اسمح لي أن أعيد صياغة فكرتي بطريقة أخرى قد تكون أفضل من سابقتها وأكثر تركيزا

وملخصها أن الحياة فيها حقائق مطلقة وحقائق نسبية ولو نظرنا حولنا لوجدنا أن الحقائق النسبية أكثر من الحقائق المطلقة


فالصح والخطأ أمر يكاد يكون نسبي في معظم الأحيان فما يصدق على فلان لا يصدق على علان


لكننا لا نستطيع أن نلغي الحقائق النسبية أو نرفضها بالكليه فإما أن تكون حقائق مطلقة أو لا نقبلها


لأننا عند ئذ سنصادر الكثير من المقولات وسنخسر تراث هائل

وبالتالي سنخسر الكثير من أمثال هذه المقولة وغيرها كثير

مما نستشهد به كثيرا في كلامنا عندما نسقطها على أصحابها

بالتوفيق

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

اااه كم تعذبت من الحب
نعم الحب اعمى ويسحبك سحب على وجهك ويذلك ويلعن جدفك
اكثر مايعذبك فيه
ذلك لها وضعف امامها غصبا عنك مو برضاك مهما كان كبريائك وقوتك وجبروتك
بل ارى مايرونه الناس في ملاكي من عيوب اراها انا ميزات

الى معشوقتي . . .
ان العيون التي في طرفها حورٌ
قتلنـنـا ثــم لــم يحيـيـن قـتـلانـا

يصرعنَ ذا اللب حتى لاحراك بـه
وهـن اضعـف خلـق الله انسانـا

من يحب بصدق واخلاص
يرى عيوب من يحب مميزات

__________________
يارب عوضني عاجلا غير اجل واجعل ابني شفيعا لنا واحفظ زوجي لي وارزقنا من حيث لانحتسب

:*

أعتقد والله أعلم

أن الحب نوعَان

*حُب طبيعي ومتعقل وهو أن يكون حبيبك شخصاً يستحق الحب
وبه من الصفات التي تتمناها ويحسن إليك وأخلاقه جميله فهنا يكون
حبه أمراً بديهياً وعقلك هنا يفكر مع قلبك ويتفقان على أنه مستحق
للحب لهذا تجد نفسك تحبه بإتزان



*حُب أعمى وهو أن يكون شريكك غير كامل وبه عيوب ولكن
حبك له الذي وقع في قلبك جعلك تتغافل وتتغاضى عن كل هذه العيوب
الحب من هذا النوع حب ترتفع فيه نسبة التغافل والتسامح بكل طيب خاطر
لأن القلب هو المتحكم والآمر الناهي فالله قد سخر قلبك لفلان من الناس
وأنتَ تحبه مهما فعل بك ولست أعمى عن عيوبه لكنك تتعامى

وأنت هنا ترى عيوبه وتعرف أنه مقصر معك لكنك لاتملك إلا أن تحبه
لأن قلبك يرغبه بشدة ويريد رضاه
لقول الشاعر:
أحبه لست أدري ما أحب به .. حتى خطاياه ما عادت خطاياه

:*

__________________

نعم اعمى وهنا يقع الظلم على الزوجة الذي لم يحبها زوجها

وهنيئا لمن احبها زوجها

__________________
اللهم اصلح قلبي وقلب ابنائي

أشكر جميع الإخوة الكرام الذين شرفوني بمداخلاتهم التي أثرت الموضوع
لا أخفيكم عندما كنت أفكر بطرح الموضوع , لم أتوقع أن يحظ باهتمام كما حظي به فعلاً
وكان أغلب ظني أنه سيحظى بالقليل
ولكن اتضح لي أن الموضوع - بحد ذاته - له أكثر من زاوية يُنظر إليه منها , كما هو الحب .
ليس هدفي أن أقنعكم بوجهة نظري , ولا أظنكم ستتضايقون إن لم أقتنع بوجهة نظركم
ولكن المهم أن نستفيد من النقاش ومن خبرة بعضنا البعض والتباين بالرأي بيننا .
_______________

الأخت الفاضله ليه الغرور؟
أشكرك على التعقيب وإبداء رأيك .
_______________

الأخت الفاضله انثى ابكت القمر
إضافة قيمه وأشكرك عليها .
_______________

الأخت الفاضله جمانه222
أشكرك لمرورك وتعقيبك .
_______________

الأخت الفاضله Beta2
أشكرك لك تعقيبك وإضافتك .
_______________

الأخت الفاضله عاشقة حمودها

اقتباس:

انا عني لااااؤؤؤمن بهذه المقوووله ابد

اقتباس:

الاهم ان الشخصين اللي يحبوا بعض يكوونوا مقتنعن بأنفسهم

أصبت بمقولتك , باركك الله .
_______________

الأخ الفاضل البليغ

اقتباس:

إن عين الحب قد تعمى أو تتعامى عن رؤية العيوب في المحب وقت امتلاك الحب للقلب فتجدها لا تبصرها، وإن أبصرتها تتغاضى عنها من باب وجود صفات أخرى تغطّي على هذه العيوب

برأيي أنها ترى وليست عمياء , ولكنها تتغاضى كما تفضلت .

اقتباس:

أحترمك يا أبا حكيم، وأحترم رأيك، ودوماً أرفع القبعة احتراماً ومحبة لك.

وأنا أخي الفاضل أحترمك وأقدر رأيك وأقدرك أنت شخصياً
أختلف معك وتختلف معي , ولا يعني الإختلاف أنك لا تحترمني أو لا أحترمك
ولكن ببساطة متناهية : رأيك غير رأيي .
شكراً لمداخلتك القيمة .
_______________

الأخت الفاضله Bushra~

اقتباس:

ليش نسينا موضوع الأرزاق !!

لم ننسى موضوع الأرزاق بارك الله بك , وكلنا مؤمنين بمسألة الرزق
ولكن الموضوع لا يتحدث عن الرزق
شكراً لك على التعقيب .
_______________
الأخت الفاضله ذكريات لاتغيب

اقتباس:

لن يكون الحب حباً صادقاً إلا لو كان أعمى ..

اقتباس:

حين ترجح كفة المحبوب دائماً حتى أمام نفسك يكون الحب أعمى ..

أشكر لك مداخلتك .
_______________

الأخ الفاضل رجل الرجال

اقتباس:

توجد نظرية للشيخ على الطنطاوي رحمه الله

جداً معروف الشيخ على الطنطاوي رحمة الله عليه ( نور وهداية وعلى مائدة الإفطار ) أيام الطفولة المبكرة , وهو سوري كما تفضلت , ومن أصل مصري تعود جذوره لمدينة طنطا المصريه , وإليها يُنسب .

اقتباس:

أن المحب الذي يصنف نوع حبه أعمى هو محب لنفسه لا لمحبوبته لأنه يشعر أنها جزء من حبه لنفسه وأنها تستحق هذه المرأة فيتمسك بها

رأي وتحليل يستحق الوقوف عنده من شيخنا الفاضل رحمة الله عليه , وكذلك الأمثلة التي ذكرت .

اقتباس:

1- الناس خارج العلاقة الزوجية يحكمون على الظاهر ولا يعلمون في البطن. 2- يتحمل أحد الزوجين وهو الأفضل الآخر وهو الأسوأ ليس حباً وعشقاً بل لأمور أخرى عديدة تمت الموازنة فيها بين البقاء وعدم ففضلت البقاء.

نعم قد لا يكون حباً , ولكن الناس يظنونه حباً ويحكمون على الظاهر لهم فيطلقون حكمهم أن الحب أعمى .
وفي النهاية لا نغفل المقادير وأن والأرزاق , وكل شيء بأمر الله
أشكرك على مداخلتك الثرية بحق .
_______________

الأخت الفاضله سحابة الصحراء
أشكرك على المرور والتعقيب .
_______________

الأخ الفاضل Faide-A
الأخت الفاضلة احساس عمري

اقتباس:

نعم هو أعمى

شكراً لكما .
_______________

الأخت الفاضلة cila
جزاك الله خيراً على مداخلتك القيمة الرائعه .
_______________
الأخت الفاضله أطياف المجد

نعم هي شائكة وشائكة جداً , وكل له نظرته والزاوية التي ينظر من خلالها للمقولة .
ولأن الأمر هذا نسبي فهو يختلف بالتقييم من شخص لآخر .
أشكرك على مداخلتك القيمه .
_______________

الأخت الفاضله %َََأم نايف%
ينسونها بإرادتهم
أشكرك على مداخلتك .

_______________

سأعود لباقي الردود لاحقاً بإذن الله تعالى .

اخي الفاضل أبو حكيم بارك الله فيك الحب حبين فيه حب اعمى وحب مبصر الحب الاعمى هو إنك تحب شئ ليس لطاعة الله وإنما تحب لرغباتك الدنيوية مثلاعندك صديق فقير وعلى باب الله بس إنه إنسان مستقيم يصلي ويصوم ويخاف الله عز وجل وعندك صديق ذا مال وجاه لا كنه رجل لايصلي وعاصي فإذا احببت الصديق الفقير وتقربت منه فهاذا يعتبر إنه حب مبصر لأنك أحببتاه في طاعة الله أحببتاه لدينه وإستقامته اما إذا أحببت الصديق الثاني وهو شخص عاصي لربه فهاذا حب أعمى لأنك أحببتاه لماله وجاههه فحبك له يعتبر حب ليس لله ولا كن من اجل مصالح دنيوية ومثال آخر زوجة زوجها لايصلي ولا يصوم ومقيم على معاصي وتجدها تموت عليه لأنه وسيم ورومنسي ويدللها وكل طلباتها عنده أوامر ومايهمها في أمردين واستقامة زوجها اهم شئ عندها إنه طيب معاها صلى أوماصلى مالها شغل فيه هو إللي بيتحاسب في الآخرة هاذي الزوجة حبها لزوجها اعمى لو ماكان اعمى كان حرصت على زوجها وإستقامته وهيه عارفه إنها تقدر تغيره وتأثرفيه بطريقتها إذاكانت تحبه حب حقيقي كان سعت لإصلاحه حتى تلتقي به في الآخرة مثل ماالتقت به في الدنيا إذا احببت بصدق وإخلاص فلابد أن يكون حبك لله ومن أجل الله وليس من اجل متاع الدنيا وشهواتها إذا كان ذلك الزو ج قبيحا وفقيرا ولا كنه ذا دين وخلق وزوجته تحبه حبا جما وهي إمرأة بالغة الجمال وذات خلق ودين وتجد من حولها يهمز ويلمز بقوله لتلك الزوجه يخساره إمرأة بجمالك واخلاقك تتزوج برجل مثل فلان لاجمال ولا مال وقد تجد أكثرمن يقول ذلك هم أقارب لها فلما تقوم مثل هاذي الزوجة بالدفاع عن زوجها لأنها تحبه لدينه وأخلاقه وحسن تعامله معاها فيبادروها بالهجوم على إيش تحبينه بل والله إن البعض منهم يسخرمن شكل زوجها أمامها فتتضايق تلك الزوجة من طريقة هائولاء الأقارب والشخص إذا بغيت تحبه أول شئ حبه لله ثاني شئ حبه لدينه واخلاقه وحسن عشرته ووفائه وتضحياته لك ومن اجلك قد تجدرجل أحب زوجته حبا جما وصار مايشوف من النساء إلا هيه وسبب محبته لها جمالها ودلالها وقيامها بواجباتها تجاهه كزو ج ولما تحمل وتنجب هاذي الزوجة ومع الحمل والإنجاب تتعرض الزوجة للمرض والتعب والإرهاق ولذلك السبب يحدث منها شئ من التقصير في نفسها وزوجها وبيتها وذلك غصب عنها وزوجها من النوع إللي مايقدرتعب الزوجات والأمهات تجده يتذمر ويتأفف فيبدأ في رحلة البحث عن زوجة بديلة حتى تعوضه عن ما افتقده في تلك الزوجة من إهتمام ورعاية فأين ذهب ذلك الحب الأعمى لتلك الزوجة لماذا لم يصبر معها ويساعدها ويقف إلى جانبها حتى يحدث التوازن في مابينهم وترجع امورهم كما في السابق لماذا لم يقدر ظروف تلك الزوجة ويذهب بكل أنانية ومايفكر إلا في نفسه وراحته على حساب قهر وتعب تلك الزوجة المغلوبة على أمرها والمشكلة إنه هو السبب في تعاسة تلك الزوجة لأنه لولا وجوده بعد إرادة الله في حياتها لما أنجبت تلك الزوجة الحبيبة وتغير نمط حياتها طيب هاذي الزوجة ضحت من أجلك وانجبت لك أولاد وتعبت نفسيا وجسديا وتكون بحاجة حبك لها وقت ضعفها وتعبها وتقصيرها في حقك تحتاج إنك تحس فيها وبالشئ اللي تعبت فيه من اجلك ومن اجل إسعادك لتكون أب وفي النهاية الحب المبصر سيكون صادقا ومخلصا في القرب والبعد وفي الرخاء والشدة وفي الصغر والكبر وفي السراء والضراء وفي الحزن والفر ح اهم شئ أن لانمنح الحب إلا لمن يستحقه ولانعطي مشاعرنا إلا لمن يقدرها ويحفظها *..و*اعتذر عن إطالتي وجزاك الله خيرا اخي الفاضل ابو حكيم .

__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

ليس فقط الحب اعمى ولكن الكره اعمى ايضاااااااااااا


احببته كثيراااااا وانعميت عن كل خطأ يخطأه

وكرهته ووقت يقول لي حبيبتي وكأنه عدوي واقول يا ساتر يشتمني

ولكن حاليا احوليت بعيد عنكم لسه راجعه من رحله

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

في قديم الزمان حيث لم يكن على الارض بشر بعد..
كانت الفضائل و الرذائل..تطوف العالم معا
وتشعر بالملل الشديد
ذات يوم .. وكحل لمشكلة الملل المستعصية
اقترح الإبداع 00 لعبة000وأسماها الا ستغماية
أو (الغميمة)
أحب الجميع الفكرة000
وصرخ الجنون:أريدأن أبدأ00
أريدأن أبدأ00000
أنا من سيغمض عينيه000
وبدأ العد00
وأنتم عليكم مباشرة الاختفاء
ثم أنه اتكأ بمرفقيه 00على شجرة وبدأ العد000
واحد000اثنين000ثلاثة0000
وبدأت الفضائل والرذائل بالا ختباء000
وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر
وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة
أختفى الولع 00 بين الغيوم00
ومضى الشوق إلى باطن الارض00
الكذب قال بصوت عال:
سأخفي نقسي تحت الحجارة 000ثم توجه لقعر البحيرة000
وستمر الجنون :تسعة وسبعون 000 ثمانون000واحد وثمانون000

خلال ذالك أتمت كل الفضائل ورذائل تخفيها 000ما عدا الحب000
كعادته00لم يكن صاحب قرار000وبا لتالي لم يقرر أن يختفي000
وهذا غير مفاجيء لاحد000
فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب000
تابع الجنون :خمسة وتسعون 000
سبعة وتسعون000
وعندما وصل الجنون في تعداده إلى: مائة
قفزالحب وسط أجمة من الورد وختفى بداخلها000
فتح الجنون عينيه000 وبدأالبحث صائحا:أنا آت إليكم0000
أنا آت إليكم000
كان الكسل أول من أكتشف000
لانه لم يبذل اي جهد في اخفاء نفسه00
ثم ظهرت الرقه المختفية في القمر000

وبعدها خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس000
واشار على الشوق ان يرجع من باطن الارض000
وجدهم الجنون جميعا00واحدا بعد الاخر000

ماعدا الحب
كاد الجنون ان يصاب با لاحباط و البأس000
في بحثه عن الحب حينها اقترب منه الحسد
وهمس في أذنه:
الحب مختفي في شجرة الورد00000
التقط الجنون شوكة خشبية أشبه با لرمح00 وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش000
ولم يتوقف إلا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلب
ظهر الحب 00وهو يحجب عينيه بيديه 00 والدم يقطر من بين أصابعه000

صاح الجنون نادما :يا إلهي ماذا فعلت ؟
ماذا أفعل كي اصلح غلطتي بعد ان افقدتك البصر ؟
اجابه الحب :لن تستطيع إعادة النظر لي 00
لكن لا زال هناك ما تستطيع فعله لاجلي 000 كن دليلي000
وهذا ما حصل من يومها000
يمضي الحب الاعمى 000 يقوده الجنون مدى الحياة0000

قصة خرافيه

ان تفسيراتكم لهذه المقوله تقودني الي تساؤل أخر قد يكون أهم
هل معني ذلك ان من لا يتغاضي عن عيوب الاخر لا يحبه او انه غير صادق الحب

ان هذا يهدم اعتقاد كثيرين بأنهم محبين وليراجع كل زوج و زوجه صدق حبههم من هذا المنظور

ولككن في تصوري أن هناك نوعين من الحب
حب عقلاني وهو يوازن فيه بين المصالح والمفاسد ويري المزايا والعيوب

وحب غير عقلاني وهو حب أعمي با انه أطرش أيضا لا يبصر به الامور علي حقيقتها
لأنه يعيش في خيال

واعتقد ان الزواج يحتاج الي الحب العقلاني
مع المسامحه التي في الحب الغير عقلاني

__________________
اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا واجعله عندك متقبلا