ابتسامه لما تقرأي عن أي طائفه إقرأي عن كل مايؤمون به رح تشيلي فكرة إنك معاهم في نقطه معينه وع فكره ردهم هذا تهرباً من تساؤلات الجبريه

الله أعطاك قدرة ع الإختيار لكنه هو الي خلقك وألهمك لهذا الفعل فهمتي
عندك قدرة من الله ع الإختيار وسلوك الطريق الي تشوفيه مناسب سواء صح أوخطأ
لكنه في نفس الوقت هو أعلم بالطريق الي تسلكيها وهي في صالحك وهذا كله ماوراء القدر

قصة الخضر لما قتل الولد هذا فعل إنسان حصل بإختياره وبإرادة الله عز وجل
فقتل نفس شيئ مؤلم لنا
لكن وراء هذا القتل رحمه للأبوين لو كبر كان أجرم في والديه

يبدو انك انصدمتى انه صار يتقدم لك معددين ..
و ترجعين هذا لكونك مطلقه ..
المهم لا تقبلي بشخص غير مقتنعه فيه و تكررين نفس الغلط ..
الاهل فعلا دورهم راح ينتهى بمجرد زواجك وانتى وحدك من يعيش الحياه معه ..

1-ما هي الاسباب غير انه معدد ترفضينه؟
2- هل تعتبرين التعدد جريمة؟ الاعلام والمسلسلات غسلت عقولنا واوهمتنا انه جريمة

الإخوة والاخوات الكرام اللي منحوني وقتهم
بكره برد عليكم بعد الاختبار بإذن الله



بالنسبة لتساؤلك يا اخ عبدالله لان إجابته قصيره ومافيها تركيز كبير
نعم رفضي لانه معدد
انا لا اعتبر التعدد جريمة، ولا علي من الاعلام ايش يقول ولا علي من تجارب غيري
علي من رغبتي فقط
ومصلحتي وسعادتي التعدد قائم على الرغبة الجنسية وانا ماحب اخد يستخدمني كذا
بمعنى اخر لو شايفه في المُعدد سعاده لي راح اتزوجه ولا علي من احد لو احبه ويحبني
لكن افكر وش الهدف من هذا الزواج اذا حتى مانعرف بعض ومكتفي حظرته
إشباع جنسي زياده او تنويع فواكه !!
وانا ايش هدفي ابدا حياة مع شريك ينظر لي مثل ما انظر له

ماعندي له اسباب تشفع بالقبول

كل المعددين الذين اعرفهم معرفة شخصية عددوا ليس لتنويع الرغبة الجنسية ، هناك مثلا زوجته لا تنجب وهناك من زوجته مريضة وهناك من زوجته بينهم مشاكل وهناك من زوجته لا تهتم به ومقصر في حقوقه وهلم جرا يوجد اسباب كثيرة ويوجد تفاصيل صعب معرفتها عن زوجته الاولى. التعدد ليس سهلا في هذا الزمان تكاليف مادية كبيرة وضغط معنوي ونفسي ومسؤولية اضخم على الرجل وكثير من الرجال في زمننا لا يعدد إلا مضطر ولا اعرف شخص قال لي انه يريد ان يعدد هدفا لتنويع الرغبة الجنسية، ناهيك ان الرجل بشكل عام اذا اراد التعدد لا يلقى قبول اجتماعي اذا عدد بسبب تأثير الاعلام والمجتمع عليه وينظرون إليه نظرة سلبيه

ابتسامة
الله يوفقك في اختبارك و تنجحي فيه
بخصوص المتقدم لك
فيك تكلمي امك و تقولي لها اذا تقدم لي واحد متزوج انا ارفضه اي كان هذا الرجل
و ما فيه داعي تخبروني لاني ما رح اقبل به
اذا طلبت منك السبب اشرحي لها و اقنعيها
كذا رح تضمني ما رح يخبرونك اذا تقدم لك معدد مستقبلا لانهم عارفين رايك بالموضوع
و عالجي نفسك من ندوب الماضي لانك اكبر متضرر منها

موفقة

بسم الله الرحمن الرحيم

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
-
الله يفرج همك أختي حساسيتك الزايدة وإعطائك لأمور لا تستحق أكبر من حجمها الطبيعي وتذكرك سلبيات الماضي بشكل مستمر بتضرك كتير حاولي دائما تصغري المواضيع الغير مهمة صدقيني الحل مو انك تمنعي أهلك وصديقاتك انهم يخبروك بالخطاب لا لازم تتعلمي ما تخلي أي موضوع ما تحبيه يأخذ وقتك واهتمامك وكل تفكيرك معاه ويعطلك عن مذاكرتك وعن كل حياتك مو معقول كل ما حتتعرضي لموقف مهما كان بسيط حياتك كلها تتعطل عشانه وتكتأبي وتشعري بالضيق لفترات طويلة
كمان مو كل الناس طيبين زيك ويسامحو على التجريح يعني ممكن صديقتك الي خبرتك بالخاطب وأغلقتي في وجهها تخسريها مع إنها فعليا ما عملت شي يستحق دي المعاملة ولاحظت انه لما نفسيتك تتأزم تردي أحيانا على الأعضاء بردود قد تكون جارحة لهم وانت غير منتبهة
في كتير أشياء حاب أوضحلك هي بس خايف أشغلك عن مذاكرتك

في النقاط التي وضعت عليها خط أقول شعرت كانك تقول لي لماذا تبرأين نفسك أين انتي من كل ماحصل ؟

صحيح اين انا مما حصل ،واجيب بكل صراحة إن تحملت شيئا مما حصل لي فليس فيه الا نصيب ال100 شخص في 20 تفاحة ..
انا انسانة واضحة جدًا وصريحة ،وقبل ان اقدم على شيء اقدم نفسي كتابًا مفتوحًا لأن هذا ما يجب في نظري فعله في تكوين العلاقات ،التحفظ والصمت والتمثيل لايدوم
كنت حريصة جدًا قبل قبولي ان افصح عن أسباب رفضي بعيدًا عن أفلام الخيال العلمي التي تتبعها بعض النساء في خطباتها ولكن كل ذالك قوبل بمهاجمة من اهلي "انتي ماعندك سالفة،وانتي دقيقة ،وانتي تبحثين في أمور لايجب عليك بحثها ،بل حتى ان كلام اخت طليقي عنه اخذوه من فمي ورموه في اقرب سلة مهملات بقولهم البنت موب اخبر من اخوها عن نفسه"
وذكرت لك يا اخي الكريم اني رفضي تكرر الى المره السادسه ،وبعيدًا عن المثاليات ،ما ظنك بإمرأه سنها 30 عام يعاد عليها الأمر ثلاث مرات فقط لاشك انها ستتفحص وربما تعيد النظر فيه كليًا ،مابالك بإبنة 19 احتاج تكريم بصراحة لأني صمدت برفضي الى المره السادسة.
اما ماهو دوري بعد الزواج ،هل تعتقد اني حملت جانب الرفض محملًا في حياتي فنأيت عن الزوج !! ،ابدا لم يحدث ذلك ابدًا ، على العكس من ذلك ففي الهدايا نقدم وفي الاهتمام نحاول ان نهتم ،وفي التقدير ،واهتم لأي مشكلة تقع في حياتنا وأقيم علاقتنا طوال مدة الأشهر التي قضيتها معه ،وأقول دائما ان الوضع في تحسن والانسجام سيأتي لا محاله بيني وبينه ..لكن لايمكنني ان انكر وجود المشكلات التي خشيت واقمت عليها رفضي و ربما لم اكن بالمرحلة التي تسمح لي ان اعالج الامر بالشكل السليم ولا استغرب ذلك "لانها أمور اقممت عليها رفضي في البداية وما رفضت الا لعلمي بنفسي "بعدم طاقتي تحملها ،بل احيي في نفسي الصراحة التي ابديتها في الرفض بداية فرحم الله امروء عرف قدر نفسه ،ورحم الله امروء يعرف ما يطيق من الأمور ومالا يطيق ..
واعيب على اهلي عدم تقديرهم لرأيي وقتها وتهميشهم امرًا رايي فيه اهم من الوسيط فلان الذي هو نائم الان وما جاب خبري..
ويهمني ان يعلم اني لم اطلب الطلاق ابدًا،وفي الوقت الذي متفائلة فيه اننا سنلتقي وما كان يحدث الا أمور يمر بها اكثر الأزواج بداية حياتهم ،طليقي مؤمن بصعوبة ان نلتقي..

اما قولك بان المستقبل قد يجعل رايي يتغير ،وارد ذلك لا محاله وارى في نفسي التغيير يومًا بعد يوم،وانا لا انكر القضاء والقدر مؤمنه ان هناك أمور قد تصيب الانسان على عكس ما تمنى ،ولكن مؤمنه في الشق الاخر اننا نملك الخيار في كثير من امورنا ومنها الزواج والطلاق
لكن لا ادري لما شعرت وكانك تقول لي ستندمين على كل ماتقولينه الان ؟
وارخى اقولك كانك تقول اني ساندم على رفضي ذلك الشاب ؟

فبخصوص الأولى ،نعم أتوقع الندم لا ني رغم كل هذا التحامل اخشى فقد والدي في أي لحظة ،واخشى عليه من كل شي واي شيء ،ولا أراعيه في كلامي وهذا اعظم تناقض فيني


وامى الثاني فلأكون صريحة قبولي منه لو حصل فهو لأجل مبدأ وضيع ساقط لم أتصور يومًا نفسي في حدوده حتى ، سأقبل لأجل المادة والطمع فرصة مغرية أن يكون لي بيت وسيارات كثيرة وخدم من بين يدي ومن خلفي ويكون لأبنائي اب يفتخرون فيه ،اما انا فلا اعتقد ولا بنسبة 30% ان انحاز نحوه عاطفيًا وهذا خلل كبير والله

اشكر لك وجودك يا استاذي الكريم

قرأت عن الثلاثة مذاهب الجبرية والمعتزلة والاشاعرة
الجبرية يرون ان الله يخلق الأفعال كما يخلقها في النبات والجمادات ولكن تنسب مجازًا لهما
يركض الانسان ،او طلعت الشمس او غربت
وبصراحه ما اقتنعت بكلامهم لان الانسان متميز بالروح والعقل .
اما الاشاعرة فشعرت كانهم يدورون في حلقة مفرغة

وبصراحة انا لا ادري عن أفكار كل من المذاهب السابقة الأخرى أتكلم عن وجه نظرهم حول القدر ومسؤولية الانسان

واعتقد لا ضير ان اخذ من العلم ما تطمئن له نفسي واترك مادون ذلك دون اتباع مذهب معين

شكرا لك

اهلا فليكا

هل تختلفين معي في كوني ارجع سبب هؤلاء المتقدمين هو لكوني مطلقة ؟
سبق وقلتها لوالدي من يتجرأ ان يخطب ابنتك العشرينية وهو صالح ان يكون أبا لها بدلًا من زوج
الا هذا الظرف !

وفعلا صادقه يا اختي لو الاهل في الخطبات يقدمون رأيهم بعيدا عن محاولات اذابة الحديد ،سيكون بعدها قرار اعوج .