بالنسبة لما أشير إليه من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بنت رسول الله فاطمة رضي الله انها فلا يؤخذ دليلا على رفضه للتعدد.


إن سبب غضب الرسول صلى الله عليه وسلم هو :


لما أراد علي أن يتزوج عليها ابنة أبي جهل غضبت وغضب
لـ غضبها رسول الله وقد كان يغضب لغضبها ويقول:

( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني)..

فترك علي رضي الله عنه الخطبة رعاية لها
فما تزوج عليها ولا تسرى حتى ماتت..

والتعدد حلال بنص الكتاب لكن رسول الله كره
أن تجتمع ابنته وابنة عدو الله أبو جهل تحت رجل واحد لما
في ذلك من الأذى لـ السيدة فاطمة رضي الله عنها..

اضافةً الى أنه لم يكن ليجعل الله عز وجل ابنة أبي
جهل مع فاطمة رضي الله عنها في درجة واحدة لا بنفسها
ولا تبعا وبينهما الفرق ما بينهما فلم يكن نكاحها على
سيدة نساء العالمين مستحسنا ...


وقد أشار الى هذا أبوها صلى الله عليه وسلم:

(( والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في مكان واحد أبدا )).


و بـ الاضافة لأنها أصيبت في أمها ثم أخواتها واحدة بعد
واحدة فلم يبق لها من تستأنس به ممن يخفف عليها
الأمر إذا تزوج عليها فـ لذا كرهت ولأجلها كره رسول الله ذلك...

والله تعالى أعلم..

__________________
https://soundcloud.com/abo-faisal-9/...5-wa0024-mp3-1

الأخت الفاضلة هنديا..
الأخوات المحترمات السلام عليكن ورحة الله وبركاته
حقيقة أشكر أختي الكريمة على هذا الموضوع الرائع ، أنا لم أتزوج بعد ولكن لطالما الموضوع مر علي كثيرا بسبب المتقدمين من الرجال المتزوجين وبسبب ما حدث لبعض قريباتي مما جعلني أخاف كثيرا وأتردد من فكرة المتزوج أصلا حيث لا أعتبرها تضحية من زوجة أولى لزوجها!! كيف تكون تضحية بشي لا تملكينه؟؟؟!!!! الزوج ملك نفسه ولو أراد أن يتزوج فسيتزوج ليست الفكرة بالقرار بقدر الفكرة بالرجل نفسه هل حقا سيعدل؟؟!! لا أعتقد ذلك قلة جدا الرجل الذي يفكر بالعدل وصدق رب العالمين حيث قال: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة.............)فالعدل صعب وأنا إنسانة غيورة جدا ولكني أميل للدين وأحببت كلامك في حب الله وحب ما هو عنده ..ولكن للتعدد أصول ومبادئ فأنا صعب على نفسي أن أشعر أنني أخذت رجل من بيته أو هدمت بيته كما يقال عن الزوجة الثانية فهذا القول يجرحني ولا أحب هذه المسميات التي قتلتنا وبنت الحواجز بأنفسنا!!!
وأيضا لا أريد أن أجرح أحد!! ولكن ربما إن كان هناك رضى من قبل الزوجة الأولى وعدل من قبل الرجل وصدق بمشاعره وخوف من الله وعدل بين الأولاد لرضي الكل وسعد!!
حقيقة من الصعب وجود هذا الرجل الآن !!أين هذا الرجل الذي يتقي الله بصدق..عموما كنتي أكثر من رائعة بطرحك وكفاكي أنه لله خالص لوجهه جزاكي الله كل الخير ويسر خطاكي
فحقيقة إحساسك ينبع من أنثى تعمقت المشاعر بداخلها وأصبحت لله وفي الله ...جوزيت كل الخير أخيه
اللهم يسر لي و لك فتاة زوجا صالحا تقيا نقيا يخاف الله فيها ويسعدها وتكون حياتها معه خالصة لوجهه الكريم وأن يجعلهم الله لرضاه ويجعل لي زوجا يعينني على طاعة ويخاف الله فيني وفي أهله وأهلي..
ويسر لك زوجة ولم تنجب أو تريد الإنجاب الذرية الصالحة وأهدي كل زوج لزوجته وكل زوجة لزوجها ووفقهم ويسر خطاهم وأصلح أحوالهم يارب..

__________________

أسعدك الله أخي الشقة جوزيت كل الخير...وثبتك الله ويسر خطاك

__________________

السلام عليكم
عين العقل و لكن أختى عندما تكون حتى اللى كبرت و ما تزوجوجت تفكر صح و بمنطق شرعى حين إذ نستطيع قبول ذلكو تطبيقه
و لكنه يبقى شرع الله و تبقى نفوسنا ضعيفة

__________________

أخصائية التجميل : HANDEA

سبحانك اللهم وبحمدك ..

انا مستحيل ان اقدم له مثل هذه التضحيه
واذا هو اصر على انه يتزوج فانا لن اقبل ان ابقى معه مهما يكن
ولكن احتمال اذا كان في حالة مرضي او عجزي ولكن داخليا لست راضيه ويمكن اكرهه ايضا
ومثل ماقالت helwaya اذا هو فلوسه زايده يتبرع بها للي مو قادرين يتزوجون

اعلم ان ردي قاسيا ولكن صعب على المراه ان تتحمل ذلك

مايخالف حبيبتي تقولين انك تتحدثين عن موضوع وانا اردعلى موضوع اخر اليست مابين الاقواس كلماتك اذا هذا ردي

(((كلنا نعلم جيدا ونوقن ان غيرة النساء هي أشد من أن يتقبلن فكرة الزوجة الثانية .))).

الستي تطالبين بالتعدد ونقولك موافقين مقابل القضاء على العزوبيه يعني تخلون الشباب وتجون على رجالنا

(((رغم ان الأصل عندما شرع الله الزواج هو الزواج بأكثر من واحده وكان من يتزوج واحدة فقط يستغرب من امره)))
من قال حبيبتي ان الاصل هو التعددالرسول قعد مع السيده خديجه وماتزوج عليها وجميع زوجاته أمره الله بها امالتقعيد قاعده دينيه أوغيره لاتحضرين علشان ماالخبط

(((هذا هو زوج دنيا فقط لاداعي لأن تعشقيه وترفضي التفريط به وانتي لاتعلمين مالذي ينتظرك من نعيم الجنة )))
اين نحن من غيرة السيده عائشه وشغفها الشديد بالرسول حين قالت ماغرت من امرأه قط اكثر من غيرتي من خديجه وهي ميته

(((أنظروا معي حولنا الكثير من الفتيات اللواتي يحترقن بنار العنوسه مالذي يضر لوأن كل واحده منا)))
يعني هن يحترقن بنار العنوسه ونحن نحترق بنار الطبينه والزوج معا


(((صحيح اني لأطيق ذلك ولا أحتمله لكن في قرارة نفسي اعلم انه ليس بشي كبير كما حولناه نحن)))
ترى صعبه نطالب ياعزيزتي بشيئ ماجربناه والله لايذوقك اياه


(((كلنا نعلم جيدا ونوقن ان غيرة النساء هي أشد من أن يتقبلن فكرة الزوجة الثانية ..

والأسباب الرئيسية ثلاثة ..

الحب والأفتتان وتملك الزوج ..

الخوف من عدم العدل و تغير الزوج..

الأنانية وضعف الأيمان ))).

عزيزتي هل زوجات الرسول عليه السلام كذلك هل كانوا ضعاف في ايمانهن وأنانيات..في حبهن للرسول وغيرتهن عليه

وتسلمين موضوع مرعب وشيق

والله لو فكر بالزوجه الثانيه اقوله مستحيل اقعد معاه


انا قادره اعطيه كل الي هو محتاجه وزياده ولا يوجد بشكلي او اهتمامي اي شي يستدعي الزوجه الثانيه فليش

__________________
ارجوكم دعواتكم لقريبتي بالشفاء العاجل بان يرجع لها بصرها ويشافيها من الجلطات الي اصابتها ويرحم ضعفها وترجع لها عافيتها ويرجعها لاطفالها وزوجها سالمه اللهم امين


لايرد القضاء الا الدعاء

عزيزتي الغالية هانديا....
أشكرك على إطرائك الجميل..بل أنتي من تملكين إحساسا عاليا وعميقا ومفهوما خاصا للحياة..وهذا ما يعجبني ببعض الفتيات المتميزات حيث يكون لهن إحساس بالمعنى للأشياء يفوق التصورات وربما لا تتخيله العقول الأخرى!!
غاليتي ..أعلم إنك متزوجة..فهذا واضح من ردود الأخوات ومن كتابتك لسطورك حيث ذكرتي أنك على إستعداد لتلك التضحية!!
وأما بالنسبة لمفهوم التضحية فلم أقصد به إختيارك لهذا اللفظ وإنما إطلاقنا اساسا لهذا اللفظ خاطئ فالتضحية شي بمكانة بشي أملكه وأتنازل عنه ونعلم أننا لا نملك الأشخاص!!
ولكم تعليقي لم يكن على إستخدامك للكلمة فأعلم جيدا لم إستخدمتيها فإحساسي عميق وأستطيع قراءة ما بين السطور وإنما وددت فقط أن ألفت المظر لكلمة تداولناها وهي خاطئة المعنى لا أكثر...
أختي لك كل الحب والتقدير..

__________________

ليتني أسلى والله إني أحبك في الله..ضحكتيني بتعليقك(موضوع مرعب وشيق)..
وأحب ردودك على مواضيعي..
أسعدك الله

__________________