأخوات المداخلات
على إثرائهم الموضوع َ ، وأشكر الميع على أن عاشوا معي مشكلتي بكل تفاصيلها
ودقائقها وما ذاك إلا لانفسهم التي جبلت على الخير والبر والصلاح . .


وأودُّ الردّ على الأخت الكريمة الفاضلة ( المرمر )


أولا / أعتذر من كل قلبي إن كنت أسأت لك أو جرحتك بكلمة
وأتمنى ان تتقبلي هذا العذر بصدر رحيب أسأل الله تعالى ألا يحرمك الأجر آآمين .

'طيب اخوي صالح

ياليت تخبرنا بالمستجدات صراحه قلوبنا معك

والله يوسع صدرك بالايمان وطاعه الرحمن

__________________
سبحان الله وبحمده