اعتذر اختي الكريمة
فالروح عليله
ولا حول ولا قوة الا بالله

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

العلم هو القيمة لا ناقله

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

العلم والتعلم مفهومان لا يدرك قيمتهما إلا الجاهل الذي فاته قطار التحضر والتعلم ليس بالضرورة وجود المال من أجل العلم لكن اﻹرادة هي من تدفع الكائن البشري للتعلم ..

اعطيني دفتر القراءة الخاصة بك سالون اطراف ورقة واجبك رفيقتي ...ولاتنسي المبراة
فاللون الاحمر كسرته اختي لاني سرقت قلمها قبل ذهابنا للمدرسة
وسأخبرك بسر كبير
باحت لي به فراشة السماء اتت من المستقبل البعيد
...فقد قالت بان اجسادنا ستمتلئ بما يجعلنا اناث كبيرات نشبه خالتنا خولة
واحبسي نفسك ولا تقاطعيني فقد قالت...
لن نلبس ثوب الفراشة السماوي ذاك وسنمسك المساحيق بدل الطبشور
ولن نكترث لنجمات استاذة مريم باعالي ورقة الرياضيات
والعجيب باننا
لن نبحث عن الارجوحات ولن نركض بين الازقة
بل سنبحث عن كنب مريح
لن نصبح بشعر اسود قاني ابدا ولن نظفره بظفيرتين وبشرائط بيضاء
سيغسلونه بلون يجعله شاحبا وسنحبه ونشعر باننا جميلات
قالت سنبكي على الرجل
كأبن عمي "عليان"
ولن نبكي على النبتة تلك التي دون ان نعلم كسرناها بقدمينا ودفناها في ليل مظلم وسقيناها الدموع
وقالت بأننا لن نجلس جماعة نقرا بصوت جماعيا كمأذنة الحي سورة الانسان
بل سيتلونا الليل ونحن تحت البطائن نيام
يابنة عمي تقول باننا لن نحدث الكثير من الاحباب
لان ستكون قلوبنا مقيدة وعقولنا مصفده
اهذا عالم الكبار؟
خالتي وعمتي واستاذتي و كبار الكبار!
لن احبني ان كبرت
ولن احبك ان كبرت
ولن احب الحب الذي ادعيه وانا عن الحب البريء في سبات
اذن لن اكبر
وسأبقى انا وستبقين
عديني ان نتحدى المستقبل البعيد
((رسالة من الماضي))

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

"التوفيق
هو أن لا يكلك الله إلى نفسك
والخذلان, هو: أن يخلي بينك وبين نفسك
فإذا كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد الله, لا بيد العبد
فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجوء والرغبة والرهبة إليه, فمتى أعطي العبد هذا المفتاح
بقي باب الخير مرتجًا دونه !
وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر
وإهمال الافتقار والدعاء, ولا ظفر من ظفر -بمشيئة الله وعونه-
إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء".

-ابن القيم -رحمه الله-!

__________________

" أوَّاهُ, ...
مَا أَشْقَى ذَكِيَّ القَلْبِ فِي الأَرْضِ الغَبِيَّة"!

السائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟

الشيخ الألباني: نعم ، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه ، أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟

هل أحد منكم يعرف الثمن ؟ من يعرف يعطينا الجواب...

أحد الحضور : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " ،

منهم رجلا تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا على ذلك.

الشيخ الألباني: هذ كلام صحيح في نفسه ، ولكن ليس جواباً للسؤال ،

هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل ،

أنا سؤالي ما الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر ،

ولا أعني الأجر الأخروي،أريد أن أقول من السؤال

ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين ؟

فقد يكون رجلان متحابان ، ولكن تحاببهما شكلي ، وما هو حقيقي فما الدليل على الحب الحقيقي؟

أحد الحضور : " أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه "

الشيخ الألباني: هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب ...

أحد الحضور : قال تعالى (( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )) " [ آل عمران 31].

الشيخ الألباني: هذا جواب صحيح لسؤال آخر ..

أحد الحضور : الجواب قد يكون في الحديث الصحيح " ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان "

.... من ضمنه الذين تحابا في الله.

الشيخ الألباني: هذا أثر المحبة في الله ، ما هو ، حلاوة يجدها في قلبه.

أحد الحضور : قال تعالى :

(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )).

الشيخ الألباني: أحسنت ، هذا هو الجواب ،

وشرح هذا إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة، كذلك أنت تقابلني بالمثل ،

ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المدعين الحب في الله ،

الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص ، ولكن ما هو كامل ،

وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر ، بيخاف يزعل ، بيخاف يشرد ....إلى آخره ،

ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بالمناصحة ،

يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر دائماً وأبداً فهو له في نصحه أتبع له من ظله ،

ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقون أن يقرأ أحدهما على الآخر

(( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر )).

المصدر: الحاوي من فتاوى الألباني . ص (165-166).

__________________

‏
الوعي هو الملاذ ..

أستغفر الله العظيم ؛
( الفردوس غايتي )

وقت التوبه :

{ إنما التوبة على الله للذين يعملون السيئات ثم يتوبون من قريب }

قال ابن عباس : قبل المرض و الموت

علق ابن رجب :

هذه إشارة إلى أن أفضل أوقات التوبة ، هو أن يبادر الإنسان بها حال صحته قبل نزول المرض به،

حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح

__________________

‏
الوعي هو الملاذ ..

أستغفر الله العظيم ؛
( الفردوس غايتي )

حياك و بياك براءة و صباحك انقى و اجمل

معرفك راائع .. البراءة تجمعنا هنا

__________________

‏
الوعي هو الملاذ ..

أستغفر الله العظيم ؛
( الفردوس غايتي )

البراءة المصونه؟
اهلا بك

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي