الحمد لله ان الكاتب الموضوع رجل
فأشكرك ياسعودي ...

__________________
الحمد لله على نعمه وفضله وكرمه ..

جزاك الله خير على الموضوع
والله يعين أخواتنا المظلومات

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك

الريال الي يسوي هذي الاشياء في زوجته هذا مب ريال ولا عنده ذرة رجوله هذا يعتبر حيوان وكلمة حيوان اشويه عليه ويمكن الحيوان يكون احسن عنه

لا يا أختي هوني عليكي لايجب أن نصف من يضرب زوجته بهذه الأوصاف السيئة ليس كل من ضرب يعتبر مذنب بحق الزوجة احيانن يكون ضرب الزوج لزوجته بقصد التأديب طبعا الضرب الغير مبرح وهذا موجود بالشرع لكن ليس الضرب الإجرامي التي تتعرض له كثير من المتزوجات لدرجة أنه يضر بصحتها ويكسر فيه شي يجب أن نعم جميع المتزوجين بهذا الوصف


وفقك الله

__________________

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nenja الريال الي يسوي هذي الاشياء في زوجته هذا مب ريال ولا عنده ذرة رجوله هذا يعتبر حيوان وكلمة حيوان اشويه عليه ويمكن الحيوان يكون احسن عنه

شكله من قلب طالع هالكلام !! ههههه

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لازال هناك رجال أخي الكريم

و كما قالوا قديما

الرجال قليل ُ

و سيبقون عملة نادرة ,,

نسأل الله تعالى ان يكثر الطيبين الأخيار

حفظك المولى و جزاك الله خيرا لوصية الخير

__________________
اللهم تقبل دعاء

جزاك الله خير

__________________

لا فض فوك

لان يستطيع اي عضو من الاعضاء الرد الكافئ على مثل هذا الموضوع لأهميته لكن احب ان اقول مايلي
1-انا انسان لأحب ان اسمع او ارى الدين هو شماعة اخطاء الكثييرين
بمعنى(يضرب الرجل زوجته او يظلمها ثم يقول القوامة لي )وكثثير من الجهال هكذا،ومع هذا هم لايقومون بأعمال الرجل من نفقة او رعاية للبيت او.....فأين القوامة
2- ياليت نفهم القوامة وما هي ؟
3-القوامة.قبل ان اعرفها اضرب مثال/ عندما نقول العبد قائم على امر سيده.اذن العبد هو العامل والسيد هو المرتاح
كذلك الزوج هو القائم على شأن المراة من نفقة ومعاشرة بالتي هي احسن
واكرام لها وحمايتها واعفافها .الخ والمراة لانقول مرتاحة لكن نقول عليها حقوق من رعاية بيتها وزوجها من اعفاف وخدمة وحفظ لماله وعياله؟؟؟الخ
4-اذا كان الضرب الذي نريده شرعافياليتنانعلم كيف هو الضرب الشرعي .لم يحل الشرع اكثر من ضرب المرأة بحجم المسواك او السواك (عود الاراك) هذا(جدلا) ليس في كل حال وفي اي مكان
5-اقول المرأة (جوهرة)بل اعظم من ذلك عند الشرع الحنيف،لانها المراة قبل زوجها جعلها الله من اسباب دخول ابيها للجنة اذا رعها حق الراعية(كما في الحديث)
6-وكذلك هي( جوهرة)لان الشرع شدد في حقها لكي لايتزوجها من هو ليس مستطيع لحمل هذه الجوهرة، فجعل شرط التزويج هو (الدين والخلق)
7-(الجوهرة )لم ينتهى من تقديسها عندنا حتى تزوج بل تزداد بريقا ولمعة لانهاامانه عند زوجهاالذي قال له الرسول عليه الصلاة والسلام(....استوصوا بالنساء خيرا..)
8-اخيرا هذه (الجوهرة)هي احد اسباب الدخول للجنة،لانها بعدما تكون ام سوف يقال لإبنائها(امك ثم امك ثم امك)
9-اذن لايظلمها الاجاهل بحقها
10-كيييييف لو تزوج هؤلاء الرجال نساء كفرات؟اعتقد انهم يعاملهون معاملة الحيوانات.

كلامك أ خي الكريم لاغبار عليه ولكن أين تجد الزوج الفاهم لحقوق زوجته بموجب ماشرعه لنا الله عز وجل

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

__________________