حبيت اشارك بالموضوع من واقع تجربة مررت بها .... قبل حوالي شهر تقريبا تقدم لخطبتي شاب من عيلة ومتدين واخلاقه ماشاء الله وكان متزوج والحلو بالموضوع انو زوجته موافقة وكانت مستعدة تتعرف علي وكانت تلف على البيوت حتى تخطب له . انا استغربت جدا لاني اول مرة اسمع عن زوجة تبحث عن عروس لزوجها وهي لم تكمل معه السنتين . وعندما استفسرنا عن الموضوع قال الزوج ان اهل زوجته لم يسمحوا له برؤية زوجته الافي ليلة الزواج ... وعندما راها لم تعجبه وحاول ان ينسى ولكن دون فائدة وهي احست بالموضوع وقررت تزويجه بعد الرؤية الشرعية حتى لاتتكرر الغلطة مرة ثانية .
وفكرت كثيرا ولكني لم اتخيل اني اكون زوجة ثانية مطلقا ... ولاني احسست بزوجته وتخيلت كيف يمكن ان اعذب انسانة لاذنب لها سوى انها تريد اراحة زوجها ... لكن هذا لايمنع انها تتقطع الف مرة في كل بيت تزوره ... فاعتذرت عن الموضوع كاملا .
ارى ان قبول فكرة ان تكون المرأة زوجة ثانية او حتى رابعة تعود الى مدى اقتناعها بشخصية الرجل الذي سترتبط به ، فقد ترفض ان تكون زوجة واحدة لرجل معين بينما تقبل ان تكون زوجة رابعة لرجل آخر ، فذلك يعتمد على مدى قناعتها بالشخص الذي تقدم للزواج منها .(هذا مجرد رأيي الشخصي )
انتبهي أختي ( الرقطاء) أن تتذمرين من شرع الله المنزل من سبع سموات , فتوبي الى الله من التكم والسخريه به ,
قال تعالى ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)
(حبيت اشارك بالموضوع من واقع تجربة مررت بها .... قبل حوالي شهر تقريبا تقدم لخطبتي شاب من عيلة ومتدين واخلاقه ماشاء الله وكان متزوج والحلو بالموضوع انو زوجته موافقة وكانت مستعدة تتعرف علي وكانت تلف على البيوت حتى تخطب له . انا استغربت جدا لاني اول مرة اسمع عن زوجة تبحث عن عروس لزوجها وهي لم تكمل معه السنتين . وعندما استفسرنا عن الموضوع قال الزوج ان اهل زوجته لم يسمحوا له برؤية زوجته الافي ليلة الزواج ... وعندما راها لم تعجبه وحاول ان ينسى ولكن دون فائدة وهي احست بالموضوع وقررت تزويجه بعد الرؤية الشرعية حتى لاتتكرر الغلطة مرة ثانية .
وفكرت كثيرا ولكني لم اتخيل اني اكون زوجة ثانية مطلقا ... ولاني احسست بزوجته وتخيلت كيف يمكن ان اعذب انسانة لاذنب لها سوى انها تريد اراحة زوجها ... لكن هذا لايمنع انها تتقطع الف مرة في كل بيت تزوره ... فاعتذرت عن الموضوع كاملا )
التعليق :
التجربة : التي وقعت تتكرر كثيرا ، وبدلا من طرح الحل المناسب
لا يجد بعض الرجال سوى التعدد كحل مناسب
وهذا خطأ ، لابد للنظر في المواصفات
التي ذكرتها هل متوفرة في
من يريد التعدد ،
أم يريد الوقوع في مشكلات عديدة
لحل مشكلة خفيفة لها عدة حلول ، فمشكلة هذا الزوج يمكن حلها
بأن ينصح عدة نصائح و يقرأ ويتعلم كيف يرضى ويصبر
على زوجته، ويبتعد عن المقارنة ويلجأ إلى الله تعالى ليوفق إلى ذلك ،
ويقتنع أن الجمال ليس هو كل شيء ، ونصائح عديدة أخرى لحل المشكلة
أما أن يصرف كل همه لحل المشكلة في الزواج بالثانية فلن يرض لا بالأولى ولن ترضيه الثانية .
الأخت الفاضلة / إذا أردتِ المناقشة فليكن ذلك بأسلوب أقل حدة , والكلام في الأمور الشرعية لايؤخذ بالرأي , وغن كان عندكِ ملاحظة في هذا الشأن , فسجلي ملاحظتك في عالم الرسائل الخاصة ـ المتحدث الرسمي .
عذرا ..
اذا فيه عذر شرعي كل شي بالتفاهم يصير يعني يصارحها واذا مافيه ليش يجيب لنفسه نكد ووجع راس ظروف الحياه الحين مو زي على وقت الصحابه واحنا مهما فعلنا ماراح نصير مثلهم رضوان الله عليهم وهو الحين يقول كذا لانه مافتح بيت ثاني بس لو يجرب فعليا راح يتعب وانا ذكرت العذر الشرعي مثل المرض او العقم وغيررره كثييييييير لانه مايحسس الزوج بالكفايه عشان كذا حلل الشرع زوجه 2 لكن اذا كان مكتفي وحاس بهذا الشي وهي مو مقصره خلاص ......... هذا رائيي وانا كثيييييييييير اقرا فموضوع التعدد عشانه يعقدني ماادري اصير معه او ضده لكن احسن شي نصير مع الشرع طبعا هذا غير التجارب اللي اشوفها في الوسط النسائي كثيرين يكونون متحاملين على ازواجهم بعد ماكانوا يحبوهم..شكراً.