حشى الله ان اتملص فشقيقاتي موظفات والحمدالله
بنسبة لصغيرتي الخيار لها

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ابدا لم تفهم الموضوع كما فهمناه..
الخيارات المطروحة كريم صامت بخيل متكلم
شخصيا لماذا أخترت الكريم
لأن الحب الحقيقي تترجمه الأفعال. وفيه مثل عندنا يقول اليد مغراف القلب..يعني بقدر الحب يكون العطاء والسخاء..
لايهمني العطاء كعطاء لكن لأنه أثقل على النفس من الكلام اللي مايكلف شيء فطبيعي بذله يحتاج قوة أكبر ودافعية أكبر فبالتالي مؤشر محبة أوضح..

الهدف من الزواج معروف ومعلوم لكن لاحظ كيف الله تعالى أكد على حق النفقة كحق شرعي للزوجة ولم يتطرق لمعسول الكلام!

المودة والرحمة ليست فقط كلمات حينما يلاحظ الزوج ان زوجته تحتاج شيء والا خاطرها بشيء ويوفره لها هذا مايعتبر مودة ورحمة!

أضحك الله سنك ..

انا بختار التاني اكيد وخاصة الحنون واللي ما عنده مادة
لانو الحنون مستحيل يكون بخيل ان كان عنده شي رح يقدمه من دون تردد

وعن تجربة عشت مع حنون ومرت سنوات ما في مادة وكنت جمع القرش عالقرش واصعب كمان
بس كنت سعيدة وبنفس الوقت كان في معاناة بس مش لدرجة تخليني تعيسة
واجا اليوم اللي ربي اكرمنا فيه ورزقنا من خيراته وهالحنون اللي ما كان عندو شي كتبلي كل شي صار عندو
ولهلئ بفرح بأبسط الامور
جربت الاشيا الغالية كالشنط والملابس والمجوهرات واكلت بمطاعم راقية وما عنتلي شي او كانت السبب بزيادة نسبة السعادة
والاشيا العادية كمان وهيدي مش مبالغة
ما حسيت انو المادة هيي مصدر السعادة
وسمعت كتير عايشين بقصور وخدم وحشم وبيوصفوا حياتهن بانها بلا طعم لانو ناقصهن العاطفة
وقصورهن عبارة عن جدران باردة
وبالنهاية بترجع لقناعة كل شخص وقدرته عالاستمرار
ومتل ما قالت الخالة بيتا عندي المشوار عالشط او اكل سندويش او آيس كريم مع شخص يحسسني اني كل شي بالنسبة الو بعتبر كأني ملكت الدنيا وما فيها

انا بطبعي بلاقي سعادتي بالبساطة
بحب البساطة بكل شي

شكرا عزيزتي عالطرح 🌷🌷🌷🌷

احترامي

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه

فرق بين بخيل وغير مقتدر ماديا..
بما انك تحبين البساطة هل عادي يطيح جوالك بالموية مثلا وتطلبين من زوجك جوال ايفون مثلا وانت عارفة انه ملياااان ويقولك ماله داعي الاسراف معك 200ريال دبري حالك!!
والا ينزلك للسوق ويمدلك200ريال ويقول لك ولأطفالك ال2!!
انا شخصيا اعرف زوج كذا
هذا مفهوم البخيل،تخيلي تعيشين حياة مع شخص كذا..
لكن شخص غير مقتدر طبعا بصبر معه لأنه مو بخل انما عدم اقتدار..
انا مثلك بس بالمقلوب كنا مستقرين ماليا لكن بعد البناء ومعروف كيف البناء مكلللف عندنا صار وضع زوجي المالي بالحضيض
ياادوب شايل نفسه بس ماأسميه بخيل لأنه بالسنوات ماقبل البيت كان مو مقصر..

انا بختار الحنون اذا كان مو قادر وليس بخل

اما اذا بخل طبعا الكريم ..

البخل صفة بغيضة


--------------

رجعت للردود فهمت الحنون البسيط مو من باب البخل

اكيد بختاره هو الحنون

أما الفلوس الله يجيبها وبمقدورنا نبني نفسنا ونقوم حالنا

ومن تجربة ميموميا خير برهان

__________________

بصراحة أختار الكريم أو حسب تحوير السؤال ( صاحب المال )
ليس لأني غير عاطفيه بل العكس تماماً

لكن يهمني المال كثيرا وأن أعيش في بيت جميل كما أحب
أن أشتري ما أريد من ملابس
أن أمتع نفسي وأولادي

طالما أنه يعطيني ما أريد من متطلبات فهذا يدل أنه يحبني ويقدرني ويريد إسعادي

يهمني الإحترام وتلبية الطلبات أكثر من الحب والرومنسية

الحنوووون......

__________________
يارب أحفظ لي طفلتي ولا تبتليني بفقدها

اذا مافيه الا هالاثنين ..ولا واحد فيهم .. ما يلزمونيش خااالص

لاني مؤمنة مثل ما أنا فيني من كل طبع شوي أكيد فيه اللي مثلي ..

__________________
ما يكتبه الله لنا ألطف مما نُحب ..وأعظم مما نطلب ..وألطف مما نشاء ..


[IMG]http://im67.***********/mg87DX.gif[/IMG]

إن كان لا بد من الاختيار
فأختار الحنون استنادا على أسس شرعية .. وتميل لذلك نفسي أيضا
أليس الله عز و جل قال " و جعل بينكم مودة و رحمة "
أليست الرحمة هي العطف و الحنان ؟
ألم يعتب الرسول عليه الصلاة و السلام على احد الصحابة و قال "ما أملك و قد نزع الله من قلبك الرحمة "
و قال أيضا "الراحمون يرحمهم الله"
و أحاديث كثيرة لا حصر لها في الرحمة و العطف و الرأفة بالناس ..

" وحدثني مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا فقال لا"

والبيهقي في شعب الإيمان ( 4 / 207 ) : " أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن صفوان بن سليم أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا قال نعم قيل أيكون المؤمن بخيلا"

والحديث كما ترى مرسل فصفوان بن سليم من التابعين.

قال أبو عمر لا أحفظ هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ من وجه ثابت وهو حديث حسن ومعناه أن المؤمن لا يكون كذابا يريد أنه لا يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق هذا ليس من أخلاق المؤمنين وأما قوله في المؤمن أنه يكون جبانا وبخيلا فهذا يدل على أن البخل والجبن قد يوجدان في المؤمن وهما خلقان مذمومان قد استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما. التمهيد ( 16 / 253 )
__________________

__________________
اللهم اجعله لي كما أحب ، و اجعلني له كما يحب ، و اجعلنا لك كما تحب.