سأوضح على عجالة

زوجتك وفق المكالمة الاخيرة وعدتك بأن لا تتواصل مع المحامي رغم ان حديثكم ورسائلكم ابديتم - حسب فهمي - مشاعركم !

ثم انصدمت منها عندما عادت لوضعها السابق ورفضت ان تقطع تواصلها مع المحامي



شبهت موقفها كموقفك هذا ستهديها الهدية ثم تعود لما كنت عليه مع المحامي

اتمنى اكون فهمت غلط



سأعود لموضوعك الله يوفقك

__________________
يا رب خاتمة حســنة ، وزلفى ، وحسن مآب ..

أستشير الإخوة والأخوات الذين وقوفوا على تفاصيل المشكلة منذ بدايتها،
ما رأيهم في هذه الحركة؟!

علما أني أهدف من خلال الهدية، أن تأتي مني
دون طلب منها ( لأن هذا متوقع جدا أنها تطلب هدية قبل الرجوع ولا أريد أن أدخل في صراع وتحدي معها هنا)..
لأنه إذا جاء بطلب منها فسأفهمه بطريقة سلبية مختلفة...

ما رأيكم؟

سؤال:

ما هي وظيفة الشروط الموثقة؟
وما الأثر المترتب على مخالفتها؟

__________________

شي طبيعي ومتعارف عليه إنها تطلب هديه عند الرجوع نسميها ( الرضوه ) ولو جات منك بدون طلب يكون أفضل ، لماذا تسميه إبتزاز كررت هذه الكلمه كثيراً ! المرأه تحب الرجل الكريم بماله وعواطفه ، نصيحه لا تكون دقيق في تفسير المقاصد والنوايا بمعنى أصح ( تغابى ) حتى لا تتعب وتتعب من حولك .
موفق بإذن الله .

__________________
الحمدلله حمدا جزيلا ...

لا حظي أنها ناشز،
وليس نشوز فقط،
بل نشوز "مزين" بسوء خلق!

يعني ناشز و (رضوه) يعجز عقلي عن تفكيك هالمعادلة!

ما أبرر لها فعلاً رسائلها سيئه وكلامها بذيء جداً ، لكن أنت من بادر بطلب الصلح تغاضى يا أخي .

__________________
الحمدلله حمدا جزيلا ...

وجهة نظري لا داعي للهدية ،، اعتبر سفرة تركيا اللي مخطط لها رضوة لها ،، وافضل ايضا ان يمون الابناء معكم ،، فهم من حقهم ان يستمتعوا بجمع العائله وتغير الجو اكثر منكم ،، الابناء يتعلمون منكم دروسا عملية في حل الخلافات الزوجية ،، مثلما روا وقت الازمة ارهم كيف يكون وقت لم الشمل ،،، بعدما تعود للبيت وتنتهون من امور الشروط قد تهديها بعد فترة بسيطة جبرا للقلوب ،، اخبرها وان كان كذبا انك اردت ان تهديها في يوم ميلادها ولكنها لم تكن في البيت ،، بطريقة لطيفة رومانسية وليس اسلوبا مناسبا ،، مثلما ذكرت انه فاتتها رحلة تركيا بسبب زعلها

اؤيد نظرتك بانها هي من خرجت ،، فليس هناك داعي لرضوة كما قالت الاخت ،، خاصة انه لم تعتدي عليها بضرب ونحوة حتى (تراضيها) هي مجرد تراكمات بينكم لم تحل

لا اعرف ماضيكم ،، ولكن لو كنت قد اهديتها مرة بعد خروجها من المنزل تحت اي مسمى ،، فهذا كون عندها اذا خرجت احصل على ما اريد وانا عنده ما احصل شيء ،، سواء هدية او كلام عاطفي

تعلم ان تهديها وهي عندك ،، في بيتك ،، وبدون مناسبة ،، واذا خرجت فليس لها هذا حتى تعرف انها ستحصل على ما تريد وهي عندك ،،

ونقطة اخرى
راي ان تكون لينا سهلا سمحا في الشروط ،، ولك ان تسال محامي عن تبعات هذه الشروط ،، اقبل منها شروطا معقولة ،، واطلب شروطا معقولة ،، ارها اولى من هدية ،، انت ستقدم هدية ثم ستشد في الشروط حتى ذريعة انني اهديت ،، لذا لا زاعي لها من الاساس

هذه مسودة الشروط الأولية التي وضعتها ،
وأرجو من الإخوة الرجال والأخوات السيدات التكرم بإبداء الرأي حيالها ( أرغب في معرفة وجهة نظر الرجل ووجهة نظر المرأة فيها على حد سواء):

1) أن تكتب اعتذارا خطيا ويضمن في ورقة الشروط على الإساءات اللفظية الشفهية وعن طريق الرسائل التي كانت تطلقها علي وأحيانا على أهلي..

2) أن تكتب تعهدا خطيا أنها لا تعود إلى هذا الأسلوب في التعبير عن انفعالاتها وغضبها.

3) أن يكون مصروفها الشهري محددا ، ولا تطالب بشيء إضافي فوقه وعدم الزعل عند عدم التمكن من الزيادة.

4) أن لا تطلب الوظيفة.

5) أن تقوم بشؤون البيت.

6) أن لا تعترض على مسألة الإنجاب ، فأنا أرغب بطفلين إضافيين بحسب كتبة الله ،
ولا أريد الإنجاب فوق سن الأربعين.


7) أن لا تخرج من البيت دون إذن صريح مني.


8) أن تدرك أن حق الفراش حق مفروض لي من الله عليها ، وتستجيب لذلك ما لم يكن هنالك مانعا.

أيضا أريد رأيكم في شرط متوقع منها وهو:

عدم التفكير في التعدد أبدا ( وقد صرحت بذلك سابقا)..

هل من حقها هذا الشرط؟
وكيف أتعامل عندما تطرحه؟