موضوعك فيه تناقظ ذكرتي انك عاقدة القران ووضعتي بين قوسين انك مخطوبة فكيف لنا التحديد

اذا كانت الخطبة امر مبدئي ومجرد زيارة اما عقد القران فهو ارتباط وعقد وتملك من جانب الطرفين

ولاكن في حال انك مخطوبة فقط فلا يجوز ان يشاهدك الا مرة واحده فقط النظرة الشرعيه ومابعد

ذلك فهو حرام ناهيك عن ماهو اعظم وهي القبلات.

اما اذا كنتي عاقدة للقران (متملكة) فلا نقول انه حرام ولاكن شخصياً لأرضى لمن عقد قرانه بأختي

ان يعمل مثل ذلك أحترماً لها لأنها في بيت اهلها وحتى الأن لم يشهر الزواج فهي تجر الى اعظم من

ذلك اذا وجد القبول في البداية وهي مجرد جس نبض منه حيث انه لو تمادى ومنعتيه وقع في نفسه

شي وبذلك تكوني بين نارين اما ارضائه بما يريد او منعه وهذى الذي لن يرضيه ومن منظوري

الشخصي ارى ان من يعمل هذه الأشياء في وقت الملكة والزواج فهو ينظر للزوجة نظره جنسية بحته

أضم صوتي لصوت الأخت الواهمة ...... كل الذي في نفسي ذكرته

__________________
C:\Documents and Settings\User\My Do...res\mms404.gif

لا تستعجلين أختى

السلام عليكم،،

للذي يقول أنه قد يطلقها فبل الزفاف، فأنا أرى أن هذا أفضل، فهو أستر للفتاة من أن تعرف أنها طلقت، و أيضاً أوفر من ناحية توفير أموال الزفاف، التي قد تصل إلى آلاف الدنانير الكويتية.
أما بالنسبة للحمل، و أن كان البعض لا يستلطف منظر العروس الحامل، فالأبن أبن شرعي، و يمكن عمل أختبار جينات، و إن كان حسب علمي أداة نفي نسب أكثر منه أثبات له. و الأهم من هذا كله ما بينه و بين ربه.
وأن لم أكن خاطئاً فإن فترة الخطوبة (ما قبل الزفاف و بعد عقد القران) وضعت اساساً ليتم مدارة كل العيوب و تقليل فرص الطلاق بعد الزفاف. فالطلاق قبل الزفاف أستر للبنت، خصوصاً إذا حرصت هي على عدم نشر خبر الزواج قبل الزفاف.
و لاننسى أن هذا الشرط غير مذكور في العقد إن لم يذكر..