ايه صح كيف تقول في البدايه انك حبيتها لانها مهتمه فيك ...وفي رد آخر قلت ان لو تكون مريض تتركك في فراشك وتروح

وفي رد آخر قلت انك مارتحت لها من اول ماشفتها..والي مبينه انت من البدايه انك تموت في الارض الي تمشي عليهاكيف حبيتها وانت اساسا ماارتحت لها من اول نظره..
ومشكلتك حلها بسيييط مالك غيرالطناش...وحط توبيكات تدل على انك صرت ملك من بعدها وان الي مايبيك ماتبيه وان الي جابها يجيب غيرها ...وشف النتيجه حتى لو بعد سنه وادعيلنا ..نوعية زوجتك ماتحب الزوج الي يموت عليها تبيه صارم وثقيل ومستغني عنها

__________________
أكبر مشكله.........

لاصرت عارف بالحقيقه وساكت..ماتبي<< تحرج >>بعض الوجيه بسود افعالها

دعني أطرح عليك يا أخي الكريم بعضاً من حديث الدكتور أحمد البراء الأميري
في مقالته خواطر في الحب والبغض : )
ولم أطرحه إلى لأني أجد به ذاتي في حديثه وبه كرامة وعزة نفس


لـِسائلٍ أن يسأل: وماعلاقة الحب والبغض بزناد الفكر؟ والسؤال وجيه إذا كان للإستفهام أو التعجب، وليس بوجيه إذا كان للإنكار! يقولون: العقل والعاطفة، ويقولون: لادخل للعاطفة هنا، ولادخل للعقل هناك.

ومن يستطيع أن يرسم الخط الفارق بينهما!.. حتى في علم الطب والتشريح؟ أليس الدماغ مركز التفكير والمنطق والتحليل، وهو في الوقت نفسه يحتوي على مراكز الخوف، والسرور، والضحك.. وما إليها؟ على كل حال، لاداعي للتفلسف الذي لاتجنى منه ثمرة ولايأتي بخير، ولنتحدث في المفيد حديثاً استفدت منه كثيرا من الإمام الألمعي أبي الفرج بن الجوزي، في كتابه الشائق النافع: " صيد الخاطر"، وأبقيت على عبارته في جلّ الحديث لما فيها من نكهة مميزة، قال رحمه الله:
من أراد اصطفاء محبوب، فالمحبوب نوعان:
1- امرأة يقصد منها حسن الصورة.
2- وصديق يقصد منه حسن المعنى.

فإن أعجبتك صورة امرأة فتأمل صفاتها الباطنة مدة قبل أن يتعلق القلب بها تعلقاً محكماً، فإن رأيتها كما تحب- وأصل ذلك كله الدين (كما قال عليه الصلاة والسلام: فاظفر بذات الدين)- فـَمـِل إليها ولكن لك منها ولد. وكن في ميلك معتدلا، فإن من الغلط أن تظهر لمحبوبتك المحبة كلها، فإنها قد تشتط عليك وتلقى منها: التجني، والهجران، والإدلال، وطلب الإنفاق الكثير وإن كانت تحبك...

يروى أنه كان لبعض الخلفاء جارية تحبه حباً شديداً، ولا تظهر له ذلك، فسـُئلت عن هذا فقالت: لو أظهرت ماعندي، فجفاني هلكت ُ! وكذا ينبغي أن لاتظهر كل حبك لولدك، لأنه يتسلط عليك، ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويتمنع عن التعلم والتأدب.
إذا كانت جيدة الأصل حسنت ثمرتها بالتعاهد. والعاقل يبقى دائما محتاطاً فقد تتغير الأحوال.


كان الله بعونك وأجبر خاطرك وأصلح لك شأنك وشأن امرأتك : )

اشكر مروركم .

__________________
من السهل أن ترى الناس على حقيقتهم ..... ومن الصعب أن ترى نفسك على حقيقتها

خذ مني هاي التوبيكات....ودام انها تقهرك بهذي الطريقه استخدم معها نفس الاسلوب..


أنا ربي جعل فيني سوات السيف بو حدين .. حبيب للحبيب وعلة للي يعاديني

.................................................. ..........................................

ان كـان ربـي عطانــــي عمـــر وأمهلنـي مصيـــرك تشوف مـــن يندم علــى الثاني

.................................................. .........................................


اللي يصد وهاقي اني بناديه أقطع لساني لو لساني يحكيبه... كانه مريض ويحسب اني بداويه الموت أرحم له فلاني طبيبه

.................................................. .........................................

أغسل يدك أني أجيك لو شبت معروف عني دام صديت صديت

(انا شايفه ان التوبيك الثاني انسب لك)

__________________
أكبر مشكله.........

لاصرت عارف بالحقيقه وساكت..ماتبي<< تحرج >>بعض الوجيه بسود افعالها

تسلم الله يعطيك العافية في الصميم

__________________
من السهل أن ترى الناس على حقيقتهم ..... ومن الصعب أن ترى نفسك على حقيقتها

لا تفعلها مطلقاً
أرى رأي إحداهن أو أحدهم بفتح الايميل وتجاهلها أفضل
إن وضعت تلك التوبيكات ستعلم أنك مهوم ومهتم بأمرها كثيرًا : )
التجاهل يقتل الأنثى إسألني ^_*
استمر بتجاهلها من غير أن تضع تلك التوبكات وإلا ستعلم انك تفعلها فقط لتغيظها .

__________________

مع احترامي لك يبدولي وضحك سيء جداً واتوقع اي امرأة تكون انت زوجها راح تمل منك
السبب لأنك تبيكي
وانا اكتب الرد ابكي
وانا اكلم ابوها ابكي


ياخي انت رجال .. يعني الامن والأمان لها .. يعني الحماية والعزة والشموخ لها
فإذا كنت انت تبكي فماذا تفعل هيااا
يا اخي حبك وعشقك وتولعك فيها خله بقلبك
تصرفاتك الاجتماعية سواء معها هي او اي شخص غير عن الي بقلبك .. تصرف حسب طبيعة الناس العاديين
يا اخي ارخي وشد معها
وبعدين انتبه تقارن تفكيرك وعقلك فيها .. دايم نزلها خمس درجات اقل منك

تسلموووو على الردود والله يوفق الجميع يا رب

__________________
من السهل أن ترى الناس على حقيقتهم ..... ومن الصعب أن ترى نفسك على حقيقتها