من بعد التحية والسلام على اعضاء الموقع الكرام
أقول هذه طريقة غير صحيحة والزوجة تحقد على زوجها وربما فكرت برجل غير زوجها
ولماذا لا يكون الجماع هو أفضل الطرق الى المصالحة بين الرجل وزوجته

ماااااااقول غير

لا حول ولا قوووووه الا باااااااالله

سمااااااسم

الأخ الذي يعاقب زوجته بعدم إيصالها ذروتها لا يفهم من أمر دينه شيئا ... فالهدف الأصلي من الزواج هو الإحصان وذلك لا يتأتى إلا عن طريق الارتواء الجنسي .. وقد أعطى الشارع الحكيم للمرأة الحق في الطلاق من العنين ( فاقد القدرة ) لعدم قدرته على إحصان الزوجة ... وعندما عدد المولى عز وجل مراحل تأديب الزوجة ذكر الموعظة ثم الهجر في الفراش ثم الضرب بشروطه وأحكامه ... أما الهجر في الفراش فهو نوع من التأديب النفسي وليس البدني ، أما تعمد عدم ايصال المرأة لذروتها فذلك يمثل تفنن في التعذيب لم يأمر به الشارع الحكيم ولم يتكلم عنه أحد من الأئمة أو الفقهاء المعاصرين ومن ثم فهو اقتراح شيطاني أو من نفس خبيثة .
هداكم الله لما فيه الخير
أخوكم .... سؤال وجواب

السلام عليكم

مشكورين اخوانى واخواتى على تجاوبكم مع الموضوع



بس حبيت اقول ان صاحبنا ؟؟؟ يعاقب زوجته بحرمانها من الرعشه لما يزعل

عليها يعنى بين فتره وفتره وتكون طويله بالاشهر

وعلى كلامه يقول انه ناجح بالطريقه هذى مع زوجته ؟ ويقول انه حالف مايمد ايده على زوجته

او يجرحها بكلامه فهذى اسلم طريقه لعقابها؟

وعلى فكره زوجته تحبه ولديها منه اولاد وهو ايضا يحبها

فما اتوقع ان تخونه كما قال بعض الاخوان فأن لم يمنعها حبها له يمنعها دينها؟؟ وشرفها

ولكم تحياتى

السلام عليكم
وربي قمة النذاله والله لو زوجي يسوي فيني كذا لا اكلها بنفسي وارد له الصاع صاعين واراويه اشلون يكون التعذيب النفسي مظبوووووووط واخله يقوول وربي ماعاد اعودها ههههههههههههه

يااخي الفرزدق صديقك هذا في قمة الانانيه والجهل لانه لايفقه ان عذاب النفس اكثر واشد وقعا على المرء من الضرب وانا لوخيرت بين الاثنين افضل ان اضرب الف ضربه ولا تقال كلمه فيها اهانه فياريت انه يضربها ويترك هذا الفعل القبيح الذي لن يجنى من وراءه الا كره زوجته له وعذاب الله في الاخره ولاتقول هو يحبها وهي تحبه لان هناك اشخاص كثر يكظمون الغيظ فلربما هي من هذه الفئة .

حرام عليك يا شيخ شوف شي ثاني تفاهم معها بالسياسه

حسبي الله على ابليسه شو هالطريقة اللي من عصر الجاهلية

انا زوجي اذا ساوا فيني نفس الشي بعذبه وما بخله يرقد وياي ابد

اذا كان يبى يعذبها ما ينام معاها لين ما يتصافوا اكيد لله حكمه عندما قال

اهجروهن بالمضاجع


دوووووووووووووووووووووووووودي

هذا الأسلوب غير جائز شرعا

فإذا كان العلماء حرموا "العزل" بدون إذن المرأة، فما بالكم بهذه الطريقة الدنيئة ؟

يقول تعالى : "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف" فللمرأة حق التمتع بزوجها كما له هو حق التمتع بها

المثل الشعبي يقول حط ابع بعينك مثل ما يوجعك يوجع غيرك اظن ان العقاب بالجنس هو من اكثر الامور فظاعه فوجد الجنس للمتعه