جزاك الله خيراً أخونا البليغ ..

لأن نيتك الإصلاح ..( وإنما الأعمال بالنيات ولكل إمرئ ما نوى ) ..

وقد أثرت في موضوعك هذا عدة قضايا مهمة جداً " وهي كما ذكرها شخصكم الكريم " : ..

1- وجوب السعي إلى حل المشكلة وذلك بإتباع العقل وعدم الإنسياق للعاطفة .

2- ان الرجل أفضل في هذا " في حل المشكلة " من المرأة لعدة أمور :

أ - لا ينساق للعاطفة والمرأة تنساق لها . -ب- له القوامة على المراة لأنه أفضل منها

ج- لأن وقوع الخيانة من الرجل ليس عظيم بخلاف وقوعها من المرأة والتي تعد أعظم ..

" وقد طالب بعض الأعضاء بذكر سبب عظمتها من المرأة مع الشرح , ولم يتم ذكر السبب ؟!"

( واستأذنك أيها الكريم في تفنيد هذه القضايا الجديرة بالإهتمام , بغرض االوصول للإصلاح الأمثل الذي يعد هدفنا جميعاً )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- حل المشكلة بإتباع العقل وعدم الإنسياق للعاطفة ..

لا يكون ذلك إلا بدراسة علمية وحجج منطقية ونظر عميق , وإتباع للشريعة ومعرفة لأحكامها .

أن لانفرق بين جنس وجنس ولا نتبع الشفقة التى تنبعث من الإنفعال النفسي .

أن يكون الحكم عادل مصلح ولا يعوق المصلحة العامة .

أن لا ننظر للمشكلة من زاوية الجاني فقط , بل تكون نظرتنا شاملة للمجني عليه .

( وهنا قد خالفنا كل هذا , دراستنا لم تكن عمليه وحججنا غير منطقيه ونظرتنا سطحية ولم نتبع الشريعة , فرقنا

بين جنس الرجل وجنس المرأة , وأعتبرنا الخطيئة هينة لأن الفاعل رجل " ولو كانت إمرأة لأختلف الحكم " فحكمنا غير عادل

أعقنا المصلحة العامة بتهوين جريمة الزنا وما تجره من ويلات على المجتمع , نظرنا للجاني " الزوج " ولم ننظر للمجني عليه

" الزوجة " وإنسقنا وراء الرحمة به " الزوج " المنبعثة من الإنفعال النفسي ولم نراعي الرحمة العامة " وهذه هي عين القسوة وإن

كان ظاهرها الرحمة ).


2- أن الرجل أفضل في حل المشكلة من المرأة ..

لم تورد أخي الكريم على هذا اي حجة منطقية و لا دليل من الشرع . " راجع شروط حل المشكلة "

بل إن في الشرع ما يخالف هذا وذلك في قصة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام حين نزل عليه الوحي فعاد خائفاً مرتجفاً

لا يدري ما يصنع , إلا أن خديجة رضي الله عنها حلت له المشكلة بأن إنطلقت به إلى ابن عمها ورقة ابن نوفل وأخبره أنه

نبي هذه الأمة ..

وايضاً في قصة ام سلمة حين خالف الصحابة تعاليم رسول الله في حجة الوداع فكانت مشورتها النيرة سبب لإمتثال الصحابة

لتعاليم الرسول عليه الصلاة والسلام ..

" نبي هذه الأمة ورسولها الكريم يتبع مشورة إمرأة , فمن المنطق ان نتبعها نحن بعيدا عن التعصب ولا تأخذنا العزة بالإثم "


أ- الرجل لا ينساق للعاطفة والمرأة تنساق لها ..

نرى التعاطف واااضح جلي مع صاحب المشكلة وندعو إلى الرحمة الإنسانية به وننبذ كل الآراء المخالفة إنسياقاً

لعاطفتنا " فهل هذا إتباع للعقل ؟!" , ثم نطلب من المرأة ان تحكم عقلها وتسامح وتغفر ونحن القائلون بعاطفيتها والملغون

لعقلها " والمنطق في هذه الحالة يقول أن لا نطالبها بأمر نوقن أنها لا تتقنه وهو تحكيم العقل " .. الآ ترى التناقض والبعد عن المنطق ؟! ..

ب - لرجل القوامة على المرأة لأنه أفضل منها ..

يظهر من كلام أئمة التفسير والفقه أن قوامة الرجل على المرأة هي: قوامة تدبير, وحفظ ورعاية وذبٍّ عنهن وسعي فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن, وليس المعنى المقصود -كما يخطئ في فهمه كثير من الناس -: قوامة القهر والتسلط والتعنت وذوبان وانمحاء هوية المرأة باسم القوامة .

والأفضليه له عليها بما أنفق من مال وبتكوينه الجسدي ..


ج - وقوع الخيانة من المرأة اعظم من وقوعها من الرجل ..

" وهذه قضية طويلة ومقررة وتتناول الزنا في الشرائع السابقة للإسلام , وفي الإسلام , وفي القوانين الوضعية "

وقد طولبت بذكر اسباب ولم تذكرها - واستأذنك بذكرها نيابة عنك - :

أن القوانين الوضعية فرقت بين زنا الزوج وزنا الزوجة , لأن زنا الزوجة يؤدي إلى نتائج أسوأ من زنا الزوج لإعتبارين :

ا- لأنه يمكن أن يدخل في العائلة طفل غير شرعي .

2- لأنه في حالة الراي العام يلحق الزوج العار ويجعله موضعاً للهزء والسخرية .

(وبعض الدول الأجنبية ألغت هذه الفروق ونحت منحي الإسلام في المساواة بين الرجل والمراة في ذلك , مع تمسك بعض

الدول العربية في هذا التفريق ) ..

- وعقوبة الزنا في الشرائع السابقة للإسلام :

البابليين , الرومان , العبرانيين , الآشوريين , كانوا لا يعاقبون بالعقوبات الصارمة غير المرأة ومنها الزنا فقد كانت تقتل أو

تحرق أو يشوه جمالها أو تغرق ويعفى الزوج , لأنها بزناها إستحقت غضب الآلهة وكفرت بنعمة جمالها ..

- في الشريعة الإسلامية العادلة :

عاملت كلاً من الزوجين على حد سواء ولم تفرق بين رجل وإمراة لأن الجميع سواء في إرتكاب هذا الجرم الخطير ..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

( أحببت أن أصحح بعض المفاهيم بنظرة إسلامية ..

فإن اصبت فأرجو الله أن يثيبني وإن أخطات فأطمع بمغفرته , وحسبي ان ابتغيت بهذا وجهه الكريم ..

الرجاء من الإشراف عدم حذف الرد أو بتر نصفه كالعادة .. فالموضوع مهم )

__________________
إذَا هَاجَتْ أَمْوَاجُ الْفِتَنِ ، و تَمَزَّقَ شِرَاعُ الثَّبَاتِ ؛ فَتَأَرْجَحَ قَارِبُ الإيمَانِ مُؤْذِناً بِانْغِمَاسِ القَلْبِ فِي لُجَجِ الظُّلُمَاتِ
نَــاج ِ { لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنْتُ مْنَ الظَّلِمِينَ }

بارك الله فيك اخي البليغ

كفيت ووفيت

اتمنى ان الموضوع يثبت حتى يكون الموضوع دا مرئيي للجميع


وبصراحة ...الحين صرت اخاف ادخل موضوع وارد يفهم كلامي غييييير او احد الاعضاء يرد رد جارح
مثل ما صار معي ....من قبل


لكن ما اقول الا الله يهدي الجميع لما يحبه ويرضااااااااااااااه

__________________

الأخت الكريمة/ أحب زوجي
جزاكم الله خيراً.
جميلة هذه العبارة (أصبحت أحكم انفعالاتي، وأضع خوفي من الله أمام عيني).
نعم! قل خيراً أو اصمت.

الأخت الكريمة/ جوري
نسأل الله المغفرة لنا.
نحن نحسن الظن كذلك إن وجدنا مخرجاً.

الأخت الكريمة/زوجة عبده
جزاكم الله خيراً.
:::
الأخ الكريم/ تعاندني
مرحباً بتشريفك مرة أخرى.
:::
الأخت الكريمة/ نورين
نسأل الله العفو والعافية.

!

الأخ الكريم/ معدن الرجولة
لا أخفيك حقيقة أني أحبك. وأحترم آراءك كثيراً.
وجهات النظر – يا رعاك الله- نحترمها ونقدرها. ونحن لا نمنع أحد من إبداء رأيه حاشا وكلا! لكن الفهم الفهم لما سيتم طرحه.
وكما ذكرت لطالب المشورة أخذها أو تركها.
لكن حجر الأساس هنا هو عدم طرح رأي قد يصب الزيت على النار بدون الالتفات إلى نتائجه. ربما الأمر هنا يحتاج إلى وعي، ونظرة بعيدة المدى، مع التفكير المنضبط لنتائج الرأي والقول.

الأخت الكريمة/ بنت الحكمي
شكراً لقولك.
أسأل الله أن يجعلني أفضل مما تظنون، وأن يغفر لي ما لا تعلمون.
إضافتك رائعة في الموضوع. لقد قرأتها كاملة. آمل من الآخرين قراءتها ففيها فائدة.

الأخت الكريمة/ المسداني
يا أخية نحن نعرف أن القوامة أمانة عظيمة، وهي تكليف كبير جداً. ما أرمي إليه هو قول الله تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض).
الرجل والمرأة عند الله لهم نفس الحساب لكن بالجملة والعموم جنس الرجل أفضل من جنس النساء. ليس معنى هذا أن الرجل أفضل منها في كل شيء بل المرأة تفوقه في كثير من الأحيان. أنا استند في قولي هذا إلى شرح ابن تيمية وابن باز رحمهما الله. ربما أني نسيت كثيراً مما ذكراه في هذا الشأن لأني قرأت الموضوع قديماً لكن آمل الرجوع لشرحهما في هذا الموضوع.
لا نرض بقول فيه اعتداء أو تجريح لشخص سواءً كان من نفس الجنس أو من الجنس الآخر.
جميلة هذه العبارة (الإنسان السوي يختلط في تفكيره العاطفة والعقل).

الأخ الكريم/ سفير القرويين
شكراً لك، و لك احترامي وتقديري.
أحسنت في طرح ذاك الموضوع، وقد قرأته.
يعجبني هدوءك في الطرح.
أعجبتني هذه العبارة (فلنتق الله في مصائب الناس).

أختي الكريمة/ شعور FEELING
كلنا شاهدنا هذه الملاحظة التي تطرقت لها.
شكراً لرأيك، ولحسن ظنك.