قضيت في تحضير هذا الدرس شهورا عديدة ....مشكلات زوجية ...للشيخ المنجد حفظه الله - الصفحة 4

28-11-2004, 11:54 PM

#31

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

جزاكما الله خيرا

اختي الفاضلة تقوى الله

واخي الفاضل ابو انس

واشكركما على المرور والمشاركة

ونفع الله الجميع

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

29-11-2004, 12:22 AM

#32

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد

اهلا بك اخي الحبيب
Vip2992
في الحقيقة يا عزيزي أني أحبك في الله فأرجو أن لاتلمني في ذالك ...اتعلم لماذا ...!!!
لأني شاهدت مواضيعك فوجدتها مليئة بحب الخير للغير ولاتخلو من التوجيه الديني الذي نحن بأمس الحاجة إليه في عصرنا الحالي .
هذا وأشكرك على جهدك الكبير في إعداد هذا الموضوع القيم والهادف والمميز
ونترقب منك المزيـــد والمزيـــد يارائـــــــــــع

ولك فائق تقديري
ابوزيـــــــــــــــد...,,,

اقول لك اخي العزيز ابوزيـــــــــــــــد احبك الله الذي احببتنا فيه

واشكرك على هذا الشعور الذي غمرتني به

والثناء بما لا استحق ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم

ان يغفر لنا مالاتعلمون ولا يؤاخذنا بما تقولون

كما نسأله تعالى الاخلاص في القول والعمل

مع الاحترام والتقدير

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

29-11-2004, 12:12 PM

#33

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

تابع- لخطبة الشيخ

أما بالنسبة لبقية المشاكل التي هي اقل من هذا بمعنى انه قد لا تصل إلى فواحش أو كبائر، لكن هي عبارة قد تكون معاصي وتكون ظلم وتكون أخطاء في التعامل وتكون مخالفات واضحة جدا لقوله – تعالى – ( وعاشروهن بالمعروف ) وحقوق المرأة على الزوج وحقوق الزوج على زوجته .

فالان دعونا نتكلم في هذا القسم الثالث أن صح التقسيم في هذه المشكلات التي تقع حتى اسر بعض المستقيمين وزوجاتهم الملتزمات بشرع الله .

أولا أيها الاخوة كل المشاكل يمكن أن تعالج بكلمتين من كتاب الله – سبحانه وتعالى – ونحن لا ينقصنا العلم في بعض الأحيان إنما ينقصنا التطبيق

قال الله – عز وجل – ( وعاشروهن بالمعروف ) ، لو كل رجل طبق هاتين الكلمتين فقط
( وعاشروهن بالمعروف ) لانتهت قضايا كثيرة جدا لا يعلم بها إلا الله ، لكن لأننا نغفل ونهمل ونعصي الله – عز وجل – في المعاشرة بالمعروف يقع الظلم في العلاقات الزوجية وتقع الإشكاليات .

ثم أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال ( أحرج حق الضعيفين استوصوا بالنساء خيرا ) تكفي هذه المقاطع يا أخي ، ( عاشروهن بالمعروف ) ( واستوصوا بالنساء خيرا ) (خيركم خيره لأهله ) تكفي هذه الأشياء ،النصوص الشرعية كافية جدا في حملنا على العلاج، لكن القضية في الإرادة وفي مجاهدة النفس هذا بالنسبة للرجل ،تعال بالنسبة للمرأة يكفي أنها تلتزم بما أمرها الله – سبحانه وتعالى – به من معاملة البعل بالإحسان وطاعته في ذلك
( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها و أطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ) حديث صحيح .

( أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ) (لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحه تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه ) حديث حسن رواه الإمام احمد في المسند .

فهذه المرأة يكفيها هذه الأحاديث لتحل الإشكاليات التي بينها وبين زوجها ، ينقصنا تطبيق الشريعة نحن نتكلم عن تطبيق الشريعة في قضايا الاقتصاد والسياسة ونغفل عن تطبيق الشريعة في قضايا على مستوى أدنى من ذلك في البيوت والأسر ولو طبقنا الشريعة في البيوت انحلت الإشكاليات انحلت جميع المشكلات

وانظر إلى الخطبة الرائعة التي اخبر بها الرسول – صلى الله عليه وسلم – عندما خطب في حجة الوداع الناس مجتمعين 124 ألف شخص مع الرسول – صلى الله عليه وسلم – ما ينتهز الفرصة هذه ليتكلم إلا إذا كان الكلام مهم جدا وإلا لنتقى ما هو أهم منه لكن ركز على أشياء في خطبته في خطبه حجة الوداع فقال ( إلا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عنكم – أسيرات – ليس تملكون شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إلا وان لكم على نسائكم – الطرف المقابل هذا من العلاج الشرعي لا تنسى الرجل ولا المرأة بعض الناس يتكلمون عن الرجال كأنهم هم المخطئين فقط وينسون النساء وبعض الناس يتكلمون عن النساء كأن النساء هن المخطئات فقط وينسون الرجال وأنت ترى طريقة الشريعة والنصوص وتعالج الجانبين معا – حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نساءكم فلا يطأن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون إلا وان حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ..) الحديث .

وللخطبة بقية ان شاء الله

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

29-11-2004, 12:18 PM

#34

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

تابع- لخطبة الشيخ

و أريد أن أقول أيها الاخوة في مطلع الكلام عن المشكلات التي هي أدنى من التي ذكرناها من قبل من نقطة من النقاط التي تحدث في الحياة الزوجية

في البداية أول ما يدخل الإنسان بزوجته أو يعقد عليها من العقد إلى وقت نشوء المشكلات تمر الحياة الزوجية بمراحل بعد العقد طبعا فيه فترة يعني أحاديث ودية جدا وتبادل الأحاسيس والمشاعر ،والإنسان يدخل الحياة الزوجية ويحس أن له طرف آخر مرتبط به وانه مقبل على شيء جديد وان هذه لذة أباحها الله – عز وجل – وانه سيقيم الآن علاقات أسرية لذلك يبدأ كثيرا من الشباب يكلمون زوجاتهم التي عقد عليها ماذا سنقرأ ؟

وماذا سنسمع من الأشرطة أو كيف سنقوم الليل في المستقبل وكيف نربي الأولاد ويتكلمون عن أحلام كثيرة هذا بعد العقد وقضايا شرعية و نسأل المشايخ والى آخره ، ويتواص معها على قراءة كتاب كذا وسمعت شريط كذا وهي تقول له حفظت سورة كذا وحضرت محاضرة كذا وهكذا بالهاتف قبل الدخلة ،

بعد الدخلة في فترة مجاملة فترة المجاملة هذه عبارة عن مدارات وكلام طيب وأشياء من العسل ،ولكن هذه فترة المجاملات بعد حين من الزمن تبدأ تنتهي وساعة المجاملات ظهر كل احتمال يعني بعد فترة المجاملات سواء كانت أسبوع أسبوعين شهر شهرين المهم فيه فترة مجاملات، كل واحد أن يغطي عيوبه عن الآخر ويحاول أن يراعي نفسية الآخر مشاعر الآخر

و الآن هما مقدمان على حياة جديدة وعلاقة جديدة ويريد أن يكسب ودها وتكسب وده وهكذا ، بعد فترة المجاملات تظهر الشخصيتين أو الشخصيتان على حقيقتهما ، تظهر كل شخصية على طبعتها تبدل المجاملات تنحسر و تبدأ المشكلات تظهر و تبدأ عيوب الزوج وعيوب الزوجة في الظهور .

وفي مثلا من أول قضية عناد مخفية الآن ظهرت قضية عيوب التعامل وأشياء بالاحتكاك القوي كانت غير موجودة من كثرة المجاملات الآن ظهر وتبدأ المشكلات والاحتكاك والمصادمة وقد تكون الطبائع فيها اختلاف لكن في فترة المجاملات كان في تغطية للطرفين ، انحسرت المجاملات تبدأ قضية الاحتكاك والمصادمة والمشكلات والعلاج ربما وصل الأمر إلى الشتائم والضرب والى آخره من الأشياء الموجودة في الحياة الزوجية .

بعد فترة المصادمة هنا البيوت تختلف والأزواج يختلفون والزوجات تختلفن.

فبعد انتهاء فترة المجاملات تأتى فترة المصادمات وظهور العيوب والمشاكل وبعد فترة المصادمات والعيوب والمشاكل .

يبدأ كل طرف بالتعود على عيوب الطرف الآخر ويبدأ كل منهما في استيعاب مشكلات الطرف الآخر ويبدأ كل منهما أو أحدهما بمحاولة تضييق فجوات الخلاف وشقة الخلاف ومحاولة التكيف مع هذه العيوب وهذه الأخطاء الموجودة ومحاولة المداراة كل واحد خصوصا إذا صارت المسألة فيها أولاد وتبدأ الحياة تسير سيرها الطبيعي والمشاكل موجودة لكن صار في تعود الآن وربما أعقبه وئام إذا وفق الله وحصل التقاء يعني أيضا مقابل بعد ذلك ولكن هذه المرحلة الأخيرة ربما لا تحدث وربما تستمر المصادمات وتستمر المشاكل إلى أن تنتهي القضية بالطلاق أو الموت .

وللخطبة بقية ان شاء الله

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

التعديل الأخير تم بواسطة VIP2992 ; 29-11-2004 الساعة 12:22 PM

01-12-2004, 04:55 AM

#35

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

تابع- لخطبة الشيخ

ولذلك المراحل هذه التي ذكرتها تحدث يعني في الأحيان العادية ولكن ليس كل الزواجات تنتهي بالتعود والموائمة في النهاية وليس كل الزواجات فيها مشاكل في البداية فربما يكون الزواج سهل جدا .

ولذلك الإنسان لا يغفل لحظة واحدة عن الإقبال على الله – عز وجل – في أن يختار الخير ويختار له الأحسن والأفضل .ونحن الآن نتكلم إذا بعد فترة المجاملات نحن سبق تلكمنا في محاضرة المرأة المسلمة على عتبة الزواج وكانت موجهه للمرأة قبل الزواج إلى العقد ، نحن الآن نتكلم في هذه اللحظات ومن أساليب الكلام على مو بعد فترة العقد ولما بعد العقد من يعني المناقشات ولما بعد الدخلة من المجاملات .

نحن نتكلم الآن بعد تلك المرحلة عندما تبدأ العيوب في الظهور ، وهي الفترة التي يعيشها ربما كثير من الأزواج والزوجات ، من المشكلات الزوجية : •

قضية تعيير أحد الطرفين بالآخر واضرب لكم مثال :

بعض الرجال يعيرون زوجاتهم بعيوب خلقية يا عرجا يا حولا يا قصيرة يا بدينة وهي تقول له يا بدين يا سمين ونحو ذلك من الألفاظ .

الآن نحن في قضية التعيير مشكلة من المشكلات ، وربما يكون هو مثلا إنسان في عنده سوء بحيث انه قد يعيرها بشيء في حادث أصابها يعني القضية ماهي أصلا العيوب الخلقية ما هو ذنب الشخص لا من الرجل ولا من المرأة شيء من الله ، فيه إذا كان هذا العيب نتيجة حادث معين حصل قدر الله على الرجل أو المرأة فإذا هذا ايش ؟

هذا إثم كبير أن يقول لها كذا وأنت وفيك و فيك روحي عالجي نفسك ، سبحان الله كأنه هو أيضا لا علاقة له أبدا في قضية يعني علاج زوجته .

وقد يكون السب والشتم بكلمات نابية ، وقد يكون بأشياء من الأشياء الخطيرة التي نتحدث عنها أنها تحدث قضية العقم ، إذا كان الزوج لا ينجب أو الزوجة لا تنجب أثناء المصادمة يعيرها يقول : أنت يا عقيم أو تقول له أنت يا عقيم وأنت الذي أنا صابرة عليك وصابرة على عدم إنجابك وصابرة على انك السبب وتنزل عليه أو ينزل عليها في المقابل ، طيب قضية العقم هذه من الله – عز وجل – ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما ) سبحانه وتعالى على كل شيء قدير حكيم عليم .

ومن قضايا الشتائم والسباب الذي يحدث مسالة اللعن في مع الأسف قطاع لا باس به من الأزواج والزوجات بينهم لعن متبادل مع أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن اللعن ، اللعن هو الطرد من رحمة الله ، إذا قلت لعنت الله عليك معناها انك تقول تدعو الله أن لا يرحمها ولا يدخلها في رحمته وإذا كانت هي بريئة وإذا كنت ظالم وتعدد اللعن يرجع عليك تصعد اللعنة إلى السماء فإذا كانت تستحق ولجت وإذا كان الملعون لا يستحق اللعن رجعت إلى الأرض ونظرت يمين وشمالا فإن كان الملعون يستحق أصابته وان كان الملعون لا يستحق رجعت على اللاعن ، وكم لعنة اليوم يحدث لكثير من الأزواج والزوجات في البيوت ، الذي يقول لعنت الله عليك ولعن الله وجهك وقفاك والى آخره من ألفاظ اللعن وهي قد تبادله بشيء آخر.

ومسالة أيضا الألفاظ الجارحة ، اقلبي وجهك أو يقطع هالوجه أنت عقدة في نفسي وحياتي وإذا ما وديتك مستشفى المجانين ما يكون اسمي فلان وما ابغي أشوف رقعة وجهك أكلك زي الزفت أكل المطاعم احسن منه أنا اعطل حياتي وحياتك مع بعض ... إلى آخره من هذه الأشياء أو أنت ما تفهمي أنت غبية أنت بقرة ونحو ذلك أو يا بلهاء يا غبية و يتلفظ عليها أمام أولادها ،

المشكلة قد يكون السب أمام الأولاد وكم يكون لذلك من اثر سيئ على نفسية الأولاد وعقد لا يعلم بها إلا الله تتركز وتترتب في نفسيات الأطفال ثم بعد ذلك يكون عندنا عقد وأطفال انطوائيين وأطفال فيهم عيوب قد تكون في الكلام واللسان وأطفال غير وغير منتجين وأطفال قد يكون عندهم في جوانب حتى في وظائفه الجسدية وأطفال عندهم عقد نفسية ولا يقدرون على مواجهة المجتمع ولا يحل له مسألة ولا يتكلم في الفصل أمام الأستاذ وأمام الطلاب إلى آخره ، والسبب هو ما يرى هذا الولد يوميا من المشكلات والسباب والشتائم التي تحصل بين أبيه وأمه .

وإهانة الطرف الآخر من الأشياء الموجودة قضية الإهانة قد تكون إهانة باللفظ مثلا يقول: أنا أخذتك من الشارع شوف بعض الكلام هذا يقول: أنا أخذتك من الشارع .

نقول أيها الاخوة إن الله – عز وجل – يقول ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ) وقال الله – عز وجل – ( ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

وللخطبة بقية ان شاء الله

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

01-12-2004, 05:21 AM

#36

طبيبة القلوب

شيف مع مرتبة الشرف

تاريخ التسجيل: May 2004

المشاركات: 930

الله يأجرك عن كل دقيقة قضيتها لنقل هذا الموضوع أضعافا مضاعفة .. جزاك الله خير ..

اخي في الله ما اسم الشريط الذي أستطيع أن أحصل من خلاله على هذه المحاضرة ؟

__________________
-قاطع المنتجات الدنماركية والصحف التي تنشر دعايتهم ..
-ادعي على اعداء الاسلام والمستهزأين ..
- لابد ان نرفع قضية ليحاكم رئيس الوزراء - الملكة - الصحيفة ..
-لابد أن ينشر في نفس الصحيفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
-أن يفرد التلفاز الدنماركي برامج عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
-والى متى يا امة المليار .. يارب متى نصر الله يارب احرقهم كما حرقوا قلوبنا على رسولنا وديننا

طب القلوب هو الاسعافات الأولية للروح

01-12-2004, 12:52 PM

#37

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

جزاك الله خيرا اختي الكريمة

وبخصوص طلبك سوف احاول ما استطيع للبحث عن الشريط ووضع رابطه هنا

او على الاقل ايجاد اسم الشريط المتعارف عليه لدى التسجيلات السمعية

وفقنا الله واياك واشكرك على حرصك

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

التعديل الأخير تم بواسطة VIP2992 ; 01-12-2004 الساعة 12:56 PM

01-12-2004, 07:59 PM

#38

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيبة القلوب

تفضلي اختي الكريمة طبيبة القلوب.............. وهو للجميع للفائدة

على هذا الرابط

رسالة عاجلة في المشكلات الزوجية لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد

جزاه الله عنا خيرا ونفعنا الله بما نسمع ونقرأ

انه ولي ذلك والقادر عليه

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

02-12-2004, 11:49 PM

#39

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

تابع- لخطبة الشيخ

ومشكلة أخرى من المشكلات في الحياة الزوجية قضية الضرب ، الضرب يحصل في الغالب من الرجل يعني ما سمعنا نادر حدوث زوجة ضربت زوج هذا ما يحصل لكن الغالب أن الظلم في هذا يقع من الرجل هو الذي يحمل العصا أو الأنبوب مثلا البلاستيكي أو غيره والحذاء مثلا ويضرب زوجته. وبعدين يد الرجل حتى لو ضرب باليد يعني يد الرجل غير جلد المرأة وجسم المرأة

فالضرب هذا أول شيء إذا كان في غير مشروع فهو حرام وظلم وتعدي ويأثم الرجل عليه ، يعتبر ظلم وإذا كان نزل منها دماء أول ما يقتص به يوم القيامة الدماء والجرح الذي يجرحه الزوج لزوجته مثلا هذا عند الله حقوق العباد ما تضيع ، وكم من ظلمه في البيوت قد كسر عظم زوجته أو جرحها و أسال دمها أو كسر سنها وربما عطّل شيئا من حواسها أو اسقط جنينها ونحو ذلك في قضية الضرب.

وربما لا تستطيع أن تنجب وهذا الضرب إذا علم في جسدها تصاب علامة خضراء وعلامة حمراء أو علامة سوداء في الجسد وكيف تقابل الناس وعندما يكون هذا في الوجه كيف تقابل أهلها وكيف تقابل الجيران مثلا كيف ؟

بالضرب هذا علامات الضرب .ثم إن الضرب في الوجه حرام غير أن الضرب إذا كان غير مشروع إذا صار الضرب في الوجه حرام .ولذلك نهى – صلى الله عليه وسلم – عن الضرب في الوجه ، فأما بالنسبة لقضية الضرب فإليكم هذه الأحاديث المبينة

قال – صلى الله عليه وسلم – ( لا تضربوا إماء الله ) اصدر أمر – عليه الصلاة والسلام – بعدم ضرب النساء فجاء عمر – رضي الله عنه – إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : زئرن النساء على أزواجهن – يعني النساء تمردن أنت منعت الضرب اخذوا راحتهم بعض النساء العاصيات الناشزات اخذوا راحتهم مادام الضرب ممنوع – فرخّص – عليه الصلاة والسلام – في ضربهن – ضرب من؟

الناشز العاصية – فأطاف بآل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – النساء يشتكين إلى النساء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وزوجاته تشتكي كل واحدة إلى زوجات الرسول – صلى الله عليه وسلم – نساء كثير يشكون أزواجهن فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( ولقد أطاف بآل بيت محمد نساء يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم ) الرجال هؤلاء الذين يضربون ظلم ليس بخياركم ،

وقال – عليه الصلاة والسلام – ( ائتي حرثك أنا شئت و أطعمها إذا طعمت و اكسوها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب ) لا تقول قبح الله وجهك ولا تضرب الوجه . فإذا الآن الضرب الذي يحصل في كثير من البيوت هو تعد لحدود الله لأنه ليس عقابا تعزيريا مشروعا للناشز لأنها قد تكون امرأة مطيعة وعندما تضرب لأتفه الأسباب أو تضرب ظلم في ناس عندهم نزعة سادية كما يقولون في مذاهب علم النفس يتلذذ بالتعذيب عنده تعذيب الزوجة هذه مسألة لذة فيها لنفسه ولذلك فهو يشفي غليله ويريح نفسه إذا ضرب وإذا ما ضرب ما يستريح ،

فهذه النوعية السيئة يقول – عليه الصلاة والسلام – يقول مبينا ( يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد البعير ولعله يضاجعها في آخر النهار )يعني يلفت نظر يقول يا جماعة يعمد أحدكم إلى امرأته فيجلد امرأته جلد البعير جلد مبرح جدا يعلم على الجسم والجسد وفي آخر النهار يقول تعالى للفراش ، يعني كيف تتناسب هذه مع بعضها ،كيف الإنسان ينتقل من مرحلة الضرب الشديد إلى مرحلة الملاطفة ويقول تعالى للفراش كيف ؟

فهذا التناقض الذي يعيشه بعض الرجال مع زوجاتهم يعني يعبر عن نفسية سيئة يعني على الأقل لابد الإنسان ما يضرب إلا إذا أول شيء أخطأت و نشزت وما انتصحت وعظت وهجر في الفراش وما في فائدة يلجأ للضرب بعد أن استنفذ جميع الحلول يلجأ للضرب أما الضرب من أول شيء ولو كانت المرأة مخطئه ( فعظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن ) فيه ترتيب كما سنتكلم بعد قليل .

هذه مشكلة في قضية تشتكي مثلا بعض النساء تقول : زوجي لا يذهب بي إلى السوق أبدا ويقول : أنا اشتري لكم جميع الأشياء حتى ملابس النساء وحتى الأولاد هو يشتريها . طيب طبعا السوق لا شك انه شر البقاع عند الله الأسواق .طيب وليس من المحمود أبدا أن التجوال بالأسواق لكثرة ما فيها من منكرات على الرجل وعلى المرأة .لكن الإنسان من أين تشتري حاجياته ؟

يعني لابد ولما يكون فيه نظرة واقعية من السوق ، ينبغي على الإنسان أن يتحين الفرص يعني ما يروح وقت الجمعة والخميس ولما تكون بعد المغرب أو العشاء عندما يكون أجواء الأسواق مزدحمة والناس كلهم منزلين عوائلهم إلى الأسواق مثلا بعد الوظيفة أو بالليل أو كذا والخلق والهرج والمرج في الأسواق والمنكرات قد عظمت جدا ، ممكن يحاول ينزل مثلا الخميس صباحا في أوقات مثل ما يكون فيها هذا الزحام العصر قد يكون احسن من الليل مثلا ، فيشتري الأشياء .

طيب هذه قضية وقضية ثانية هناك بعض الأشياء في السوق لا يحسن شراءه إلا المرأة شيء مجرب وقليل من الرجال الذين يعرفون يعني نوعيات الجيدة أو المناسبة للأطفال أو الأشياء المرأة هي التي ستلبس على الأقل يكون عندها حرية في الاختيار في الأشياء التي ستلبسها ، طيب اقل شيء وريها بعض الأشياء التي مثلا ألوان الأقمشة الأشياء مثلا

إذا كنت مصمم على الأقل تقول لك أريد من هذا النوع من هذا النوع بدلا من أن تقول : أنا سأتكفل فيك وبلبس الأولاد وأنا الذي سأشترى وأنت عليك أن تلبسي كما أريد وكما انتقي ، وربما هو ما يفهم في أشياء النساء وفي أشياء الملابس ويشتري أشياء غير مناسبة مثلا ، حتى الأشياء التي فيها تشبه بالكفار وأنواع الملابس الأشياء المحرمة قد لا يدركها إلا الزوجة فإذا ليس من الصحيح القصد بالزوجات في الأسواق وترك الزوجة في السوق ويذهب الرجل وتكون هي عرضة للأذى من الغادي والرائح وتحدث المنكرات العظيمة وربما تؤدي إلى فواحش والعياذ بالله هذا حرام .

وفي نفس الوقت لا بد من مراعاة حس المرأة في مسألة شراء الأشياء المناسب لها ولأولادها من السوق . طيب بعض الناس ما يفرق بين الأشياء الرجالية والنسائية فيذهب يشتري لبنته شيء يصلح للذكور وقد يشتري لولده شيء ما يصلح إلا للبنات ، ولكن إذا أول شيء إذا الزوج ينتقي وقت لا يكون فيه السوق مزدحم بالمنكرات وثاني شيء لا تكثر النزول إلى السوق وثالث شيء تلبي لها رغبة في أن تشتري ما يناسبها من السوق.

وللخطبة بقية ان شاء الله

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

03-12-2004, 04:37 PM

#40

VIP2992

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 4,841

تابع- لخطبة الشيخ

وقضية أخرى من القضايا وهي مسالة الإهانة نحن تكلمنا قبل قليل عن الإهانة بالقول ولا يفوتنا أن نتكلم عن الإهانة بالفعل في أحيانا رجالٌ يهينون زوجاتهم كيف تكون الإهانة ؟

كأن المسألة انه يريد أن يكسر رأسها وان يكسر انفها طبعا الكسر اقصد الكسر المعنوي ما هو الكسر الحسي وان يرغمها أن تكون خاضعة ذليلة عنده وان تكون مثل العبد عند سيده تماما بحيث أنها لا رأي لها ولا شخصية ولا كلمة ولا شيء وان تكون حقيرة مهينة أمامه ،

فمثلا بعض الرجال يعتمدون سياسات في معاملة الزوجات خاطئة من جهة الإذلال و تحطيم الشخصية والمسح تماما فهو كأنه يريد أن لا يرى أمامه أي رأي وأي كلام وأي نقاش فهو يريد أن المرأة تسكت وتخرس ولا تقول أي كلمة وهذا دائما شانه في كلامه دائما هذه الكلمة ( اخرسي ) يعني هي عنوان حديثه .

وربما أن بعضهم إذا دخل البيت يمد رجله وهو واقف حتى تنزل هي وتخلع الجراب ولابد هذا عنده من أساسيات مراسيم دخول البيت ، وينبغي كذلك أن تخلع له جزمته وإذا جاءت له بكوب الماء ينبغي أن تكون واقفه عند رأسه حتى يشرب ولو قعد يشرب كأس الماء نصف ساعة لازم تكون واقفة مثل الصنم عند رأسه ، يشرب ولا تتكلم ولا تتحرك ولو صاح الولد ولو حصل ما حصل ولو الطبخ على النار يجب أن تكون واقفة .

و أقول لكم انه – عليه الصلاة والسلام – كان يراعي زوجاته وكان يراعي مشاعرهن جدا انظر إلى هذا الحديث

( عن صفية زوج النبي – صلى الله عليه وسلم – رضى الله عنها قالت : كان النبي – صلى الله عليه وسلم – معتكفا – لاحظ معتكفا المعتكف ترى ما يخرج من المسجد إلا لضرورة حتى عيادة مريض ما يخرج إتباع جنازة ما يخرج ما يخرج إلا لقضاء حاجة وغسل وطعام لا يستطيع أكله في المسجد، معتكف – قالت صفية : فأتيته أزوره ليلة – في المسجد وهو معتكف – فحدثته ثم قمت لأنقلب – أرجع إلى البيت – فقام معي ليقلبني – محافظته على زوجته ومن ثم يسري لها ومراعاته مشاعرها قام معها ليرجعها إلى البيت بنفسه – عليه الصلاة والسلام - - وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمروا من الأنصار فلما رأوا النبي – صلى الله عليه وسلم – أسرع فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : على رسلكما أنها صفية على رسلكما أنها صفية بنت حيي ، فقال : سبحان الله يا رسول الله ، فقال : أن الشيطان و اني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا ، أو قال شيئا ) الحديث رواه البخاري وغيره .

تأمل قام معها من المُعْتَكَفْ ليرجعها إلى البيت في قضية حماية المرأة بدل ما أنت تذلها ينبغي أن تحيطها وتحميها .خذلك هذا المثال الآخر عن انس بن مالك – رضى الله عنه – قال في حديث طويل ( لما أولم الرسول – صلى الله عليه وسلم – بصفية – يتزوج صفية – قالوا : كنا خرجنا إلى المدينة فرأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يحوي لها ورائه بعباءة – يعني يحيطها ويشملها بها – ثم يجلس عند بعيره – شوفوا يا جماعة انظروا إلى المعاملة معاملة الرسول – صلى الله عليه وسلم – الرسول الكريم – عليه الصلاة والسلام – ( وأنا خيركم لأهلي ) - يقول : ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب ) هو يصعدها على البعير ويضع ركبته لتصعد على ركبته وتركب ، هذا التواضع وهذه الرحمة والشفقة و الإحسان في معاملة الزوجة – صلى الله عليه وسلم – رواه البخاري وغيره .

حتى الأشياء انظر مثلا.. طبعا أن نشير في المقابل إلى أن بعض النساء عندهن قضية إذلال الزوج وعدم تلبية رغباته بعض الزوجات من إهمالها لزوجها إذا أمرها أن تضع الطعام كأنه يشحذ منها شيئا ، أرجوك أن تضعي الطعام ما وضعتي الطعام ، وإذا دعاها إلى الفراش كأنه يشحذ منها شحاذةً ويتوسل إليها توسلا .وبعض النساء عندهم قضايا الإهمال قضايا حب تركيع الزوج أن صح التعبير في هذه المسائل أمور سيئة جدا وهذا مما يسبب على المدى الطويل كره الزوج إلى أن يقول الزوج : يعني أتحمل إلى متى ؟

إلى متى أنا أذل نفسي كلما أردت أن ادعوها للفراش لابد أن أذل نفسي حتى تأتى وأتوسل إليها عبارات كثيرة جدا ولذلك الرسول – صلى الله عليه وسلم – أمرها قال ( وان تأتى وان كانت على تنور ) وعلى فرن وهي تخبز تترك كل شيء وتأتى إلى فراش الزوج لان الزوج لا يعلم نفسيته الآن قد يكون رأى شيئا في السوق أو رأى شيء في الشارع قد يكون ثار في نفسه رغبة الآن ولابد من تحقيقها والزوج إذا ما لبيت رغبته ليش تزوج ؟

إذا ما لبيت رغبته بالحلال ليش تزوج ؟ تأتى تتمنع عليه ترفض طالبه ولا تأتى إلا بعد التماسات وبعد توسلات ما يمكن هذا ليس يكون هذا من شريعة الله في العلاقات الزوجية.

وللخطبة بقية ان شاء الله

__________________

كل إنسان ناجح لديه قصة مؤلمة .........

.........وكل قصة مؤلمة لها نهاية ناجحة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه