الله يسعدك اختي نور الايمان دائما مواضيعك رائعه ومميزه
الله يجزاك خير حياك الله حبيبتي نورتي الموضوع وشكراً لك على هالكلام الجميل ربي يسعدك ويوفقك بس احب اوضح نقطه احيانا الام تختار لولدها البنت ويتزوج الولد لكن بعد الزواج تبدأ الام بالغيره من زوجة ولدها وتبدا بعمل اشياء قد تظلم فيها بنت الناس فليش كذا؟ معاك حق حبيبتي وهذا موضوع آخر غير موضوعنا ولكنه موجود وبكثرة ايضا وله اسبابه وهذه الاسباب لوحدها تحتاج لموضوع خاص بها لان الموضوع مهم واسبابه متعددة جدا الام يعني ماتتمنى ان ولدها وزوجته يعيشوا سعداء يعني بدل ماتحب بنت الناس زي بنتها .. وهذي حالات كثير من الامهات الله يهديهم بس |
اختي يعني انت حاطه الموضوع بس حتى نقول لك جزاكي الله خير موضوعك رائع |
وللأسف فهذه الفئة لا تحرك ساكن في وضعها سوى الشكوى وتقمص دور الضحية المظلوم لانه يعيش مع زوجة لا يحبها ولم يقتنع بها . ولكنه لو كان يريد الاستقرار والحب والحل لوضعه ذاك لأوجده فعلا لانه ليس بصعب او مستحيل 1) فليس كل البيوت تبنى على الحب حيث جاء رجل إلى عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يستشيره في طلاق امرأته, فقال له عمر: لا تفعل، فقال: ولكني لا أحبها، فقال له عمر: ويحك ألم تبني البيوت إلا على الحب ؟ فأين الرعاية وأين التذمم؟ يقصد أن البيوت إذا عز عليها أن تبنى على الحب، فهي يمكن أن تبقى وتستمر على ركنين آخرين هما: الأول: الرعاية التي تكون بين الزوجين والتكافل بين أهل البيت وأداء الحقوق والواجبات. والثاني: التذمم أى التحرج من أن يصبح الرجل مصدرًا لتفريق الشمل وتقويض البيت وشقاء الأولاد [COLOR="DarkRed"]فلا أحد ينكر أهمية الحب في الحياة الزوجية، ولكن إذا تعذر وجود الحب أوتغيرت القلوب بعد الزواج هل نهدم البيت ؟ هل يلجأ الزوجان إلى قرار الانفصال؟ أم يستمر الزواج لاعتبارات أخرى غير الحب؟ فليست كل البيوت تبني على الحب بل قد تستمر بالمعاشرة بالمعروف، إذ أنه [/COLOR]( ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من ليس من معاشرته بد ) (ولوكان الانفصال او الهجر هو العلاج الصحيح لما بقى زوجان في بيت واحد على وجه الارض ونقول كما قال عمر بن الخطاب: أو كل البيوت تبني على الحب ؟ فلا بد من المداراة والمجاملة والمسامحة) ولقد أباح عمر بن الخطاب الكذب لامرأة وهو بذلك لم يخالف السنة )عن أبى غرزة ...أنه قال لامرأته: أتبغضيننى؟ قالت: نعم فأتى بن الأرقم عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ فأخبره فأرسل عمر إلى أبى غرزة .... وأرسل عمر إلى امرأته ...فقال عمر: ما حملك على ما قلت؟ قالت: أنه استحلفنى فكرهت أن أكذب، فقال عمر: بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل أي تقول القول الجميل ـ فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة بالمعروف) وفي حديث أم كلثوم رضى الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا "أي يبلغ خيرًا أويقول خيرًا) وزاد مسلم في رواية: "قالت أم كلثوم ولم أسمعه يرخص في شىء مما يقل الناس إلا في ثلاث، تعني الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها) وحسبنا قوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف فإن كرِهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} 2) التغاضي عن العيوب .... قال الإمام أحمد بن حنبل: تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل, ومعنى التغافل تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه، تكرمًا وترفعًا عن سفاسف الأمور(عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها) فلو تغاضى هذا الزوج عن ما لا يحب أن يراه في زوجته ويضع في حسبانه أنه إذا كره فيها صفة فلابد أن تكون فيها صفة أخرى تشفع لها . وهذا هو بعينه ما أشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) أي ان تقبل شريك الحياة على ما هو عليه ولا ينسى انه هو من رضى بها وكان يعلم بعيوبها قبل ان يرتبط بها فليس له الان ان يعترض وليعلم أن طول العشرة هو سبيل التعود على طباع شريك الحياة. 3) التطبيق العملي لهذا الكلام ...لو فرضنا ان الزوجة اسمها فاطمة فنقول لهذا الرجل اصنع فاطمة جديدة { ليس معنى ذلك هو الزواج من اخرى } فقد اتفقنا ان تكون عند كلمتك ... بل المقصود هو ان تغيرها ... اجلس معها واخبرها بما تحب بكل صراحة ووضوح .... ففي حلقة احدى البرامج التي تختص بالمشاكل الاسرية تم استضافة احد المشائخ الافاضل فاتصل عليه أحد الازواج يشتكي انه لا يحب زوجته منذ تزوجها لانها لا تسمعه كلام حب وغزل ولا تحسن قوله مما اضطره لان يحادث فتاة في الهاتف تسمعه ما يحب .... فرد عليه الشيخ : هذه حجة البليد فقد تعود سمعك على الكلام الفاحش من واحدة لا تخاف الله والحل بأن تصنع من زوجتك زوجة جديدة تحبها اذهب وصارحها بما ترغب واخبرها باحتياجاتك وبما تحب كانت هذه نصيحة لكل رجل تزوج بملئ ارادته بغير اقتناع فكن عند كلمتك . |
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله أختي الفاضلة كنت افكر في كتابة موضوع حول ما طرحتيه و لكن لم يعد لدي وقت أو قدرة على الكتابة و يشهدالله أني شعرت أنه يوم سأجد لك أنت تحديدا موضوع بهذا الخصوص و الحمدلله على ذلك موضوع جميل و يحمل نقاط مختلفة و كل نقطة بالغة الأهمية أريد أن أشارك الآن في نقطة ( الأم ) و الشاب المقبل على الزوج و لعلي أضيف مشاركات أخرى في بقية النقاط هذا شئ يسعدني فأي مشاركة في هذا الموضوع سيكون لها اثر عظيم ونبيل ويرضي الله ورسوله فكل هدفنا هو توعية هذه الفئة وانقاذ بيت جديد سيكون اساسه اضعف من بيت العنكبوت ومنعه من الانهيار قبل ان يبنى وانقاذ فتاة من الظلم وابن وامه من غضب الله وعدم رضاه نسأل الله العفو والعافية للشاب المقبل على الزواج رضى و بر أمك يكون في ( الحق الذي عليك ) و ليس في ( الحق الذي لك ) و للأمهات في هذا المنتدى من غير المنطقي أن تجبري إبنك على الزواج من إمرأة فرضتيها عليه و تتحجين برضاك عليه لأنك بذلك تجعلين من إبنك رجل فاقد للأهلية لا يستطيع تسيير حياته و تحقيق رغباته تحكمين عليه بتعاسه أبديه بدعوى أنك تعرفين مصلحته و تريدين له الخير أعيني إبنك على برك و رضاك وإعلمي أن حقوقك على إبنك عظيمه و لن يفيها لك فهلا تكرمتي أيتها الأم المعطاءه و تنازلتي عن إغتصاب حق له حتى لو قلتي أنك تحبينه و حريصه عليه و هذا أمر لا جدال فيه أنك حريصه على إبنك و تحبينه لكنه سيظل إغتصاب لحقه فأنت عندما زوجتيه رضيتي أن تحرريه فلا تدعي تحريرك له مقيد بتعاسه له حرريه وفق إختياره و سيضل رغم حريته الغير مقيده عبداً و خادماً لك عن نفسي مررت بهذا الموقف في العشرين من عمري حيث كثر اللغط حولي من بعض الأقارب لدرجة أن قال لي أحدهم ( هلا يا رحيمي ) فقلت في نفسي ( و الله إنه أمر دبر بليل ) فدعوت لإجتماع طاريء مع و الدي و والدتي شفاهما و حفظهما الله و قلت بكل أدب و محبه لم تربياني و تعلماني و تتعبا علي لتضعا بعدها رأسي في كيس و لن ارضى بأي زواج لم يكن عن قناعة و إختيار شخصي مني فقال لي الوالد و الله لا أعلم عن ماذا تتحدث و عندها عرفت ( أن الأمر دبر بعصريه ) عن طريق الوالدة فأعلنت إستسلامها و هي تضحك و أخرجت نفسها من الموضوع حتى بعد مرور السنين و تدخل أيضا الخالات و معاتبتهم للوالدة و أنا جالس بقولهم لماذا لا تزوجيه فتقول ( عقله في راسه و يعرف خلاصه ) و كنت أمازح خالاتي و أقول أريد زوجه تشبه فايزه أحمد ( خالاتي قديمات جداً ) فالمسالة بالنسبة لك أيها الشاب المقبل على الزواج ليست صعبة لتحدد حياتك و ما تريده لنفسك و لن تكون غضيب أو عاصي إذا إستخدمت الإسلوب الأمثل للتعامل مع والدك أو و الدتك في هذه المسألة و لكل زوج لوالديك حق عليك و لزوجتك حق عليك فلا ينزع حقاً حقا و أعطي كل ذي حق حقه و لا تجعل طلبك رضى الله برضا و الديك يوقعك في غضب الله بظلم زوجتك و فق الله الجميع |
اختي يعني انت حاطه الموضوع بس حتى نقول لك جزاكي الله خير موضوعك رائع اذا كان هذا الي تريده وما نقولك قناعاتنا حول الموضوع كان قلتي من البدايه حتى ما نلخبطك و نلخبط المارين بلموضوع |
ـ يمنع النقد غير الموضوعي الذي يوجه لذوات الأعضاء, أو التعرض لهم بالتجريح أو الجمل الاستفزازية والتهكمية. |
حتى ما نلخبطك و نلخبط المارين بلموضوع |
انا ما ناقضت نفسي انا باقولك الي يريد يعدد اسباب فشل بيلاقي انا بانقل لك الكلام الي يردده الشاب و البنت وهذا ما يناقض كلامي |
انا ما ناقضت نفسي انا باقولك الي يريد يعدد اسباب فشل بيلاقي انا بانقل لك الكلام الي يردده الشاب و البنت وهذا ما يناقض كلامي |
انا رائي انها كلها توفيق من الله وقسمه ونصيب تعددت الاسباب و النتيجه واحده |
يمكن يانور ما يشتت القارئ لكلامك انه كثره الكلام ينسي بعضه بعضافياريت تختصري حتى تتيحي فرصه لنا احنا الاعضاء اننا نتناقش معاكي بطريقه ما نضيع بين السطور |
بلتوفيق |
أختي الغاليه نور الإيمان كل مواضيعك شيقه ودائما تصب في مصلحة الناس اللي فاهمين ويقدروها ويحترموها لأنك قدمت لهم مواضيع مفيده و تعبتي عليها وتستحقين الثناء والتقدير والشكر وقبلها التميز وكلنا نعرف إنك لاتريدي بذلك إلا وجه الله سبحانه وتعالى وكسب الأجر والثواب من رب العباد وفعل الخير لإخوانك وأخواتك في هاذا المنتدى |
ولكني ألاحظ بأن هناك فئه في هاذا المنتدى تريد تشويه الحقائق وإن شاء الله إنها قليله أنا أوجه كلامي لهاذي الفئه وأقول لها كل إناء بمافيه ينضح والطيور على أشكالها تقع وأحب أقول هل قد قدمتوا ولو ربع ماقدمته وكتبته الأخت نور الإيمان والأفضل إن الإنسان إذا الموضوع ماعجبه فلايردعليه ويجلس يتفلسف وكأنه هو إللي صح وغيره غلط |
قصدهم إحباط المعنويات وخفض الهمم في حث الناس على فعل الخير والنصح |
ودائما شعارك الإختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضيه |
أسأل الله لكي التوفيق والسداد في جميع أمورك أختك في الله أم سلطان. |
عزيزتي نور الأيمان / دائما أرى مواضيعك ولا أملك إلا أن أتفق معك حياك الله يا العزيزة هذا شئ يسعدني ويشرفني ان اتفق في الرأي مع شخصية وفكر حكيم مثلك وهذه ليست المرة الاولى التي تذكري لي فيها هذا التشجييع والدعم فهذا إن دل على شئ انما يدل على تواضعك وخلقك النبيل وحبك لتشجييع الجميع وكنت ممن اسعده حظه بأن انال من هذا التشجييع والدعم من انسانة كريمة وخلوقة ومتواضعة مثلك فحفظك الله ورعاك وأتمنى المشاركة فيها ولكن ولأن مواضيعك مميزة فلابد أن يكون الرد مميزا يليق بالموضوع بالفعل نحن متفقتان في الاراء فلم تذكري ذلك من فراغ فقد تبن لي اني لست الوحيدة من تشعر بذلك فكثيرا ما اقرأ مواضيع وارد بجزاك الله خيرا او سلمت يداكي وانا كلي خجل لان الموضوع يستحق مشاركة افضل من ذلك ولكني قد لا املك الاسهاب في الموضوع ربما لقلة معلوماتي في ذلك الموضوع او انشغال فكري بحيث لا استطيع ان اجمع افكاري واكتب او ان هناك من سبقني بما اريد قوله وهنا اقف عاجزة الا عن بضع كلمات لا توفي تلك المواضيع ما يوازيها من رد ثم رأيت أني سأحرم نفسي من المشاركة بهذا التفكير كما حرمت نفسي المشاركة في المواضيع السابقة فليس لدي الوقت الكافي لتنميق الرد في الحقيقة رأيت معرفك بين المتواجدين بعد انزال الموضوع بدقائق معدودة وكنت جدا سعيدة وهذا من تواجدك فقط فما بالك بوجود مشاركة لكِ .... سأشارك بنقطتين فقط 1)الله عزوجل كفل للمرأة سواء كانت بكر أو ثيب حقها في الرفض والقبول فمن باب أولى أن نكفل حق الشاب في الرفض أو القبول عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تُنكح الأَيِّمْ حتى تُسْتَأمر ، ولا تُنكح البكر حتى تُسْتَأذن » قالوا : يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال : « أن تسكت » . متفق عليه فهلّا حفظنا للرجل هذا الحق ؟؟ 2)إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة, فإن فساد الرأي أن تـتـرددا على الرجل أن يقول رأيه من البداية فإن إختار ألا يقول رأيه فلايتراجع عن هذا الخيار فأما أن تقول رأيك من البداية وتصر عليه أو أحتفظ به لنفسك أبد الدهر وتحمل قرارك قد لا يكون الإختيار إختيارك لكن قرار الصمت أو الكلام هو قرارك وحدك بالتأكيد في الحقيقة قلتي فأبدعتي جزاك الله خيراً أسأل الله ان يجعل في كلماتك البركة وان يجعلها سبب فيهدي بها من يفكر ان يخطو خطوة في زواج بهذا الشكل ففي كلماتك من العمق والاقناع والتأثير الشئ الكثييير سلمت يداكي ما قصرتي والله على الهامش /شمول مواضيعك وتطرقك فيها لجميع الجوانب جعلتني أحيل بعض أصحاب الإستشارات والتي تكون مشاكلهم ذات صلة للإطلاع عليها للفائدة الحمدلله حمدا حمدا الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ... الحمدلله ان بارك لي الله في عملي وما كتبت وكنت سبب من اسباب عديدة وكنت جهد بين جهود عظيمة في محاولة اصلاح بيت فالحمدلله الحمدلله الحمدلله ولعل أخرها موضوعك هل قصرت معك في شيء فقد لامست أسباب خفية تجهلها النساء فقط أحبتت أن أستأذنك أسأل الله ألا يحرمك الأجر الغالية اطياف قرأت ردك بعد نزوله بوقت قصير ولم اشعر الا بدموع الفرح فحمدت الله وشكرته ان بارك لي في عملي فهو يعلم انه خالص لوجهه ويعلم ما هدف هذه المواضيع فما هدفها الا الاصلاح والتعمير فلا تقولي استأذنك بل قولي ابشرك فقد استعنت اكثر من مرة بمواضيع هنا في المنتدى في مشاركاتي لاقنع بها صاحب المشكلة ولم يخطر ببالي ان استأذن اصحابها وقد شعرت بالخجل من نفسي امام تواضعك وامانتك ...ولكن ما كان يجعلني كذلك هو قناعتي ان هذا سيسعد صاحبها لان هدفه تحقق وانا متاكدة انها نفس قناعتك ولكن ما استئذانك الا من باب { التشجييع والدعم والشد من ازري } فمواضيعي امام كل من يريد الانتفاع بها لنفسه او لغيره فهي تحت امر الجميع |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|