قسورة

شكرا لحضورك ...

ليتك وضعت وجهة نظرك , وبشكل واضح ... ولو أن مداخلتك تفيد أنك مؤيد للزواج من ثانية رغم ما تكنه لزوجتك من حب واحترام ...

وهذا دليل أنه ليس بالضرورة أن تكون المرأة مقصرة في شيء إن رغب زوجها الزواج بأخرى , فإنه حق من حقوقه ...




تحاياي

ما شاء الله عليك اخوي واو عطف

كفيت وفيت

مالاحظت ان النساء اللي يفضلون الخيانة يتكلمون من منطق عاطفي بحت؟؟

وانا (( مع اني انثى حتى النخاع)) الا انني اؤيد بالزواج الرباعي

ووالله ياجماعة الخير الزواج الثاني فيه خير كثير لنا معشر النساء

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

معلش على المداخله مره تانيه
واو عطف

هو احنا كمسلمين خلاص خلصنا كل المسائل الشرعيه وقمنا بواجباتنا الدينيه على اكمل وجه وماشاء الله علينا وافيين ومكفيين ما بقى لنا الا التعدد اخر نقطه فى بحر الاسلام عشان نبقى شربناه كله؟

وكمان مش باقى فى الاقتداء بالرسول عليه الصلاه والسلام اى حاجه الا حب النساء يعنى بقينا بنعمل كل حاجه زى الرسول عليه الصلاه والسلام وبرضه فاضل لنا عشان نكمل التشبه بيه حب النساء؟

انا مش ضد التعدد لانه طوفان وجاى على الكل وما ينفعش نقف فى وشه فالاحسن نطاطى له ونصاحبه احسن ما ياكلنا

التعدد مش فرض ولو هو مهم اوى كده كمان حق الزوجه لو ده ضاررها انها تتطلق يعنى لاضرر ولا ضرار
يعنى الراجل اللى حقه يعدد لانه حلال مش من حقه يجبرنى على عيشه انا رافضاها
ثم من امتى والرجاله بتدور على حلول مجتمعيه للدرجه دى وصعبان عليهم اوى المطلقات والارامل والعوانس؟

واو عطف اللى عاوز يعدد يعدد بس يبقى صريح وبلاش يتمسح فى الدين والرسول والشرع ،لانه بصراحه لو القصه كده الدين فيه حاجات اولى والمجتمع مش ماشاء الله عليه مكتمل اوى وكامل واتحلت كل مشاكله الا مشاكل العنوسه

حاجه اخيره بقى اللى عاوز يعدد يتحمل واللى يحب الدح بالمصرى ما يقولش................
خد حقك وعدد واخد حقى واختار اكمل او لاء
بس

هل قرأت كلام الأخ الكريم قسورة ,,نحترم رأيه
لكن هذه نظرتي لو تزوج زوجي بأخرى )()()()(من باب التغيير فقط)()()()(
فأنا سيكون شكلي و أولى شي لدي بالنسبة له التمتع ثم يأتي البقية من احاسيس و شراكة و حب و غيرها
فأنا هنا وضعت بصفة المواد و الزينة ..
و إلا ما الشي الكبير في التجدد و الجسم الثاني الذي سيجعله يتعب نفسيا شخص يحبه
و يجعله في دائرة المنافسة ,,و هو محصن بزوجة و الحمد لله

و بصراحة هذا ما يكرهني في فكرة التجدد و الزواج لأجل ذلك
و من ثم تغليفها بالحديث عن كثرة المتأخرات عن الزواج و الأرامل و المطلقات
فيتزوج صغيرة,,!!

كمان قولك ..يتزوج بزوجة أخرى بعد10سنوات على الأقل و تكون نفس الزوجة طابت!!!شوي منطق غريب
كأنه من مَن الرجل على زوجته أن اعطاها ربع حنانه و فهي وش تبي بالباقي!!!

أيضا فكرة الميل القلبي
و عدم تحكم الرجل بها
لاتقل لي أن الرجل يقدر يحب أكثر من وحدة
هو يستطيع يعاشر أكثر من امرأة
لكن الحب لوحدة بس
فوحدة من نسائه راح تكون محضية و الباقي مثل حب العطف
راح تقول هذا يحصل للي عنده زوجة وحدة , ما تضمن ان يحبها جدا
لكن على الأقل ما بتعيش بفكرة المنافسة و شد أعصاب ,




بالنسبة لسؤالك
ما أرضى بالحرام
سأرضى بزوجة ..إذا كانت أرملة أو مطلقة من عائلته و محتاجة مساعدة فعلا
سأرضى و أبقى على ذمته
غير ذلك , من باب التغيير و التجدد,,لا أستطيع أن أضحي بأعصابي
و الحمد لله زوجي ليس كذلك
فهو يكفيني و أكفيه,و متفقان
أما ألارامل و المطلقات و المتأخرات
سيجدن نصيبهن , فكم من رجل أمرأته عقيم أو غير متفقين أو مطلق
و من لديه أسباب منطقية و لم تؤثر عليه القنوات الفضائية

..

غيرة غريزية

أمهات المؤمنين كانت بينهن غيرة
رسول الله صلى الله عليه وسلم كره زواج علي على فاطمة

الزواج الثاني مر
لكن يبقى أفضل بكثير عند نار الخيانة حمانا الله

[QUOTE=fatoushi;2294286]وجهة نظرى

الزواج بأخرى افضل من الخيانه بس يكون بالاصول
- الزوج يبقى راجل محترم ويعرف زوجته انه هيتجوز
- يحترم رغبتها فى البقاء على ذمته او يسرحها بأحسان
- يفهمها خطته فى العدل بين الجديده وبينها
- يمهد للجواز الجديد يعنى اسفه فى التعبير مش يبقى لسه نايم معاها ويقوم الصبح يقول لها ناوى اتجوز ، او جايب لها هديه وباسطها وفنفس اليوم هتجوز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
دى حاجه تجيب الجنون

شىء تانى رفض الزوجه للزوجه التانيه سببه

- اننا ما تربيناش على التعدد يعنى لو البيت فيه الجد وزوجاته والاب وزوجاته كان بقى عادى
- المجتمع من حوالينا حط فى عقل الست والراجل اشياء عجيبه منها
*الزوجه اللى بيتجوز عليها جوزها دايما هى السبب
*الزوجه اللى جوزها بيعدد ناقصه وماعرفتش تحافظ عليه
*الزوجه اللى تقبل ان زوجها يعدد معيوبه يعنى ست درجه تانيه يا اما مش متعلمه او فقيره او هبله او عارفه ان ماحدش هيقبل يتجوزها فعايشه بلقمتها معاه
*الست اللى بتقبل التعدد ست مش كويسه وناقصه وكرامتها فى الارض
*الست اكرم لها تقبل الخيانه ولا انه يتجوز عليها(مادام اخر الليل بيبات فى حضنك سيبيه يعك زى ماهو عاوز )
*الست اللى جوزها بيتجوز عليها بتبقى مش مكفياه وغصب عنه كان لازم يدور له على زوجه تكمل نقص الاولانيه
وطبعا الاخوه الرجال ما قصروا
*اول ما يتجوز التانيه او يفكر يقولك مراتى الاولانيه مريضه او مش مهتمه او مش مكفيانى او اى كلام بقى المهم برضه انه فيه حد دفعه للزواج التانى
*الراجل ما اترباش على انه يجمع بين اكثر من زوجه فطبعا طبعا بيقصر ويهمل وينشغل بالجديده
*الراجل عليه دور طبعا فى رفض الزوجه الاولى للفكره دى لان لو بنته قالت له جوزى اتجوز على هيروح للزوج يقوله بنتى طلقها هى عيبها ايه عشان تتجوز عليها

يعنى المجتمع نساء ورجال متأمر على بعضه بصراحه......

الايجابيات فى الزوجه الثانيه والله مش عارفاها لسه ممكن خف الحمل عن الاولى مثلا......ممكن الله اعلم
اللى يعرف ايجابيات تعود على الزوجه من الزواج التانى تقول لى


الزوجه الاولى بترفض التعدد لان الراجل اصلا مش مكفى بيت واحد ما بالك ببيتين.........زيعنى عدم ثقه فى الزوج وقدراته ليس الا

حاجه كمان الزوجه التانيه بتدخل وفى راسها امتى تخلع الاولانيه وفى معظم الحالات بيكون الزوج اتكلم عن الاولانيه بابشع الكلام عشان يحنن الجديده عليه وتقبله فطبعا بيستعديها عليها وابسط كلمه هتقول له قارفاك طلقها
لكن لو هو احترم مراته الاولانيه قدام الجديده وحافظ لها على مقامها هنشوف تعامل تانى خالص التانيه هتيجى وفيه احترام للى اكبر منها والاولانيه وعارفه ان لها مقام ما ينفعش يتهز

بس يا اسيادنا[/QUOT

انا اتفق معاك كلامك قليله فيه روعه الله يحفظك

على الرغم ان التفكير في هذا الموضوع يعذبني

ولكني ساشجع زوجي على الزواج من اخرى ...واتوكل على الله ....ان الله يسخره لي ولعياله مني

والفرق بين الخيانه انه كل يوم مع وحده ...ويستمر على التعلق بهن ....لانهن متجددات
اما الزواج باخرى مع مرور الوقت ...سيشعر الزوج انها مثل الاولى ...لايوجد فرق ...فيقل التفريق بينهن
لان طبيعة البشريه تحب الجديد وتفرح به

أهلا أختي موهبة الكويت

كثر الله من أمثالك الواعيات المدركات لأبعاد الأمور ..

ملاحظتك في مكانها لاشك ...ليتهن يدركن ماقد تجنيه الزوجة والأسرة والمجتمع من هذا الاختيار الشنيع ..!

الزوجة قد نجد لها العذر في طلب الطلاق وتحترم رغبتها لكنها ستكون ضحية أخرى , وقد تقبل فيما بعد أن تكون زوجة ثانية , وقد ضحت بأولادها وأسرتها السابقة , فلو بقيت من الأساس لكان أصلح لها في شأنها مع زوجها وأبنائها , وتكسب رضاء الله ورضى زوجها , لكن لا مجال للعاطفة فيما حرم الله نهائياً ...


نعم أيتها الطاهرة ..للزواج الثاني فوائد عظيمة جداً تعود بالنفع حتى على الزوجة الأولى ..


أكرمك الله بما تأملين , وحقق لكِ ما ترجين

أيتها الطيبة ........ هدئ من روعك , ولا تبعدين النجعة يا أختاه

من خلاصة قولك وبغض النظر عن بعض ما ورد في مداخلتك من تهكم , أستشف أنك اتفقتي معنا على التعدد بشريطة أن تكون الزوجة الأولى لها مطلق الحريّة في البقاء , أو الطلاق إن كان عليها ضرر من هذا الزواج .... لا بأس ..طيب ....هنا سؤال يطرح نفسه ويحتاج إجابة منك ...

ماهي نسبة حجم الضرر الذي قد يحدث للمرأة فيما لو تطلقت , وماهي نسبته فيما لو بقيت مع زوجها وأبنائها ..؟

هناك بون شاسع في النسبة ألا تتفقين معي في ذلك ؟

هنا يجب تحكيم العقل وليس العاطفة , والشكليات التي لا طائل منها ..


كوني منصفة , وقد يجعل الله فيما كرهتي خيرا كثيرا , وما ذكرته موهبة الكويت في تلك القصة خير دليل على شيء بسيط من فوائد التعدد ...




أشكر لك العودة

مامعنى الا ابعد النجعه
مافهمتش والله معنى الكلمه

المهم والله ما بتهكم ولا حاجه .......انا بتغاظ بس....كل حاجه واحد له مزاج فيها يقولك الدين والرسول لما بجد خلوا الواحد طلع من هدومه
انا اللى عاوزه اقوله الراجل كده يبقى راجل ويقول هعدد انا حر ومش حرام
انما اصل ده فرض او الرسول عمل كده
هرد عليه والرسول ماقبلهاش على بنته
وان خفتم الا تعدلوا فواحده ولن تعدلوا........
والله اللى عاوز يعمل حاجه يعملها دون تمسح او ايجاد تبريرات بس يتحمل عواقبها

ونتكلم بصراحه اكتر واكتر
لما كنت زوجه وحيده كنت رافضه التعدد
ولما بقيت مطلقه بقيت معاه عارف ليه
لان دى فرصتى الوحيده كأرمله او مطلقه او عانس
ما اظنش فيه صراحه اكتر من كده

وفى كل وضع عندى من القرأن والاحاديث مايعضد الاتجاهين رغم انهم معاكسين لبعض تماما
الست اللى مع التعدد وبتدعو له دلوقتى لاتخرج من الحالات الثلاث اللى انا حاله منهم او انها فعلا زوجه تانيه
والراجل اللى هيموت ويعدد معظم الوقت ما بيروحش الا لواحده من الفئات التلاته دول يعنى الفئتين متفقين مع بعض بس من غير ما يصرحوا بده
انت فاهمنى؟
الضرر فى البقاء او الكطلاق ده لكل حاله وضعها وكل واحد ادرى بحالته واهل مكه اعلم بشعابها
ولو كان المثل غلط فوتها......ماتقفوليش عالواحده

فيه ست تتحمل وست لاء
يعنى اللى غيرتها نار طلاقها احسن لانها هتقيد البيت حريقه والكل هيخسر
واللى صبوره هتتحمل

المشكله كمان حاجه مهمه الست بتقول لو هى رافضه البقاء مع معدد
اشمعنى انا اللى اضحى عشان العيال واستمر معاه وهو فى حضن واحده تانيه وهو ما ضحاش وجه على نفسه عشانهم ده ربنا هيحاسبنا احنا الاتنين على العيال دول احنا الاتنين