شكراً لك لأهتمامك بموضوعي .. ولكــــن الإنسان لايستطيع تغيير الخلق كُله ... بالعربي .. كلاً ينام عالجنب اللي يريحه .. وكلاً بيرقد في قبره ..


تحياتي

Shark
أخي الكريم أود أن لا أخرج عن الموضوع, حالما تجدُ نصاً يمنعُ من الحديث بين الرجل والمرأة دونَ خضوع أذعنُ لك ولسلامتكَ أفتخر بجهلي أمامك..


أحوال أن أرد على بعض التساؤلات التي طرحها الأخوة الناصحين ..

**طبعاً أود أن أشير إلى بدايتي في الحديث مع البنت كان هناك حيثيتين أود أن ينتبه لي الأخوة الجادون في النصح لي الحيثيه الأولى سجلت بعد تضرعي لربي بالدعاء باسم ملفت يدل على صدقي كـ "طالب العفاف", وبعد ما سجلت خرجت عليه تلك الفتاة تقول حسيت انك صادق شيء من هذا الكلام؟

**البنت من نفس البلد طبعاً لكن من منطقه قريبة من منطقتي وقد كانت من قبل مستقرة في المنطقة التي انا فيها وطبعاً يجدر بين أن أشير أن علاقتي بوالدها واخونها جيده إذا أن اخوانها هنا بمنطقتي وحاتثتهم طبعاً عاهدتها وعاهدتني أن لا يعرف كيف إلتقينا مخلوق من باب الجدية لأنه كثير من الناس يرى أن الزواج عن طريق الأنتر نت مهزلة وهذا صحيح وأنا أول الناس في ذلك لكن هل أبقى أعزب طول حياتي وهناك شيء لم أحبب الإشارة إليه لكن يجب أن يعرفة الأخوة والأخوات أني والله وهذا أعتبرها بلاء من الله في بيت منتكس التفكير من والدتي هداها الله إلى أصغر أبنائها ليس بشهادتي بل بشهادة الأقرباء والإبعداء فلذا أنا أريد الفكك قبل أن أفقد عقلي .. والله المستعان.

**الحالة المادية ليست متفاوته لكن الذي أعنيه أن هذا الفتاة مسخر لها كل شيء سواق غير أن امها على رجلها كما هي تقول لي ذلك.. .. الفتاة تقدم لها خطاب كثر لكنهم من عائلتها (وهي لا تريد من العائلة لما يشيع فيه من الأمراض) أو يكون على درجة من الأخلاق المنحطة وهي صغيرة. وتقول لي أنها لم تكن جادة وأنها سجلت وانقطعت عن ذلك الموقع إلى حين دخولي للموقع فوجدت إسمي يختلف عن باقي المعرفات فحدث ما حدث!


أتمنى أن توفقوا بالإجابة .. ونصحي وأشكر كل من ساهم في المعالجة ,,

....
الأخت الكريمة،
أي موضــــــــوع انسحاب, أو نقد لإدارة الموقع أو تقديم شكوى بخصوص حذف أو تعديل: يكون عبر قسم الرسائل الخاصة, و غير ذلك مخالف . الرجاء الالتزام بتعليمات الكتابة في المنتدى

أخي بقيت عليك الاستخارة ..
أكثر منها ..فإذا ارتحت توكل على الله ..

واعلم أن الزواج عن طريق النت مثله مثل أي زواج آخر قد يكتب له الفشل وقد يكتب له النجاح..
وكل ماعليك أن تتحرى عن الفتاة أكثر ، وأن تقطع الاتصالات بينكما فيكفي مامضى ..

وإن عزمت فأقدم ، وإن خفت أن الشك سيدمر حياتك فيما بعد فأحجم..

وللمعلومية هناك حالات كثيرة لزواج عفيف عبر النت انتهت بسعادة وأولاد وبنات..

وأنا أرى مجرد رأي شخصي أنك مضطر لهذه الطريقة ، ولكن حاول قدر إمكانك أن تقنع أمك ، ومن الأفضل أن لاتخبر الناس عن طريق وصولك إلى خطيبتك هذه..

وفقك الله وجمع بينك وبينها إذا كان فيها خيرا لك ، وصرفها عنك وعوضك خيرا منها إذا كان فيها شرا لك..

__________________
أحب جبالك يالجنوب وأحبك لأنك أنتي الجنوب

اخي اكرر انصحك بان تقطع الشك باليقين ، قوم بمراقبتها اسال عنها
وخير تفعل بان لا تخبر الناس عن طريقه تعارفكما فالناس ما عندهم الا القيل والقال
الزواج عن طريق النت مدام لم يتخلله اي شيء مخل بالدين والآداب ليس عيبا

اخي صدقني انت حادثتها وبامكانك معرفه صدقها واخلاقها

استخر الله
ثم اسال نفسك هل انت مرتاح نفسيا منها
راقب تصرفاتها واسال عنها
ثم توكل على الله واتخذ قرار مناسب
صدقني سؤالك عن البنت هنا لا يفيد اتبع الخطوات السابقه

__________________
سبحــــــان الله وبحمده ,,,, سبحــــــان الله العظيم

لا اله الا الله العظيم الحليم ربي اني لما انزلت اليي من خير فقير
دعائكم الصالح لي بالرجل الصالح

اخي الفاضل أعطيتك أحاديث سابقا وهذة إضافات:

((لا يخلون رجل بامرأة إلا وثالثهما الشيطان))

وَعَن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال : « لا يَخْلُوَنَّ أحدُكُمْ بِامْرأةٍ إلاًَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ » متفقٌ عليه .


و أخيرا هذا نص مفرغ من حوار شاب مع الشيخ الألباني رحمة الله وركز أن الشاب خاطب الفتاة وليس فقط يتعرف عليها.


الحوار مفرغ من : الشريط رقم 269 ـ الأوجه الأول ـ من سلسلة الهدى و النور ـ



=================================

بداية الاتِّصَال بواسطة الهاتف .

- الشيخ الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ : نعم !
- المتَّصل : السلام عليكم و رحمة الله .
- ش: و عليكم السلام ورحمة الله

- م : لو سمحت فضيلة الشي الألباني موجود ؟
- ش: هو معك.

- م: إذا سمحت يا شيخ عندي بعض الأسئلة يعني .
- ش: تفضَّل .

- م : هل يجوز أن أتكلم مع خطيبتي في التلفون
- ش: عقدتَ عليها و لا بعدُ ؟
- م : بعدُ
- ش: ما يجوز !
- م : لا يجوز ؟
- ش: لا يجوز .

- م : حتى و إن كان من أجل النصيحة ؟
- ش: ما يجوز .

- م : طيب ، هل يجوز أن أزورها و أجلس معها مع وجود محرم ؟
- ش: مع وجود محرم إذا خرجَت أمامك متجلببة متحجبة كما تخرج إلى الشارع جاز و إلا فلا .
- م : يعني ممكن تكون تكشف الوجه ؟
- ش: ممكن إذا كان الوجه فقط.
- م: الوجه فقط ؟
- ش: و لم يكن هناك الفستان المزركش ، و القصير ، و نحو ذلك.

- م: طيَّب ، بالنسبة إلى الجلوس فأي الكلام المباح ممكن أنتكلَّم معها ؟
- ش: ما تتكلم معها إلا بما تتكلم مع غيرها.

- م : طيِّب ، إذا طلبت مني صُورَتي ، هل ممكن أقدمها أم لا ؟
- ش: مثل إذا أنت طلبتَ منها صُورتها ، هل يجوز ؟
- م : لا !
- ش: و جوابي : لا !
- م : جوابك لا.
- ش: لا بـ لا !
- م : أيُّ شيءٍ يعني ؟
- ش: لنفس الشيء الذي أنتَ تقول ما يجوز تطلب منها الصورة.
- م : ايوه !
- ش: عَرَفتْ ؟
- م : ايوه ، نعم .
- ش: عرفتَ فالزم .

- م: بس يا شيخ بالنسبة لبعض الأحيان ـ يعني ـ الإنسان يكون مضطر ليتَّصل معها ، هل جائز ؟
- ش: ما أظن فيه ضرورة ، أنت تخطبْها.
- م : على سبيل المثال ـ يعني ـ ممكن اتصل إليها على أساس ممكن أزورها وقت الفلاني ، هل جائز ؟
- ش: ليش تزورها ؟ شُو الفرق بينها و بين غيرها ؟
- م: أي لا يجوز الزيارة ؟
- ش: بِدَّكْ تَخطَبْها ، تخطبها بولي أمرها ، فإذا كان الاتفاق مبدئيا موجود بتزورها بوجود ولي أمرها لتراها و لترَاك ، أما تزورها ؛ لا !
- م: يعني بعد الخِطبَة كذلك لا تجوز الزيارة ؟
- ش: بعد الخِطبَة ؟
- م: ايوه
- ش: لا تزال هي غريبة عنك يا أخي ! حتى تعقد عليها.
- م: شكراً ، جزاك الله خيرًا يا شيخ .

====================================


و هذا أيضا:


ويرى د. الخشوعي محمد أستاذ الفقه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر "أن
الاتصال
الإلكتروني بين الشباب والفتيات عبر غرف الدردشة محرم وغير جائز لعدم وجود
علاقة
شرعية بين الشاب والفتاة فكيف يتم الاتصال بين اثنين دون أي علاقة أو رابط
شرعي
بينهما وهذا حرام شرعا وناهيك عن ما يمكن أن يحدث بين الشباب والفتيات عبر
كاميرات
الفيديو والميكرفونات فمن الطبيعي أن ينحدر الحديث إلى النواحي الجنسية
وإثارة
الغرائز خاصة إذا كان الشباب في سن المراهقة وهم أكثر فئة من الشباب التي
تستخدم
تلك البرامج للتحدث والتواصل."


ويؤكد د. الخشوعي "أن تلك الاتصالات عبر غرف الدردشة بين الشباب والفتيات
محرمة
كتحريم الخمر ولهذا أناشد أمة الإسلام والمسلمين الثبات.. الثبات على أصول
الدين
الحنيف ولا تتبعوا خطوات الشيطان فإن الشيطان عدو مبين.. فالشيطان يريد
بكم الخطيئة
حتى يكثر أعوانه فلا تتبعوه واتقوا ربكم ولا تقربوا تلك المحادثات التي
تسهل وقوع
الفاحشة وارتكاب المعاصي والمحرمات التي نهانا عنها الله عز وجل."



وهذا سؤال أخر:

: محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الفائز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،ما حكم وحدود المخاطبة بين الجنسين الأجنبيين بشكل عام؟....... وبشكل خاص: ما حكم وحدود الحوار بين الجنسين الأجنبيين إن كان الطرفان شبابا أو كان أحد الطرفين شابا والآخر كبيرا في السن؟..



الاجابة :
قد بين الله جلّ جلاله في كتابه حدود المخاطبة بين الجنسين، فقال: \"ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض\" وذكر المفسرون أن الخضوع بالقول بأمرين: 1ـ إما بالكلام نفسه بأن يكون في الكلمات نوع من العاطفة كأن يقول أحد الطرفين للآخر: (الغالية ـ الغالي ـ الحبيب ـ الحبيبة ـ العزيز ـ العزيزة...)وهكذا.2ـ أن لا يتضمن الكلام نحو هذه الألفاظ، لكن يكون فيه تكسر وتلين وإمالة في الحديث أو تطويل لا حاجة له زائد عن المقصود.فالأصل أن المرأة لا تخاطب الأجانب إلا لحاجة، فإذا احتاجت تكون مخاطبتها لهم قدر الحاجة أيضاً، لأن الله فطر الجنسين الذكور والإناث على ميل بعضهم إلى الآخر، ومورد الميل إما النظر أو الكلام، ولذا جاء في الأثر: \"ما خلا رجل بامرأة إلا والشيطان معهم\". والحديث عبر التلفون وإن لم تكن خلوة مكانية فهي خلوة كلامية، وكم أوقع الهاتف من الفتنة بين الجنسين ما يندي منه الجبين.ولا فرق في ذلك بين طالبة علم مع مثلها أو مع شيخ يكبرها أو غيره، فالضابطان المذكوران يسريان على الجميع، ولا فرق بين كون المحادثة مباشرة أو بالتلفون أو الإيميل أو غيرها، فما لا تحتاجه المرأة فلا يجوز لها فعله، وما احتاجت إليه كان بقدر الحاجة فقط في ذلك كله.أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وأن يوفقك للعمل الصالح، وأن يسعدك في الدنيا والآخرة.. وجميع أخواتنا المؤمنات.. آمين

__________________

أختي الفاضلة alhanoof

الدين النصيحة و بارك الله فينا جميعا وهدانا الى الصراط المستقيم

__________________

جزاك الله الف خير .. والله يجمعنا وإياك في جنة الفردوس إن شاءالله ...

أخي الفاضل..أشد على يدك أن لاتخبر أحدا عن بدء علاقتكم عن اي طريق كانت..

وبعد ردك اشد على يد ان تتقدم لخطبتها والله يوفقك ..

أختك

حائزة الأمل

__________________

Shark اتمنى أن تقرأ الفتوى جيداً وتوافقها بمن أمامك فلا تنزل الفتاوي بارك الله فيك على كل من هب ودب, وليس هناك إقرار للعلماء أن يمنع الحديث لأنه لا حاجة إليه فما قالوه يدخل فيما مسمى الكراهه التنزيهيه لأن الذي دون حاجة يفتح باباً لا يُسد لذا تحريم بعض أهل العلم له سداً لذريعة, وعيب أخي الكريم من مثلك عربي تقرأ الأحاديث بلسان عربي مبين أنك تنزله على واقعي لأنه يخدش في مصداقيتك العلمية التي ليسَ ورائها عقل متفقه وأكرر عليك أن تقرأ الفتوى جيداً وبلسان عربي مبين يا شيخ !!.

فحديث الرجل بعمومه للمرأة في الأصل لا حرجَ فيه للآية: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}, والحديث حكمه حكم الخلوة لا حكم الحديث لأن الخلوة بالجسد تختلف عن الخلوة بالكلام والحمد لله أن والدتها بجانبها فإنشاء يا أيها المتعالم لستُ بغياً .


نصيحتي لكل من في المنتديات أن لا تأخذهم نزعة التحريم هذه التي لا تستند على نص ولا على مقصد لأن هذا مما يُنفر المسلمين في الدين فأنا طلبة علاجاً من أهل الخبرة يخرج لي واحد لو سألناه ما واجبات الصلاة لضربَ اسادساً بأخماس, ولا حول ولا قوة إلا بالله.


... لأهل النصح المنصحين

أنا خطبتها من أهلها وهم موافقين لكن أنا بسبب هذه الشكوك اليسيرة أرخيتُ الحبلَ, وبإذن الله أفكرُ بالإمرِ ملياً وسأجمع أمري ثم على ذلك أعمل بإذنه تعالى وأشكر جميع من وجه ونصح على هدى والذي وجه وشكر على غير هدى, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.