بالنسبة لك أخت Beta2 لي عودة للرد عليك

الأخت نور الإيمان
تعليقك في الصميم
شكرا لك

__________________
كثير من المشاكل الأسرية والمعقدة لا تنتهي تماما، وإنما تبقى لها بقايا.
أي أنها قد يبقى منها 20% مثلا

مشاكلنا الأسرية المعقدة كثير منها لا ينتهي بصورة نهائية وإنما تبقى لها بذور يمكن أن تنمو في يوم ما، ما لم نتعاهدها بالحصاد.

مشاكلنا المعقدة لا يمكن حلها بضغطة زر، وإنما تحتاج إلى ممارسة ومجاهدة وضغط نفسي ومدة أطول مما نتوقع ليأخذ الحل مجراه.
المهم الصبر، فقد يكون بينك وبين الحل غشاء رقيق، فلا تتوقف.

يا اخوان وأخوات ..
من يكتب هنا عن مشكلته وقت المشكلة يكون الدافع بنسبة كبيرة فضفضة وتخلص من شحنات
ومن اراد المختصين في علاج المشاكل ايا كان نوعها فكل يعرف
ابوابها من مؤسسات ومواقع متخصصة ..

ومن غير المنطقي ان في منتدى عام مثل هذا يدخل فيه الجميع نقول له لا ترد الا ان تكون متخصصا
فكاتب المشكلة يعلم جيدا انه يتحدث بين مجموعة من الناس فيها كل ما يمكن توقعه

اهم مايقال في هذا الموضوع ان الشخص يتقي الله فيما يقول وليس من تقوى الله ان يكون متخصصا في حل المشكلة

__________________
{ اللهم صلي وسلم على محمد وآله وصحبه تسليما كثيرا }

عفواً فليسمح لي الشيخ الفاضل أبو أسامة أن أرد لان موضوعه الوحيد الذي جعلني اشارك من بين مواضيع المنتدى لقوته ورسالته العظيمة بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيها نة يا اخوان وأخوات .. من يكتب هنا عن مشكلته وقت المشكلة يكون الدافع بنسبة كبيرة فضفضة وتخلص من شحنات ومن اراد المختصين في علاج المشاكل ايا كان نوعها فكل يعرف ابوابها من مؤسسات ومواقع متخصصة .. ومن غير المنطقي ان في منتدى عام مثل هذا يدخل فيه الجميع نقول له لا ترد الا ان تكون متخصصا فكاتب المشكلة يعلم جيدا انه يتحدث بين مجموعة من الناس فيها كل ما يمكن توقعه اهم مايقال في هذا الموضوع ان الشخص يتقي الله فيما يقول وليس من تقوى الله ان يكون متخصصا في حل المشكلة

كل شئ في هذا الكون بشروط ، الله طيب ولا يقبل إلا طيب ، الاعمال التي نقدمها لله لها شروط الصلاة لها شروط الحج له شروط الدعاء له شروط كل اولئك لهم شروط حتى يقبلهم الله عز وجل ، ولم يجعل اي شئ مفتوح دون ان يتم ضبطه شرعاً فديننا نظم كل شئ ، هذا هدف الموضوع

الموضوع يريد الخير للاعضاء فينبههم لما يمكن ان يوقعهم في غضب الله ومعصيته دون ان يدركوا فلما الاعتراض ، فلم تكن رسالة الموضوع ولا ردي على الاقل يمنع المشاركة الا ( لمختص ) لان الاختصاص يستلزم الدراسة الاكاديمية وهذا ابسط ما يمكن ان يتحلى به أي مستشار أسري وزوجي ، فإن اصاب في احيان قد يخطئ خطئ قاتل في اخرى ويخبب الزوج على زوجته بجهله لانه لم يدرس في هذا التخصص ، وليس كل عضو مستشار انما ذهب الموضوع وردي على الاقل لاني سأتحدث عما كتبت يدي على عدم التخبيب وعلى الملاحظات التي وردت في ردودي

رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. يقول العلماء وأما الجهل فليس
وقوله تعالى: ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)، الله عز وجل تكلم عن الخطأ والنسيان والخطأ له كفارة وعلاج والنسيان كذلك له احكام تضبطه ولم يقل الجهل لاني اعتقد لا عذر لجاهل ان ينصح ويشارك فقط لملئ وقته او يشارك للمشاركة وهو قد يؤذي الاخرين دون ان يدرك ، واعود لابين ان هناك ضوابط وهذا هو المطلوب ، والا فأين نحن من أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام

(قل خيرا أو اصمت)

فهل منع رسول الله عليه الصلاة والسلام الكلام ؟

(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)

وجاء عنه: (رحم الله امرءا قال خيرا فغنم، أو سكت فسلم)

قلتي في ردك الاول ان هذا نادر ويبدو لي انك غير متابعة للردود ، لانها موجودة واصبحت ظاهرة لا يمكن المرور عليها مرور الكرام وهي موجودة بكثرة ردود وجمل بلا مبالغة تؤدي لدمار العلاقة بين الزوجين تماما وهدم البيت بدون اي مبالغة لانها ردود كارثية بكل ما تحمل الكلمة من معنى والامر مستمر وربما البعض منهم يجهلون ذلك لانهم لا يعلمون ، وللعلم لا يوجد ابدا في كل ما سبق كلمة طلاق انما تخبيب في ابشع الصور وامقتها

وحتى اضرب لك مثال بسيط جدا بعيدا عن التخبيب حدثتني جارتي ان قريبة لها كتبت ابنتها موضوع يخصها في هذا المنتدى شاركت فيه عضوة بعد ان قرأت الموضوع اخبرتها ربما احد قام بعمل سحر لك ، فهل هذا رد يرضي الله ؟ عدا الزوار الذين يمرون ويقرأون الرد ، العضوة ربما تنام وتأكل وتعيش حياتها ونسيت الرد ، هذا مثل جدا بسيط مقارنة بما يمر كل ساعة ، فهل الموضوع الذي ينبه لتلك الذنوب حتى يتدارك الاعضاء ويستغفروا ويدقققوا فيما يكتبون موضوع غير منطقي ؟؟؟؟؟؟

ولو علمنا كم الجمل التي تعتبر من التخبيب وتكتب ذنب يستوجب التوبة ، ولكن الكثيرين يمرون عليها دون ان يشعروا ، وكم وكم

واخيرا هذا الموضوع او ردي لم يمنع احد لان من اعظم نعم الله ان كل شخص سيحاسب فرداً والمشاركات متاحة للجميع

ورد في قوله تعالى

{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ (المُؤْمِنِينَ ) }

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

من غير المعقول ان تاتي وتشتكي او ياتي ويشتكي من مشكلة حقيقة
ويطلب من الاعضاء تجميل الحقائق والباسها غير لباسها
ولا اعتقد انه من الامانه في النصح ان اظهر الحقائق بشكل مختلف
مثلا زوجة تشتكي من زوجها ياخذ من مالها وياخذ قروض باسمها
هل من الامانة في النصح ان نقول لها هذا زوجك وان اخذ مالك فانتما واحد اهم شي اخلاقه وتعامله معك؟
هل من الامانة في النصح ان نتركها في عمى حتى يهلكها هذا الزوج؟
هل من الامانة ان نصمت ؟حتى لانقع في التخبيب؟
خصوصا بعض الازواج ان امسكت زوجته مالها عنه بعدما تعود بدا في المشاكل وقد يصل للطلاق او التهديد به

احسنت..
وقد يظهر الامر كثيرا باظهار المشتكي او المشتكية بمظهر المجرم المملوء بالعيوب
و تبرير تصرفات شريكة انها عادية.فهي تحدث عند أشخاص كثر
كسلاطة اللسان او القذارة او النظر للمحرمات
ايضاح ان الاخر مخطئ في كذا و كذا مثلما نظهر عيوب المشتكي
لا يسمى تخبيب.بل وضع النقاط على الحروف.ثم ايجاد حل مناسب ابتداء
من المشتكي

__________________

اذن عدنا لنقطة اصلاح وتوجيه المشتكي لانه لن يصح الا الصحيح ، ولن يغير الله الحال الا لو بدء المرء بنفسه ، ولهذا اتى القضاء والعدل في الاستماع للطرفين ليوضح لكل طرف اخطائه بعيدا عن مسمع الاخر ، وفي حال اتى طرف واحد فقط فالمفورض توجيهه للتعامل الامثل لو كان يعلم الناصح كيف يكون التوجيه في التعامل مع تلك الشكوى دون ان يظهر اخطاء الطرف الآخر ودون ان يوهم ويبرر الناصح لنفسه انه لا يخبب

لا خلاف على كلامك
بيد أني لم اقل ان نعدد اخطاء شريكه؟لم اذكر ذلك في كلامي
قلت تبرير الاخطاء و ايهامه انها عادية مثل سلاطة اللسان و القذارة و النظر للمحرمات
نعم البعض يبرر ذلك بكون انه طبع منتشر فلما الغضب.او اغلب الرجال او النساء هكذا.
لسنا بحاجة لتعداد اخطاء شريكه او شريكها و هو جاء شاكيا
بل ..ومع التوجيه له..لا نوهمه أن الأمر فقط مجرد مبالغة منه

__________________

نعم يكون في بعض الاحيان مبالغة وهذا يعود لنمط شخصية الشاكي وتشخيصها ، وهذا يحتاج لامور تجعله يحاور الناس حسب شخصياتها وانماطها وبيئتها ، ومن ثم تأتي الحلول ولا نقول عادي ونغلق الموضوع على هذا النحو الذي ذكرتيه

انا أذكر ما ألاحظه من اخطاء الردود
بلى وبلى يوجد تبرير.كل جنس يبرر
النساء تبرر للشاكي ان ما بزوجته عادي
الرجال تبرر للشاكية ان ما بزوجها عادي
انا لا أتحدث عن الناصح الحق. الذي يأتي
بحلول و الخ كل ما ذكرتي ليتم الدفاع عن هذا.
لا أنتقد امرا ارى فيه توجيه و فهم للمشكلة من جوانبها
و ايراد حلول تتناسب و شخصية المشتكي
...
التخبيب هناك من يراه واضح في الردود المختلفة
و التبرير حتى ممن يرى نفسه ناصحا ..واضح في الردود المختلفة
و لكل اسباب..عصبية او حمية او جهل.او قلة وعي

__________________