والله المفروض انتم يً النوعية ذي من الرجال ما تتزوجون
أبرك لكم لأنكم غثاء على حريمكم ولا تعرفون أساليب بالتعآمل ولا اي شيئ
جيدين في رفع الصوت والصراخ تحسبونها رجوله

__________________
أستغفر الله وأتوب إليه

السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تأخذ حبوباً ( لمنع الحمل ) قبل زواجها لتتجنب الحمل في حالة أن الزواج لم ينجح ( تحمل ثم لا يستمر الزواج فيقع الطلاق وتبقى هي مع الطفل ) ؟
هل يجب أن تخبر زوجها ليلة الزفاف بأنها ستأخذ حبوباً ؟ على ضوء السابق هل يجوز استعمال حبوب منع الحمل بسبب احتمال أن الزواج لا ينجح ولا يستمر ( في السنة الأولى فقط من الزواج ) .




الجواب :
الحمد لله

إذا ثبت بالطبّ أنّ حبوب منع الحمْل تسبب أذى للمرأة وأضرارا ، فإنه لا يجوز استعمالها سواء قبل الزواج أو بعده بناء على قاعدة منْع الضرر المستندة إلى قوله تعالى : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) وقوله تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) إلا إذا أمكن إنتاج حبوب تخلو من الضرر .

وأما منع الحمل بأي وسيلة غير ضارة في أول الزواج تحسباً لحدوث فشل في الزواج فهذا فيه محاذير متعددة منها :

- أنه قد يكون من التشاؤم ، لأنه توقّعٌ للفشل .

- أنه قد يؤدي إلى سوء العشرة الزوجية وتوجّس الشر من الطرفين ، لأنه من المعلوم أن أهم مقاصد النكاح النسل ، فإذا تأخر لسبب معين فإن العلاقة تفتر بين الزوجين وإذا اكتشف الزوج أن هذا مقصود الزوجة ساءت العلاقة بينهما .

- أن وظيفة الحمل في النساء من أهم الوظائف التي تولّد عند المرأة الشعور بالحنان والعاطفة والمحبة لزوجها وأولادها ، فإذا مٌنعت ولّدت العكس .

- أن الفقهاء رحمهم الله اشترطوا للعزل من الزوج أو سدّ مجرى الحَبَل من المرأة إذن الطرف الآخر لأن لكل منهما حقّاً في الولد ، فلا يجوز للمرأة تعاطي ما يمنع الحمل دون إذن الزوج ورضاه .

- خوف الفشل وكثرة وقوع الطّلاق في المجتمع لا تكون مواجهته بهذه الوسيلة ، بل بالاختيار الصحيح للزوج والتحقق من ذلك ، وتمكين الخاطب من النظر الذي هو من أسباب حصول المودة بعد النكاح وغير ذلك من الوسائل . نسأل الله أن يهيّئ لنا من أمرنا رَشَدا وصلى الله على نبيّنا محمد .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

اخي الكريم الرسمي
بحثت في الموقع عن سؤال حكم قذف الزوج لزوجته او اي سؤال مشابه
لكني لم أجد , كيف يتم البحث بالموقع
..

__________________

مشكورين ما قصرتوا

اغلب الردود منفعلة ومنحازة
انا قلت اني غلطان واعتذرت وابي ابدا صفحة جديدة
انا شفت ايام زي الزفت ويكفيني الغثا الي عايشه
فمن فضل الجميع الي يدخل يرد لا يلف ويدور بكلام الي ماله فايده
انا طالب نصائحكم كيف اخلي زوجتي ترجع بيتها
وبارك الله فيكم

روح لها بيتهم و تفاهموا و اعتذر عن كلمتك
و بين أنها كانت بسبب الانفعال و انك ما توقعت منها هالتصرف وووالخ
اظهر محبتك و رغبتك بها


,,,
أخي الكريم
لا تتنصل من بعض الأخطاء
و تجيرها أن السبب الأنحياز كما يقول كل كاتب موضوع , بين له الأعضاء خطأه
هل هناك مشكلة بينكما بالصرف
هل تعتبر أنكما كليكما وصلتما لدرجة المسؤولية؟
هل زوجتك سليطة لسان أو استفزازية بحيث تدفعك لكلام جارح؟

الأجوبة ستجعلك ترى الأمور بشكل أوضح

__________________

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يولد انت سباك واللا شو ؟؟؟؟؟

ياخي خل عنك البداوة وبلاهة شباب الاستراحات
انا انصحها ماترجع لك ...

__________________
انــــــــــــــ رجــــــــــــــــــــــل ــــــــــــــــــــا احتــــــــــــــــ المـــــــــراه ـــــــــــــــــــــرم

خذ لك موعد مع والد زوجتك وأجلس أنت وياه وأضغط عليه يحاول يقرب وجهات النظر بينكم

__________________
اللهم ارحم والدي واغفر له

.تصرفات زوجتك مالهاش دعوة بالدلال هي حساسة وأكيد أكيد أكيد كانت قبل كلمتك الاولى تحاول ترضيك بشتى الطرق من دلال وحنان وخلافه وانت جيت بلحظة غضب وقلت اللي قلته وهي تأثرت وأنا حاسة بيها ومستحيل ترجع زي أول الا لما تعدل انت اسلوبك

انت قلت بعد المشكلة يوم ترجع كويسة ويوم تقلب وأقولك السبب انه في اليوم اللي تكون فيه اموركم تمام كانت اكيد فيه تصرفات منك حلوة تحفزها لشيء هذا ويوم تقلب اكيد كنت تعمل موقف او حركة تخليها تسترجع كلامك مثل قلة اهتمام ...تكلمك ما تكون مهتم كثير لكلامها أشياء مثل هذى ...


وبالنسبة لحبوب منع الحمل أنا ما أقول إني معها ...لكني إعتقادي انها اخدتها بسبب المشاكل اللي بينكم يعني كانت تحاول تأجل الحمل لحد ما تتأكد الحياة بينكم رايحة لفين ومستحيل كانت رح تخبرك على هالشيئ ابداً
وايضا بالنسبة للصرف على البيت وعليها انا اقولك نوعيتها اذا طلبت مرة وقوبلت بالرفض مش رح ترجع تطلب تاني بس الجرح في داخلها... ليه ما يصرف علي البيت وعلي حاتحس انك بخيل او اقتصادي والله اعلم...ورح تحفظ كرامتها من كثرة سؤالك بدون فايدة تذكر

الحل ...غير انت من أسلوبك وقلة اهتماك يعني هي تعطي وانت تاخد وبالمقابل عطائك قليل وبعدين تطلع الغلط منها ..وكذلك حاول انك تروح لبيت اهلها وتراضيها بطريقة حلوة مش مجرد اعتذار وبس وتبين انك نادم ومش ممكن تستغنى عنها وان كلمتك كانت في لحظة غضب وانك متأكد اني مافي اشرف منها بس الشيطان غلب عليك في لحظة غضب ... وكذلك خذ معاك ورد وورقة كاتب فيها كل اللي في بالك بخط يدك ...وإذا رفضت تقابلك أعطيها لاهلها حتي يوصلوها لها واكتب في نهايتها انك محتاجها وانك ما توقعت الدنيا من غيرها كذا وانك غلطان ومستعد تغير طبعك عشان خاطرها بس ياريت ترضي تكلميني ونتفاهم ......وكل الكلام اللي في خاطرك


وياريت تغير طبعك بجد مع زوجتك

وأنا اسفة على الاطالة

[COLOR="Navy"]

Share |
أود معرفة ما هو الإجراء الذي تتبعه المرأة التى تتهم زوجها بالزنا . هل عليها أن تقسم يمين اللعان على نفسها كما فى سورة النور ؟ أم أن هذا يسري فقط على الزوج الذى يتهم زوجته؟

الحمد لله
اللعان إنما يشرع لأمرين :
الأول : إذا قذف الزوج زوجته بالزنا ، ولم يأت بأربعة شهود ، فله إسقاط حد القذف عنه باللعان .
والثاني : أن يريد نفي الولد عنه .
والأصل في ذلك قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ...الآيات) النور/6
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : " هذه الآية الكريمة فيها فَرَجٌ للأزواج وزيادة مخرج إذا قذف أحدهم زوجته ، وتعسّر عليه إقامة البينة أن يلاعنها كما أمر الله عز وجل وهو أن يحضرها إلى الإمام فيدّعي عليها بما رماها به ، فيحلفه الحاكم أربع شهادات بالله في مقابلة أربعة شهداء إنه لمن الصادقين أي فيما رماها به من الزنا ، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، فإذا قال ذلك ، بانت منه بنفس هذا اللعان عند الشافعي وطائفة كثيرة من العلماء ، وحرمت عليه أبداً ، ويعطيها مهرها ويتوجب عليها حد الزنا ، ولا يدرأ عنها العذاب إلا أن تلاعن فتشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، أي فيما رماها به والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ولهذا قال : ( ويدرأ عنها العذاب ) يعني الحد ( أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين * والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) " انتهى .
وأما الزوجة فإذا قذفت زوجها بالزنا ، ولم تأت بأربعة شهود ، فإنها تحد حدّ القذف ؛ لقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور/4 .
وهذه الآية تشمل قذف النساء والرجال سواء .
قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : " ذكر الله تعالى في الآية النساء من حيث هنّ أهم ، ورميهن بالفاحشة أشنع وأنكى للنفوس . وقذف الرجال داخل في حكم الآية بالمعنى ، وإجماع الأمة على ذلك " انتهى .
وقال الماوردي في "الأحكام السلطانية" ص 287 : " وإذا قذفت المرأة زوجها حُدَّت , ولم تلاعن " انتهى .
وإذا علمت المرأة بزنا زوجها ، ولم يكن لديها البينة ، وهي أربعة شهود ، فإن عليها أن تنصحه وتذكره وتخوفه بالله تعالى ، فإن استمر في غيه ، فلتطلب الطلاق منه ، أو تخالعه ، لأنه لا خير لها في البقاء معه ، ولما قد يترتب على مجامعته لها من مضرة عليها .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب