تركت:
الإفتراء وتضخيم الأخطاء وتشويـه صورة المجتمع السعودي ومحاولة تحريف شرع الله وتخريب بيوت الناس ..
وركزت على:
اسلوب الحوار

نأمل من الجميع البعد عن المهاترات والنقاشات العقيمه



الاشراف

__________________

من هرطقات الرجال عندنا قالوا انهم ضد عمل المراة
و من يجئ الواحد فيهم يتزوج يشرط انها موظفة !! و حتى لو معدد كمان
يبغى موظفة تصرف على نفسها ..
و ما زواج المسيار الا دليل على رجولة الذكور عندنا ..^_^

الموظفة عندنا تتعرض لأنواع الابتزاز من الزوج او الاب او الاخ
و اكبر انواع الابتزاز هو عضلها ..
العنوسة عندنا في فترة من الفترات كان نسبة كبيرة منها بين المؤظفات
و المعلمات تحديدا ..
و أكيد كل وحده فينا تذكر ايام الدراسة و كيف كان يوجد نسبة من المعلمات غير متزوجات
تجاوزن الأربعين ..
و السبب هو شجع الآباء و الاخوان ..
حتى اعرف حالات ما تزوجت الموظفة الا بعد وفاة والدها
و ليست حالة واحده او اثنين و الله انها اكثر ؟؟؟
و منهم من هي الان زوجة ثالثة و الاخرى رابعة ..

قضية الطبيبة اللى هزت أرجاء الدولة و اللى انتهت بدخول الطبيبة
الى دار المعنفات و الاخرى التى تركت و ظيفتها و هي طبيبة قلب
ناجحة بعد ان وصلت سن الأربعين و منعت حتى من السفر ...!

يعني القضية باختصار ليست موضوع عمل المراة من عدمه ..
بل في عقلية المجتمع و استغلاله لكل ظروف المراة ..

و لا يكثر الهرج ، قال ما يبغون موظفة ؟؟؟!

لا احب حتى الاطلاع ع مشاكل هذا القسم خصوصا ، ناهيك عن المشاركة فيه .. لكن رايت العنوان في عموم صفحة الموقع الرئيسية فأحببت ان :


اسجل استغرابي فقط من مقاسمة الرجل زوجته اجر عرقها .....

شيء محرج الصراحة.


الواجب ان تكون المراة مخدومة محشومة مصونة ، لها على الرجل خارج البيت و عليها داخله .. ( قد علم كل اناس مشربهم).

عيب ما نسمع من اخذ مال النساء و الله عيب .

عند سماح الرجل للمراة ان تعمل ، فأقول له احترم رجولتك .. و استنهض إباءك و عفة نفسك ، وامسك عن اخذ مالها .

قال الاول:
ذهب الرجال المُقتدى بفعالهم ..... المنكرون لكل امر منكر
و بقيت في خلْفٍ يزين بعضهم ..... بعضا ليدفع معورا عن معور

أخي الكريم واقعي لحد الألم
الموضوع يتحدث عن ماذا
عن الرجل الذي لم يقوم بامر القوامة على الوجه المطلوب و المهمل في توجيه ابناءه و تربيتهم
لا عن المهمل في أعمال المنزل! و لم يرد ذكر اشارة في الموضوع الرئيسي للعتاب في هالنقطة

...
هل يوجد مثل هذه الفئة
اللاهية الشات و الأستراحات و عدم توجيه الأطفال و ترك النفقة
نعم
هل تمثل المجتمع
لا
هل الحديث عن مجتمعنا فقط
لا
...
فما وجه الربط بين سؤالك لما لا توافقون على الزوجة الثانية المباحة شرعا؟
أولا
لنركز على نقطة الموضوع ,,اهمال و ترك القوامة
القوامة واجبة ..التعدد مباح
فهل انت بسؤالك تود القول ,,أذا أردتم يامن ابتليتم بزوج غير قوام ,,,أن يقوم بحقكم كاملا
فوافقوا على تعدده و لا تقبلوا ما يوافق اهوائكم من الشرع
الحديث عن الرجل القوام ,,القائم ,,ليقوم بحق زوجه أولا ومن ثم ليتزوج
..
موافقة الزوجة ,,ما فائدتها أصلا ليتم السؤال و ما الذي سيغير , الكل يعرف أنها ظاهرة صوتية تعبيرا عن غريزة الغيرة و سواء وافقت و إلا لا ,,لن يغير الأمر شيئا
صدقا ما هو الربط بين سؤالك و من تتحدث أنها تريد النفقة و تريد موجه لابناءها!!

....
قلت من حقه أن يتفق معها أن يأخذ من راتبها نظير عملها
اقول ,,لا يقال من حقه ,,بل بامكانه الأتفاق معها
وهنا الحديث عن من يهمل النفقة و ليس عن حال كل موظفة
فهنا حالة محددة من الازواج
هذا نسميه شين و قوي عين ,,,لا ينفق على أبناءه و زوجه و يريد أن تعطيه بدل وقت ,,
...
لا يصور الموضوع كل المجتمع
وذكر نماذج سلبية كثيرة ,,لا يعني انها الفئة الغالبة
كونها موظفة و هي اللي بتصرف من مالها على نفسها,,يعتبر أمر جيد !!حيث سمح لها من لا ينفق عليها
ان تصرف من مالها!! ؟!!!
لا تعليق

ويظل الحديث عن من لااا ينفق
.....
أنه من قلة الرجولة أن يفعل ذلك في الحالات التي تتحدث عنها سيدة الموقف
نعم قلة رجولة أن يكون (مهمل) (لا دور له بتربية عياله) (مقصر بالنفقة) و من ثم ينتهز
و حاشاك أخي الكريم
.....
اقصد في حال رجل بهذه السلبية
ولسان حاله يقول
..
ساقبل الأذن لك بالعمل المباح ,شرط أن تعوضيني بالمال
فلا همه تصليح ذاته و لا اضطرارها للبعد
...
أخي الكريم
بموضوع من نصحتها الاعضاء بالتمسك بالوظيفة
لها مواضيع كثر مع زوجها و تقصيره
و لانه كثر الكلام عنه
هذا كلامها بموضع سابق
,,
أخي الكريم
تعلمت هنا ,,,أنه عندما يتم التحدث عن فئة سلبية لجنس ما
ليس شرطا أنه لابد من ذكر سلبية الآخر
بل عندما أطالب بذلك ,,أتهم بتغيير دفة الحوار و دونك مواضيع المرأة الخرقاء و الونانة و الحنانة و المنانة
فعند قول ,,,و اين سلبيات الرجل ,يقال ,ليس هذا موضوعنا
حتى انت أخي الكريم في ذكر موضوع أنه قد يكون من ازواجكم عدو لكم
قيلت في المرأة و عندما قلت لك أنه بالتفسير تقال ايضا للرجل ,,فالزوج هو ذكر أو أنثى
قلت ليس هذا موضوعنا
,,
أعجبني أن يكون الموضوع مركز بذكر المضمون دون تداخلات و ذكر سلبية الآخر إلا إذا كان الرابط شديدا
قويا ,,كأن يكون ,,هذه السلبية ظهرت بسبب الطرف الآخر
فهل سلبية ترك القوامة ,,سببها الزوجة هنا

بالتوفيق

__________________

سيدة الموقف ...
كعادتك دائماً مبدعة في طرحك ... و لكن هذا الإبداع غالبه توتر و حنق على المجتمع الذكوري فخرجت حروفك كالسهام من النبل لا تفرق بين رجل و ذكر ... و لا ألومك في هذا فقد يكون بفعل فاعل ... و لكن بأمانة مبدعه ...
التعميم غالباً ما يكون خطأ لأنه إلغاء لأنه قد يوجد من هم عكس ما قلتي .. بل قد يكونون هم من يحمل هم الأسرة و هذا واجبه كرجل .. ولكن يقابله عدم اهتمام و لا مبالاة من زوجة لا تعي ما تقوم به و لا تعي الأدوار المطلوبة منها ...
و لكن لو أردنا اتباع و تطبيق شريعتنا و سنة نبينا ... لوجدنا أن الاسلام أنصف المرأة و فضلها في عدة توصيات و عدة تحذيرات ... و لكن من وجهة نظري .. أننا مجتمع صوتي .. من كان صوته أعلى يأخذ حقه و لا ينتقص قدره و هذا من ضمن المفاهيم الخاطئة المتفشية لدينا .. و بحكم أن صوت الرجل يعلو .. إذا الشرع حلل أربع !!! وفي المقابل صوت المرأة عورة !!! سؤال حتى و إن كان صوتها سيعلوا بشكوى ؟ نعم .. فالرد جاهز و مغلف ... عليكي بالصبر !!! إذا لماذا تغمض الأعين و تسد الآذان عن رفقاً بالقوارير ... إن كنا نصدح بالشرع و نفاخر به ... فلا ننتقي منه ما يساير أهوائنا بتفكير شهواني فقط و نختزل الشريعة بالتعدد و لا نعير العدل و نسأل هل نستطيعة و نقدر عليه .. ام ستحركنا أهوائنا و نميل فنظلم .. الم نحسب حساب أننا بميلنا سيميل شقنا عند مقابلة الله ...
قد يقول كثير مداخلتي يكتنفها غموض أو مهاجمه و لكي تتضح صورة مداخلتي لمن لم تروق له .. بأنها لا تعودي كونها ... مبرر لكاتبة الموضوع فيما طرحته من رأي قد يكون غير مرحب به و الواقع من حولنا يقول انها لا تلام ... و قد كنت في فترة من الفترات في حياتي العملية قريباً جداً جداً من دواخل المجتمع و للأسف رأيت الجانب المظلم لظلم المجتمع للمرأة و هذا الظلم لم يكن من غريب بل من أقرب قريب ... و لكي لا اتهم بالتعميم أنا حددت ... و لكن في الواقع أنه لا يزال يوجد طيبون و طيبات ..*

حسبي الله عليهم اشباه الرجال بدهم منا نكون عشيقة وزوجة وام واخت وكل شي وهم ولا شي
بردتي خاطري
الله يرزقك الجنة امين
على فكرة حبيت ابشرك عملت اللي قلتي عليه وجلست معاه والحين صار احسن شوي وغيرت اسلوبي معاه
وطنشت موضوع الثانية وزدت الدلع والدلال
الله يكتب اجرنا امين
والله يسعدك مثل ما ساعدتيني ويكتب اجرك امين

__________________
انا لله وانا اليه راجعون

ايللي بيجلط بجد ما يعرفوا من الدين غير التعدد وتعالي اسئليهم عن صلاة الفرض ما يصلوها
طيب انتوا الحين قوموا بواجباتنا وحقوقنا واعدلوا وبعدين روحوا فكروا بالثانية والثالثة والرابعة
مفكرين الزواج سلام عليكم وعليكم السلام
صحيح مجتمع ذكوري بحت

__________________
انا لله وانا اليه راجعون

سيدة الموقف


واااااااي انج بردتي فوادي برمستج....

ياختي طفرت من المواضيع الهجوميه عالحرمه جنه الرياييل ملائكه و يسووون كل شي و الحرمه هي اللي بس تلعب و تلعب..... يعني مثل ما نشوف المواضيع اللي تهاجم الحرمه و تعيد و تزيد في واجبات الزوج.... لييييش ما نشووووف في المقابل مواضيع تذكر الرجل الغافل بحقوق الزوجه و واجباته اتجاه اسرته.... و لا تقولون هالفئه من الرجال مب موجوده في النتدى لانها ممكن تكون متواجده بس مب ظاهره لنا.... و ليش انتوا يا رجال ما تنصجون اقرانكم.... هاي مسؤوليه و النصح واجب قي هالحاله.... ذكرووهم بالقوامه الصح....

طبعا موضوع سيده الموقف مب معمم لانها ذكرت فئات موجوده فعلا في المجتمع و شوفوا المنتدى و الحريم اللي يشكووون من الفئات....*

صدقت غاليتي سيدة الموقف فالمراة اصبحت تتحمل اكثر من طاقتها تربي و تدرس و تطبخ و تنظف تعمل في الداخل و الخارج من اجل راحة اطفالها و زوجها على حساب راحتها هى فتجدها تستنفذ الكثير من قدراتها الجسمية و النفسية و حتى العقلية في سبيل استقرار العائلة و ان تكون الام المثالية و يا ليتها تجد من الرجل التقدير و العرفان فنحن دائما متهمات بالتقصير ان لم يكن مع الاطفال فمع الزوج يريدونك شغالة و طباخة و معلمة و في اخر الليل بنت هوى

اللة المستعان يا اختي ولكن احقاق للحق فليست كل النساء مثلي و مثلك ومثل اخواتنا الصالحات و الحريصات على بيوتهن فهناك بعض الزوجات اعوذ بالله عالة على ازواجهن و علي المجتمع لا تهتم بشىء اطلاقا اكل و نوم لا حقوق زوج ولا تربية و لا حنان لاطفالها
خففي عنك اخية فنحن نتعب في سبيل راحة و فائدة فلذات اكبادنا ولن يضيع تعبنا سدى نحن كالمجاهدات في بيوتهن ولنا رب لن يضيع لنا تعب