الحياة مع الله ’’’ - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

28-07-2013, 06:11 AM

#41

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im31.***********/pcwQd.jpg[/img]

الحفيظ الحافظ
قال الله تعالى :{ إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } ،وقال تعالى :{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }.

وهذان الاسمان العظيمان دالان على أن الله سبحانه موصوف بالحفظ، وحفظه تعالى لعباده نوعان عام وخاص.
فالعام :حفظه لهم بتيسيره لهم الطعام والشراب والهواء، وهدايتهم إلى مصالحهم ،وإلى ما قدّر لهم وقضى لهم من ضرورات وحاجات وهي الهداية العامة التي قال عنها سبحانه :{الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى } وحفظهم بدفع أصناف المكاره والمضار والشرور عنهم ،وهذا الحفظ يشترك فيه البر والفاجر بل الحيوانات وغيرها ،وقد وكّل ببني آدم ملائكة يحفظونهم بأمر الله كما قال سبحانه :{ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ } أي: يدفعون عنه بأمر الله كل ما يضره مما هو بصدد أن يضره لولا حفظ الله .

والخاص:حفظه لأوليائه –إضافة إلى ما تقدم-بحفظ إيمانهم من الشبه المضلة والفتن الجارفة والشهوات المهلكة ،فيعافيهم منها و،ويحفظهم من أعدائهم من الجن والإنس فينصرهم عليهم ويدفع عنهم كيد الأعداء ومكرهم،كما قال سبحانه :{ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا }،وعلى حسب ما عند العبد من الإيمان تكون مدافعة الله عنه .

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في وصيته لابن عباس-رضي الله عنهما – (احفظ الله يحفظك). رواه أحمد والترمذي. أي:احفظ أوامره بالامتثال ،ونواهيه بالاجتناب ،وحدوده بعدم تعديها ،يحفظك في نفسك ودينك ومالك وولدك وفي جميع ما آتاك الله سبحانه .

14-08-2013, 05:40 AM

#42

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im35.***********/luACw.bmp[/img]

الأول والآخر ،والظاهر والباطن

وقد وردت هذه الأسماء الأربعة مجتمعة في موضع واحد من القرآن الكريم ،قال الله تعالى :{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }وخير ما تفسر به هذه الأسماء الحسنى ويبين به معناها ما ورد في السنة النبوية في مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم لربه بهذه الأسماء مناجاة تتضمن بيان معاني هذه الأسماء وتوضيح مدلولاتها.

روى مسلم في (صحيحه) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول : (اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ،فالق الحَبّ والنوى ،ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ،أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ،اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء و،وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ،وأنت الباطن فليس دونك شيء،اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر )

فبيّن عليه الصلاة والسلام في هذا الدعاء الجامع معنى كل اسم ونفى ما يناقضه ،وهذا أعلى درجات البيان .

14-08-2013, 05:45 AM

#43

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im41.***********/SVowJ.jpg[/img]

الكريم ،الأكرم
أما (الكريم) فقد ورد في ثلاثة مواضع ،قال تعالى :{ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }،وقال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }،وقال تعالى :{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }على قراءة من قرأ برفع (الكريم) على أنه صفة للرب ،وأما الأكرم فقد ورد في موضع واحد ،وهو قوله تعالى :{ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }.

وهو دال على ثبوت الكرم وصفًا لله عز و جل ،،ولفظ (الكرم )لفظ جامع للمحاسن والمحامد،لا يراد به مجرد الإعطاء ،بل الإعطاء من تمام معناه ،ولذا ورد عن أهل العلم في معنى هذا الاسم أقوال عديدة
،فقيل :معناه :أي:كثير الخير والعطاء،وقيل :الدائم بالخير ،وقيل :الذي له قدر عظيم وشأن كبير ،وقيل:أي: المنزه عن النقائص والآفات ،وقيل :معناه :المكِرم المنعِم المتفضِل،،وقيل :الذي يعطي لا لعوض،وقيل :الذي يعطي لغير سبب ،وقيل الذي يعطي من يحتاج ومن لا يحتاج ،وقيل :الذي إذا وعد وفّى ،وقيل :الذي تُرفع إليه كل حاجة صغيرة أو كبيرة ،وقيل :الذي لا يضيع من توسل إليه ولا يترك من التجأ إليه ،وقيل في معناه :الذي يتجاوز عن الذنوب ويغفر السيئات ،إلى غير ذلك مما قيل في معنى هذا الاسم العظيم ،وكل ذلك حق،لأن هذا الاسم من الأسماء الحسنى الدالة على معانٍ عديدة لا على معنى مفرد ،وإذا اعتبرت جميع ما قيل في معنى هذا الاسم علمت أن الذي وجب لله تعالى من ذلك لا يحصى من جلائل المعاني ،وكرائم الأوصاف.

06-09-2013, 03:42 AM

#44

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im31.***********/MvTSO.jpg[/img]

الغني
وقد ورد هذا الاسم في ثمانية عشر موضعًا من القرآن ،قال تعالى :{ وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ } ،وقال تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }.
فهو تبارك وتعالى الغني بذاته ،الذي له الغنى التام المطلق من جميع الوجوه والاعتبارات ،لكماله وكمال صفاته التي لا يتطرق إليها نقص بوجه من الوجوه .

ومن كمال غناه أنه لا تنفعه طاعة الطائعين،ولا تضره معصية العاصين ،فلو آمن أهل الأرض كلهم جميعا ما زاد ذلك في ملكه شيئا،ولو كفروا جميعا لم ينقص ذلك من ملكه شيئا .

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]فمن عرف ربه بهذا الوصف العظيم عرف نفسه،من عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق ،ومن عرف ربه بالقدرة التامة عرف نفسه بالعجز التام ،ومن عرف ربه بالعز التام عرف نفسه بالمسكنة التامة ،ومن عرف ربه بالعلم التام والحكمة عرف نفسه بالجهل ،وعلم العبد بافتقاره إلى الله الذي هو ثمرة هذه المعرفة هو عنوان سعادة العبد وفلاحه في الدنيا والآخرة .[/COLOR]

06-09-2013, 03:45 AM

#45

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im33.***********/GVG4C.jpg[/img]

الحكيم
وقد ورد اسم الله (الحكيم ) في القرآن الكريم ما يقرب من مائة مرة ،قال تعالى :{ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }،{ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }.
وهذا الاسم العظيم دال على ثبوت كمال الحكم لله وكمال الحكمة ،أما كمال الحكمة فبثبوت الحكمة له سبحانه في خلقه وفي أمره وشرعه ،حيث يضع الأشياء مواضعها وينزلها منازلها ،ولا يتوجه إليه سؤال ولا يقدح في حكمته مقال.
وأمّا كمال الحكم فبثبوت أن الحكم لله وحده يحكم بين عباده بما يشاء ،ويقضي فيهم بما يريد ،لا رادّ لحكمه ،ولا معقّب لقضائه ،قال تعالى :{ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ }،وقال تعالى :{ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَات وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً }،وليس لأحد أن يراجع الله في حكمه كما يراجع الناس بعضهم بعضا في أحكامهم ،

قال تعالى :{ وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } فحكمه في خلقه نافذ لا رادّ له .
وثبوت الحكم له سبحانه يتضمن ثبوت جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا؛لأنه لا يكون حكمًا إلا سميعًا بصيرًا عليمًا خبيرًا متكلمًا مدبرا ،إلى غير ذلك من الأسماء والصفات .

07-09-2013, 06:18 AM

#46

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im32.***********/zs8Vq.jpg[/img]

السلام
و هو اسم ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى :{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الحشر : 23]

و معنى هذا الاسم الكريم أي:

السلام من جميع العيوب و النقائص،لكماله في ذاته و صفاته و أفعاله ،فهو جل و علا السلام الحق بكل اعتبار ،سلام في ذاته عن كل عيب و نقص يتخيله وهم ،و سلام في صفاته من كل عيب و نقص،و سلام في أفعاله من كل عيب و نقص و شر و ظلم و فعل واقع على غير وجه الحكمة ،و هو سبحانه السلام من الصاحبة و الولد ،و السلام من النظير و الكفء و السمي و المماثل،و السلام من الند و الشريك .
وهو اسم يتناول جميع صفات الله تعالى ،فكل صفة من صفاته جل و علا سلام من كل عيب و نقص، و قد فصّل هذا الأمر

و قرره ابن القيم رحمه الله تعالى بتقرير واف و بسطه بكلام رصين متين ،ثم ختمه بقوله : (فتأمل كيف تضمن اسمه (السلام )كل ما نُزِّه عنه تبارك وتعالى ،وكم ممن حفظ هذا الاسم لا يدري ما تضمنه من هذه الأسرار و المعاني ).

07-09-2013, 06:23 AM

#47

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im32.***********/TdJ5O.jpg[/img]

القدوس ،السبوح

أما اسمه تبارك وتعالى (القدوس)فقد ورد في القرآن مرتين :قال تعالى :{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }،وقال تعالى :{ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }.

وأما (السبوح)فقد ورد في السنة ،وذلك فيما رواه مسلم في ((صحيحه)) عن أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده: ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) .
وقد جمع عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث بين التسبيح والتقديس كما جُمع بينهما في قوله تعالى في ذكر تسبيح الملائكة وتقديسهم لله:{ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ } .
وينبغي أن يعلم هنا أن تسبيح الله وتقديسه إنما يكون بتبرئة الله وتنزيهه عن كل سوء وعيب، مع إثبات المحامد ،وصفات الكمال له سبحانه على الوجه اللائق به .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- : (والأمر بتسبيحه يقتضي تنزيهه عن كل عيب وسوء ،وإثبات المحامد التي يحمد عليها ،فيقتضي ذلك تنزيهه وتحميده وتكبيره و توحيده).
وبه يعلم أن ما يفعله المعطلة من أهل البدع من تعطيل للصفات وعدم إثبات لها وجحد لحقائقها ومعانيها بحجة أنهم يسبحون الله وينزهونه فهو في الحقيقة ليس من التسبيح والتقديس في شيء ،بل هو إنكار وجحود ،وضلال وبهتان .
قال ابن رجب –رحمه الله –في معنى قوله تعالى :{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } (أي:سبحه بما حمد به نفسه ،إذ ليس كل تسبيح بمحمود ،كما أن تسبيح المعتزلة يقتضي تعطيل كثير من الصفات ).

فقوله رحمه الله : (إذ ليس كل تسبيح بمحمود) كلام في غاية الأهمية ،إذ أن تسبيح الله بإنكار صفاته وجحدها وعدم إثباتها أمر لا يحمد عليه فاعله ،بل يُذم غاية الذم ،ولا يكون بذلك من المسبحين بحمد الله ، بل يكون من المعطلين المنكرين الجاحدين ،
من الذين نزه الله نفسه عن قولهم وتعطيلهم بقوله :{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ *وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ *وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }،فسبح الله نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل ،وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه في حق الله من النقص والعيب.

08-09-2013, 04:13 AM

#48

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im42.***********/HwrpU.jpg[/img]

الحميد

تكرر ورود هذا الاسم في القرآن الكريم سبع عشرة مرة ،قال الله تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } ،وقال تعالى :{ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ }،ومعنى الحميد:أي الذي له الحمد كله ،المحمود في ذاته وأسمائه وصفاته ،فله من الأسماء أحسنها ،ومن الصفات أكملها ،فالحمد أوسع الصفات وأعم المدائح،وأعظم الثناء ؛لأن جميع أسماء الله تبارك وتعالى حمد ،وصفاته حمد ،وأفعاله حمد ،وأحكامه حمد ،وعدله حمد،وانتقامه من أعدائه حمد ،وفضله وإحسانه إلى أوليائه حمد ،والخلق والأمر إنما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده ،وكان الغاية منه هي حمده ،فحمده سبحانه سبب ذلك وغايته ومظهره ، فحمده روح كل شيء ،وقيام كل شيء بحمده،وسريان حمده في الموجودات وظهور آثاره أمر مشهود بالبصائر والأبصار.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله -: (والحمد نوعان :حمد على إحسانه إلى عباده،وهو من الشكر.وحمد لما يستحقه هو بنفسه من نعوت كماله ،وهذا الحمد لا يكون إلا لمن هو متصف بصفات الكمال ).

والله تعالى قد افتتح كتابه بالحمد ،وافتتح بعض سور القرآن بالحمد ،وافتتح خلقه بالحمد واختتمه بالحمد ،فله الحمد أولًا و آخرًا،وله الشكر ظاهرًا وباطنًا ،وهو الحميد المجيد.

08-09-2013, 04:18 AM

#49

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im38.***********/lmsit.jpg[/img]

المجيد
وهو اسم عظيم ورد في كتاب الله في موضعين :قوله تعالى :{ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }،وقوله تعالى :{ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ }
برفع(المجيد )،وقد قرئ (المجيد) بالرفع نعتًا لله عز و جل ،وبالجر نعتًا للعرش.
وهو من الأسماء الحسنى الدالة على أوصاف عديدة لا على معنى مفرد.
ومعناه :

واسع الصفات عظيمها ،كثير النعوت كريمها ،فالمجيد يرجع إلى عظمة أوصافه وكثرتها وسعتها، وإلى عظمة ملكه وسلطانه، وإلى تفرده بالكمال المطلق والجلال المطلق والجمال المطلق،الذي لا يمكن العباد أن يحيطوا بشيء من ذلك.
والله عز و جل مجّد نفسه في كتابه في آيات عديدة ،

بل إن القرآن الكريم كله كتاب تمجيد وتعظيم لله عز و جل،لا تخلو آية من القرآن من ذكر شيء من أسماء الله الحسنى وصفاته العليا ،و أفعاله الحكيمة ، و أعظم آي القرآن هي التي اشتملت على ذلك ،

فآية الكرسي التي هي أعظم آية في القرآن الكريم فيها من أسماء الله الحسنى خمسة أسماء،وفيها من صفات الله ما يزيد على العشرين صفة ،وسورة الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن أخلصت لبيان أسماء الله الحسنى وصفاته العظيمة ،وسورة الفاتحة التي هي أعظم سورة في القرآن الكريم نصفها ثناء على الله وتمجيد.
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (قال الله تعالى :قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين،ولعبدي ما سأل ،فإذا قال العبد :الحمد لله رب العالمين ،قال الله تعالى :حمدني عبدي،وإذا قال الرحمن الرحيم ،قال الله تعالى :أثنى عليّ عبدي،وإذا قال :مالك يوم الدين ،قال الله تعالى :مجدني عبدي ).

09-09-2013, 08:03 AM

#50

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im38.***********/c4Ytp.jpg[/img]

الشكور، الشاكر

وقد ورد اسم الله (الشكور)في أربعة مواضع من القرآن .
قال الله تعالى :{ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }، وقال تعالى :{ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }،وقال تعالى :{ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }،وقال تعالى :{ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ }.
وورد الشاكر في موضعين:
قال تعالى :{ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }،وقال تعالى :{ مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً}.

وجميع هذه المواضع الستة التي ورد فيها هذان الاسمان مواضع امتنان من الله عز و جل بإثابة المطيعين ،وتوفية الأجور،والزيادة من الفضل،والمضاعفة للثواب ،وهذا مما يبين لنا معنى هذين الاسمين ،وأن الشكور الشاكر: هو الذي لا يضيع عنده عمل عامل ،بل يضاعف الأجر بلا حسبان ،الذي يقبل اليسير من العمل ،ويثيب عليه الثواب الكثير والعطاء الجزيل،والنوال الواسع،الذي يضاعف للمخلصين أعمالهم بغير حساب،ويشكر الشاكرين ،ويذكر الذاكرين ، ومن تقرّب إليه شبرًا تقرّب إليه ذراعًا ،ومن تقرّب إليه ذراعًا تقرّب إليه باعًا ،ومن جاءه بالحسنة زاد له فيها حسنى ، وآتاه من لدنه أجرًا عظيما.

وفي الآيات المتقدمة جمع بين الشكور والغفور ،فهو سبحانه غفور للذنوب كلها مهما عظمت فلا يتعاظمه ذنبٌ أن يغفره ،الشكور لكل عمل وإن قلَّ وإن كان مثقال ذرة ،ولهذا لا يجوز للمسلم أن يقنط من غفران الله للذنوب مهما عظمت،كما لا يجوز له أن يحقر من أعمال البر شيئًا مهما قلّت ؛فإن الرب سبحانه غفور شكور.

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه