-

الهجر فبعض النساء لا تتأثر بالوعظ ولا تهتم به وانما تتأثر من الزوج اذا هجر

النوم معها او هجر جماعها او هجر كلامها على خلاف بين المفسرين في الهجر هل

هل نومي او جنسي او كلامي ... المهم ان بعض النساء لا تصبر على زوجها وتحبه

فاذا هجرها وتركها خافت ورجعت اليه خوفا عليه من الزواج باخري او لا تصبر عنه

- الضرب فبعض النساء لاتتأثر بالوعظ ولا الهجر وانما تتأثر بالضرب لان لديها روح

الاستعلاء وقوة التمرد على الزوج قال الشعراوي الذي شرع الضرب هو الله وهو ارحم بها منا

لانه علم ان بعض النساء لا تصلح الا بالضرب ويكفي ان يكون الضرب شجب لفعلها وعدم

الرضاء به

هذه مقتطفات من موضوعي لان الكلام الكثير يصعب قرأته فاحببت ان الخص وجهة نظري

لاني لاحظت ان كثير من المتداخلين معي لم يقرؤ المقالة كلها وانما اكتفو بقرأة اجماليه

وبعضهم راح يقص ويلزق من مقالات اخري

والمرجو من كل احد يتداخل معنا هنا ان يستوعب ما كتبناه ثم يناقشنا في ما كتبناه

من اجل ان تعم الفائده للجميع

وانا لم اكتب كل ما بحثت عنه لان المجال لايسمح بالزياده

وقد وضعت ملخص بالاحمر للذي يريد ان يفهم زبدة الموضوع

ومع ذالك يناقش بعض الناس بدون ان يقرأ زبده الموضوع وهي لا تتجاوز السطرين

تحياتي

فائده

ذكر الشيخ الشعرواي ان ربنا ذكر ان ايوب عليه السلام اقسم ان يضرب زوجته

فأمره الله ان يضربها بضغث هي مجموعه من العيدان الصغيره التي تصل الى المائه

وتوجد في العذق ( القناء للنخله ) والحشائش وهو نموذج لضرب المرأه من نبي من انبياء الله

وهو ضرب باله لا تجرح ولا تكسر العظم

تحياتي

فى واحدة من الدراسات أكد الدكتور السيد عوض أستاذ علم الأجتماع بكلية الآداب جامعة جنوب الوادى فى مصر أن زيادة معدلات ضرب الزوجات لأزواجهن بنسبة 50% وأضاف أن نسبة العنف بلغت حوالى 50.6% .

*توصل الدكتور أبراهيم بيومى بالمركز القومى للبحوث لنتائج مشابهه وقال أن العنف يزيد بين الزوجات الأميات بنسبة 87% بالمقارنه بالمتعلمات وأن 5.62 % منهن يستخدمن الآت حادة ، والغريب أن ثلث النساء لا يشعرن بالندم لتصرفاتهن تجاة أزواجهن.

* إحصاءات بريطانية حديثة إلى أن 40% من رجال بريطانيا يتعرضون للعنف الجسدي من شريكات حياتهم .

* وأكدت دراسة أجراها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بالقاهرة أن نسبة النساء اللواتي يقمن بضرب أزواجهن بلغت 28٪ من مجموع النساء المصريات

وتقول الدراسة إن هذه النسبة المرتفعة تعني أن المرأة المصرية تفوقت حتى على الأمريكيات اللاتي جئن في المركز الثاني بنسبة 23٪، ومن بعدهما الهند بفارق شاسع فالنسبة هناك 11٪

*وفي منطقة الخليج أكدت دراسة علمية حديثة أجريت على شريحة من النساء الكويتيات أن 35 % منهن شعرن بالمتعة بعد ضربهن وتعذيبهن لأزواجهن الرجال، بينما وصلت نسبة العنف لدى الزوجات السعوديات إلى 5% ولكن لا احصاءات دقيقة فى هذا المجال .

اترككم مع المحدث مازن السرساوي وله وجهة نظر في ضرب الزوجه
ويورد الشيخ قصه للمحدث الكبير سعيد ابن المسيب شيخ الامام مالك

وهذا مقطع للدكتور طارق الحبيب مع شكوى امرأه من ضرب زوجها لها

انظروا كيف حلل الدكتور الحبيب شكوى الزوجه من ناحيه نفسيه

اضحك من الشيخ الغامدي في ضرب الزوجات لازواجهن

الشيخ المطلق الرجل الحكيم انظرو كيف يحل المشاكل الزوجيه



وهذه قصه طريفه لابي اسحاق الحويني عن امرأه طلبت الطلاق من زوجها



وقصة اخري للعلامه ابي اسحاق الحويني

يبدوا انك لم تقرا ما اوردته لكن تصر وتعيد بكلام لاجدل فيه تاكيدا لوجهة نظرك الشخصية !!
لكن الحمدلله انك رجعت للحق ببعض ما قلت ...

و قضية ان الله امر بالضرب ورسوله عليه الصلاة والسلام اباح ضرب الزوجة
هي شبهه يثيرها النصارى و الملحدين من وقت لآخر ..
لينتقصوا من مكانة المراة في الدين الاسلامي و يطعنوا فيه !!
وارى انك تنهج الاسلوب ذاته انتصارا لنفس ...

كل عاقل واعي لاحكام الشرعية يفهم النص القراني بشكل منصف بعيد ان اهواء النفس
و بعيد عن اتخاذ هذه الاحكام وسيلة اثارة و انتقاص و فلسفة ..
وحكم الشرعية هو ( الندب على الترك توافقا مع سنته عليه الصلاة و السلام )
فالحياة الزوجية في اصلها بنيه على المودة و الرحمة و الهدف من وسائل اللاصلاح هو عدم الخروج بها
من اطارها الصحيح المودة والرحمة الى الشقاق و النفرة ..
ولم يرخص بالضرب الى بعد مراحل و في حالة قصوى مع الاخاذ بالاعتبار ان الاصل هو الترك ..

و قول ابن المسيب قد تم الرد عليه من بعض الفقهاء و المحدثين فقالوا هي رواية ضعيفة
مع الاخذ بالقاعدة : ان كلاً يؤخذ منه ويرد الا رسول الله عليه الصلاة و السلام ..
كما انه لا يمكن ان يفهم منه ان المقصود هو الضرب على وجه الاطلاق او الرخصة فيه
او انه حقا للزوج لازم الاخذ به ..

و قولك النشوز ان تودي حق الزوج كارهه ، وان هنا له ضربها ..
ايضا مردود عليه بقوله تعالى ( فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ) ..
قيل انه ليس لزوج حملها على محبته كرها قالقلوب بيد الله لذا ختم الله هذه الاية بقوله ( ان الله كان عليا
كبيرا ) اي تذكير لزوج ان الله اقوى منك واعلى وهو المطلع عليك فان بغيت و تجاوزت فان الله هو ولي الزوجة
وهو المنتقم العلي الكبير ، ومن لطائف التفسير هنا ان الله تعالى كما ذكر حقا للمراة يختمها بتذكير بعظمته
وقوته و بالامر بتقواه تعالى ..
فقيل انه تعالى يهيب النفوس من الاقدام على الظلم والاستبداد في استيفاء الحقوق و يذكرهم بتقوى الله و الخوف
من عقابه تعالى ..

* اما من فهم ان الدين يدعو للعنف والاضطهاد ، وان الضرب حقا له يودب متى شاء ، وان الله يامر بضرب
الزوجة كما تزعمون ، فلا يقول بها عاقل منصف يعرف سماحة الدين الاسلامي و رحمة رسوله الكريم ..
فدين يحرم ضرب البهائم و يدعو الى الرفق بها و يجعل اذيتها سبب لدخول النار ..
هل يعقل انه يهدر حق الانسانية بهذه البساطة ؟!!!

( ليس اؤلئك بخياركم )

( خيرؤكم خيركم لاهله ، وانا خيركم لأهلي )

( ما اكرمهن الا كريم ، وما اهانهن الا ليئم )

( رفقا بالقوارير )

( الا فاستوصوا بالنساء خيرا )

( اني لاتحرج من حق الضعيفين : اليتيم و المراة )

( ليس اؤلئك بخياركم )

حينما نريد ان نفهم نص شرعي لابد ان نضعه في قالبه العام وهو الشريعة عموما