مصلحة الطفلة من يقدّرها في هذه الظروف والمعطيات؟
من يجزم أين تكون ومع من؟
من يحكم فيها؟

__________________

الشرع الي اعطى الام الحضانه بهالعمر هو الي بحكم
ربي اعلم بالصالح لعباده
الله ورسوله اعلم حتى من القضاء

إنه لا خلاف بين أهل العلم في أن حق الحضانة في حال افتراق الزوجين يكون لأم ‏الأولاد، لحديث عبد الله بن عمر أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليها وسلم فقالت ‏‏"يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه ‏أنه ينزعه مني فقال: " أنت أحق به ما لم تنكحي" أخرجه أحمد والحاكم وصححه ووافقه ‏الذهبي

يمكن القصاء يعاقب الام على سفرها والله اعلم
ليس قاضي الارض دوما عادل
لكن في كلام الله ورسوله كل العدل والاعلم بمصلحه طفله صغيره
بالاضافه الى كل الدراسات الي اثبتت حاجه الرضع لامهاتهم اكثر من اي شخص اخر
بصراحه لست ام
ويمكن انتم اخبر
هل تشوفون ازواجكم قادرون على العنايه باطفالكم الرضع دون العوده لكم نهائي
هل سبق ان اعتنوا فيهم بشكل كامل وبغيابكم فتره طويله
يمكن انا غلطانه والام والاب نفس الشي
لكن لم يمر علي اب غطى دور الام كليه خاصه والاطفال رضع

في جميع الأحوال
رضينا او ابينا

البنت مستحيل تخرج من السعودية بدون تصريح و موافقة من الاب

سواء كانت الحضانة له او لها

و الفيزا ما تصدر للطفلة بدون توكيل من الاب بالمحكمة للمرافق

فقط

لا الوم البعض لجهله بهذه التفاصيل لكن على الاقل تثبت فالمكتبات الدينية منتشرة او على الانترنت ممكن ترجع لاحد الكتب الفقهية
انا درست شريعة في جامعة ام القرى 4 سنوات وتعمقت في هذه المسائل ولو كنت جاهل بها كان ما رفعت قضية من الاساس
ولعلمكم ترا اشتريت مستلزمات الطفلة من الاسبوع الماضي لان الموضوع منتهي من قبل لا يبدأ ومتأكد من حكم القاضي
طليقتي بنت حلال وانسانة صالحة وماني ماسك عليها شيء
والله يوفقها في دراستها وترجع لبنتها سالمة غانمة
البعض يستدل بأدلة ليست في محلها ويضع احاديث لا يعرف شرحها وايآت لا يعرف تفسيرها ويأخذون معناها الظاهر فقط
ولو سألتهم ما سبب نزول هذه الاية هو الموقف الذي جعل الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام او ما المناسبة يقول لا اعرف
الاخت مبتعثة تقول ان القاضي قد يعاقبها على ذهابها للبعثة واضح انها لا تفقه في القضاء شيء وواضح جدا تعاطفها مع طليقتي

قبل ساعتين وصلت لي رسالة من المحكمة طلبوا مني الحضور غدا

ان شاء الله خير

بما انها بنت حلال و صالحة
فكر مرة اخرى في إرجاعها و التضحية لاصلاح الوضع
التنازل لن يخل بالكرامة او يسيء لك. بل نقطة تحسب لك وًيعتبر تفضل و تكرم و لك اجر الصبر في ذلك
ليش تصبر و ليش ما هي تضحي ووو
لازم واحد يتنازل شوي مافيها شي. يا ما سمعنا عن نساء مناضلات صبرن على ازواجهن و على الهجر و الضرب او الخيانة. ليبقى الأطفال و ينصلح الوضع
و انت ان شاء الله قوي مثلهن.

__________________

انا مع اقتراح الاخت الفاضلة مسز اني بلم الشمل بطريقة صحيحة
اولا/ الزوجة تترك البعثة
ثانيا /اهلها يقدمون لزوج اعتذار علي
سو ادبهم معة ولن يستنقص من كرامتهم شي

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

و اذا لم يقدمو ذلك
يرجعها هو بطريقة ما
و يكن رجلا قويا صبورا
يقول لها انا فكرت بمصلحة البنت.
و لا أريد ان اخسرك.

__________________

مع مسز داني
الصلح خير
وشراء مستلزمات الطفله لا يعني الامر سهل
كان الله بعونك وعون امها وعون الطفله
انا متعاطفه مع هالرضيعه الي طلعت على قضايا ومحاكم
وخساره
وكما اسلفت الخطا متبادل بينك وبين امها
كان يمكن الحل
وفعلا الصلح خير
والحمدلله نفقه بالدين والله يزيدنا من خيره
ومهما قرا الواحد يظل الي اعلم منه
فكل دوله لها قوانينها وقد تعدل وقد تجحف بحق المراه
نصيحه للاخ صاحب الموضوع
فكر بمصلحه الصغيره وحتى لو حكم القضاء لك
ليس انتصارا صدقني
مؤلمه هذه المواضيع والله يعين الاطفال

حكم الشرع واضح
وكلنا نعرف الاحكام ...

اما مقولة ان الحضانه عن الام تسقط بمجرد سفرها واقامتها في بلد اخر فهي اجتهادات مذاهب لا اقل ولا اكثر

قال ابن حزم رحمه الله :
" لَمْ يَأْتِ نَصُّ قُرْآنٍ، وَلَا سُنَّةٍ بِسُقُوطِ حَضَانَةِ الْأُمِّ مِنْ أَجْلِ رَحِيلِ الْأَبِ فَهُوَ شَرْعٌ بَاطِلٌ مِمَّنْ قَالَ بِهِ، وَتَخْصِيصٌ لِلْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ الَّتِي أَوْرَدْنَا، وَمُخَالِفٌ لَهُمَا بِالرَّأْيِ الْفَاسِدِ وَسُوءُ نَظَرٍ لِلصَّغِيرَيْنِ وَإِضْرَارٌ بِهِمَا، فِي تَكْلِيفِ الْحَلِّ وَالتَّرْحَالِ وَالْإِزَالَةِ عَنْ الْأُمِّ وَالْجَدَّةِ - وَهَذَا ظُلْمٌ لَا خَفَاءَ بِهِ، وَجَوْرٌ لَا شَكَّ فِيهِ " انتهى من "المحلى" (10/146) .