قلبي عمان تسلميلي حبيبتي 😙😙😙
مبتعثة سلامة قلبك يا عسل 😙😙😙
والافضل روحي لعند الدكتورة ما تهملي نفسك صحتك اهم شي وهيك بصير عندك اطمئنان اكتر
سقيا حبي ربي يجازيكي كل خير ويجعلها في ميزان حسناتك 😙😙😙😙😙

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه

الف سلامة عليكي مبتعثه دايما انتبهي على نفسك وقولي اذكار الصباح والمساء
والافضل تراجعي طبيب عشان صحتك وتقوليله اللي صار معاكي

__________________
الناس يمحون ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سيء منك ، و الله سبحانه يمحو ماضيك السيء مقابل توبة منك ، فأيهم أحق بطلب الرضى ؟

تسلمون ماتقصرون
ان شاءالله بروح الطبيب اذا حسيت اني محتاجه
سقيا حبيبتي معافاه
قلبي عمان
شكرا لذكر تجربتك
تدرين كلامك لامسني جدا
شخصيتك القديمه نفسي
انغمست في الناس والاهتمام بهم بدرجه نسيت نفسي
خاصه اذا الشخص مو محتاج ويطلب خدمتك استغلال او كسل منه
خليني اقول لك سالفه
فعلا زي ماتقولي الناس بعد فتره يشوفوا الي تعمليه ولا شي او واجب عليك
وحده من اعز صديقاتي
كنا بجمعه بالامس المهم صارت تلمح انا ماجبت لك هديه لانك لما ترقيت ماجبتي لي
يله جيبي لي الهديه الفلانيه اطالب فيها قالتها بضحك بس لها مقصد
قلت لها اذا جبتي لي كذا اجيب لك الي طلبتي قالت ابدي انتي
هي المناسبه الي تكلمت عنها فعلا ترقت لكن كنت مسافره وارسلت اختي تبارك لها وجابت لها شوكلت
وكثير مناسبتها اهديتها هدايا غاليه ومكلفه واوجبها دايم
بذكاء تملصت من الهديه بهالاسلوب وذكرت اخر مناسبه ماهديتها ماكني معطتها مليون هديه قبل
وهي عارفه اني مو نفس الباقيات لاحمل ولا انجب كل سنه عشان تتاذى من توجيبي
ماهمتني تهدي بس اسلوبها ماكان له داعي
واستغربت من ذكاء ودهاء الحريم
بس تعلمت درس
الحياه ماهي بس توجيب فلانه وعلانه واجي على نفسي
اذا محتاجين اوكي
غيره فيه فقراء ومساكين ومشاريع هي اجدر بهدايانا الباهضه الي نهديها مجامله لفلانه وعلانه
ووقتنا وحنا نغلف الهديه الفلانيه ونطلب الشوكلت ونزين فيه امور اهم اجدر نقضي وقتنا فيها
والي يحبك كافي يجيك وتشوف الفرحه بعينه
والي تحبه اي شي بسيط منك بيفرحه
ادخال السرور على قلب المؤمن عمل عظيم وتقدر تسويه بدون اسراف ولا تبذير
فعلا ذاك الحوار مع صديقتي غيرني وعرفني الناس على طبعها
غير الي تلقاهم زعلانين منك بدون سبب
غير ان شي جميل وحدث سعيد حصل لك

بونجور يا سكاكر.


صباح الرضا والسعادة والهدوء وراحة البال .. ربي يرزقكن جميعاً ولا يحرمكن يا رب.
.
.
.
سلامة ولدج يا ميموميا .. ما يشوف شر إن شاء الله .

سلامتج مبتعثة .. معافاة يا رب.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

يسلمج مهره
قول وفعل نمتي بدري وصحيتي بدري

صباحك عسل مهره 🌼

سلامتك مبتعثه 💋

__________________


سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

﴿ فإني قريب ﴾ :

أقصر كلمتين تحس بها بالأمان..
اللهم ، حقق رغباتنا في الدنيا والأخرة ...

امين

صباحكن أمنيات محققة أذكاركن بيقين وحضور قلب +ووردكن من القرآن.

آآميين يارب

__________________


سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

إليكن بعضًا من الزاد

《 للحاج .. ولغير الحاج 》

☆ لقاءات تخص العشر من ذي الحجة
مثل فضل العشر، كيف نغتنم هذه الأيام، الله أكبر رمز التعظيم

☆ ولقاءات تخص الحج
مثل قلب حاج، موعد مع الملك، يوم عرفة

http://tafaregdroos.blogspot.com/201..._4361.html?m=1



( أحكام مختصرة متعلقة بالأضحية )



[ أحكام تتعلق بالأضحية ]

1) وقت ذبح الأضحية أربع أيام ،
و أوله من بعد صلاة العيد ،
و ثلاث أيام بعده ، و ينتهي بغروب شمس اليوم الثلاث عشر ،
و يجوز الذبح في الليل و النهار

فتاوى ابن عثيمين رحمه الله :
25 / 167
---------------------

2) يحرم على المضحي في أيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة :
1) إزالة شعره ،
2) تقليم أظافره ،
3) إزالة بشرته أي جلده .

أما أهل المضحي فيجوز لهم إزالة الشعر و تقليم الأظافر و إزالة الجلد .

فتاوى اللجنة الدائمة :
11 / 397
---------------------

3) شرط سن الأضحية :
الإبل خمس سنين ،
البقر سنتان ،
المعز سنة ،
الخروف ستة أشهر

فتاوى ابن عثيمين :
25 / 13

--------------------

4) عيوب مانعة من الإجزاء في الأضحية :
1) العوراء البين عورها ،
2) المريضة مرضا شديدا ،
3) العرجاء ،
4) العجفاء التي لا تنقي ، أي ليس فيها مخ لهزالها و ضعفها ،
5) ما كان مثل هذه العيوب أو أشد فهو بمعناها ،

فتاوى ابن عثيمين :
25 / 13
---------------------

5) الوكيل الذي وكله شخصا أن يذبح عنه ،
يجوز له أن يزيل شعره ،
و أن يقص أظافره ،
و أن يزيل بشرته .

فتاوى ابن عثيمين :
25 / 155
---------------------

6) يظن بعض الناس أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره ، أو ظفره ، أو بشرته شيئا ،
في أيام العشر من شهر ذي الحجة أنه :
لم تقبل أضحيته ،
[ و هذا الأعتقاد غير صحيح ]

فتاوى ابن عثيمين :
25 / 161
---------------------

7) يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية :
من اللحم و الشحم و الدهن و الجلد أو غيره ،
لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة ،
و لا يعطي الجازر منها في مقابلة أجرته أو بعضها

فتاوى ابن عثيمين :
25 / 162
--------------------
‏
‏8)
لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم و الماعز ،
أما الأشتراك في البقرة أو البعير فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة ، هذا باعتبار الاشتراك في الملك .
‏
فتاوى ابن عثيمين :
‏25 / 22
---------------------

9 ) أما التشريك بالثواب فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه و عن أهل بيته و إن كانوا كثيرين ،
بل له أن يضحي عن نفسه و عن علماء الأمة الإسلامية و ما أشبه ذلك من العدد الكثير الذي لا يحصيه إلا الله .
‏
فتاوى ابن عثيمين :
‏25 / 22
---------------------

10) يجزئ الأشتراك في البعير و البقرة عن سبعة يشتركون في ثمنه ، سواء كانوا من أهل بيت واحد ، أو من بيوت متفرقين ،
و سواء كان بينهم قرابة أو لا ]

فتاوى اللجنة الدائمة :
11 / 401 _ 403
---------------------

11) يعتقد بعض الناس أن الأضحية بالضبع تكفي عن سبع أشخاص ]
و هذا الاعتقاد غير صحيح ،
فالضبع لا يضحى به ، لا عن واحد و لا عن السبعة ،
و إنما الضحية الشرعية تكون من الإبل و البقر و الغنم .

فتاوى اللجنة الدائمة :
11 / 415
--------------------

‏12) بعد ذبح الأضحية يجوز أن يكسر عظم الأضحية .
‏
فتاوى اللجنة الدائمة :
‏11 / 429 _ 430
---------------------

13) يجوز مشط الشعر لمن يريد أن يضحي ،
لكن يكون برفق ،
و ما يسقط من الشعر بغير قصد فلا إثم عليه]

فتاوى ابن عثيمين :
‏25 / 146
---------------------

‏14) يعتقد بعض الناس أن للميت سبع أضاحي ،
و هذا الأعتقاد غير صحيح ]

فتاوى ابن عثيمين :
‏25 / 131
---------------------

‏15) مسح الظهر عند ذبح الأضحية من أجل تعيينها لا أصل له ، و ليس بمشروع ،
و من فعله تقربا إلى الله فقد ابتدع في دين الله ما ليس منه ]

فتاوى ابن عثيمين..
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆


5⃣

💎فقه أحكام الأضحية 💎

♨ كيفية النحر والذبح: ❓❓

🎐1- السنة نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسـرى،
🍁ويَذبح غيرها من البقر والغنم مضجعة،
🍁ويجوز ذبح الإبل باركة على الأرض ،
🍁والنحر للإبل يكون في أسفل الرقبة من جهة الصدر.
🍁والذبح للبقر أو الغنم في أعلى الرقبة عند الرأس، يُضجعها على جنبها الأيسـر ، ويضع رجله اليمنى على رقبتها، ثم يُـمسك برأسها ويذبح،
🔪ويقول عند الذبح أو النحر:
💫 (باسم الله ، والله أكبر، اللهم تقـبَّل مني).

1- ☀قال الله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [ الحج/36].
2-💫 وعن أنس رضي الله عنه قال: ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ، أَمْلَـحَيْنِ، أَقْرَنَيْنِ ، ذَبحَهُـمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَـهُ عَلى صِفَاحِهِـمَا. متفق عليه.

🎐2- يسن أن يذبح الهدي أو الأضحية بنفسه،
⤴فإن لم يُـحسن الذبح حضره،
📛ولا يعطي الجزار منها أجرته،
🔹 ويُسمي مَنْ هي له أو عنه عند الذبح.
🔸وتَـحلُّ الذبيحة بقطع الحلقوم، والمريء، والودجين أو أحدهما، وإنهار الدم.

♨ ما لا يجزئ من الهدي والأضاحي:
إذا ذبح المسلم الهدي أو الأضحية ونحوهما من ذبائح القُرَب
🔸ولم يعلم بمرضها إلا بعد الذبح فإنها لا تجزئ ؛ ◀لفوات المقصود منها.
🔸ومقطوعة الألية أو بعضها،
🔸ومجبوبة السنام،
🔸والعمياء
🔸 ومقطوعة الساق،
⤴كلها لا تجزئ في الهدي والأضحية ونحوهما من ذبائح القُرَب.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه
💫سمع النبي ﷺ يقول: «أَرْبَـعَةٌ لا يَـجْزِينَ في الأَضَاحِي، العَورَاءُ البَـيِّـنُ عَوَرُهَا، وَالمَرِيضَةُ البَـيِّـنُ مَـرَضُها، وَالعَرْجَاءُ البَـيِّـنُ ظَلْعُهَا، وَالكَسِيرَةُ الَّتي لاتُنْقِي». أخرجه أبو داود والنسائي.

🔖 أفضل الهدي والأضاحي :
🚩الأفضل في الهدي والأضحية بدنة كاملة،
🚩 ثم بقرة كاملة،
🚩ثم شاة،
🚩ثم سُبع بدنة أو بقرة.

🔳أما العقيقة فلا تجزئ البدنة أو البقرة أو الشاة ◀إلا عن واحد،
↩ والشاة أفضل من البدنة ؛
🔅 لأنها التي وردت في السنة،
🔅والذَّكَر أفضل.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕
💙 فقه زاد الحاج والمعتمر 💙
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

من وقت ما بدت المدارس ونظامي: أنشّ الساعة خمس إلا عشر .. أوعّي سلطان ومهرة وأجهزهم للمدرسة .. يطلعون الساعة ست إلا ربع.

ست أو ست ونص شما تنشّ .. وغالباً من نفسها الله يهديها.

أريّقها وأجهزها للحضانة وأوصلها .. وأرجع البيت في حدود الثمان وربع.

وعقبها أشوف شو عندي وأسويه .. إن كان شي في البيت أو مشوار برا .... يعني خلاص ما في مجال أرجع أنام.

وطبعاً ما في مجال لأي قيلولة بعد ما يرجعون اليهال من المدرسة.

عشان جذي غالباً على الساعة تسع أو تسع ونص أكون خلاص منتهية .. ويكاد يغمى عليّ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.