بغض النظر عن ماحدث بين الاب و الام ، لو تخيلنا أن الطفلة تكلمت فهل ستختار أبوها أو أمها ؟!
منطقيا وبديهيا ستختار من عاشت في بطنها 9 أشهر ، وكونها ستختار أمها لايقدح شيء في حقيقة مشاعر أباها اتجاهها و لكن الطفل في هذه السن وهي سن الرضاعة نفسيا بالمقام الاول هو في حاجة أكبر لأمه من أبيه .

__________________

الام ذهبت الى الخارج وتركت الديار
انا اعلم ان الحضانه من حق الام
لكن هنا الموضوع مختلف كليا
و في نظري والله اعلم انه من حق الاب ان ياخذ ابنته بشرط ان يكون فعلا قادر على القيام بحقوق الطفلة .
اسال الله لامها الهداية والتمام الشمل .

مهره والعقل نعمه 👍🏻👍🏻👍🏻الله يكثر امثالكم ..
الرجال من حقه بنته تكبر قدامه مو تطق سنتين ولا ثلاث وتجي حتى ماتعرفه لاتقولون صغيره ترى الطفل ع حسب اللي يتعود عليه من اول شهر ولابعدين يصير كأنه غريب عن بنته ..اكيد الحين تجي ردود يسافر لها طياره كل شهر ..الله المستعان حسو بالرجال والمه وتعبه وزوجه نشزت عنه عشان اولوياتها وكمان تبو بنته تتغرب عنه..
الحل بيدها تبي بنتها تكنسل هالبعثه تكمل ماستر ببلدها مو لازم برى ..بكرا بعد سنين تفوق من صدمتها وتتمنى هالزوج والبنت اللي فرطت فيهم والقصص كثييره ياما اللي تقول اسيب وظيفتي مقابل اسره وزوج واطفال وهما دكتورات هذا الواقع ..
المهم اخوي طمننا وش صار الله يكتب لك الخير وين ماكان..

__________________
مضى مامضى والله على المقبلات يعين ..! وعسى الله يزينها على القلب لاشانت~

هي سافرت بعثه بعد موافقته
ولما شاف ان الامر جدي وهي مصره رفض
وتم الطلاق
يعني مشارك بالخطا
لنفترض مبتعثه وزوجها تمشكل معاها ورجع وترك البعثه وهي بقت تكمل
هل يحق لها بهالحاله تحتفظ بطفلتها
وبغض النظر عن مصلحه الاب وانه بيفقد بنته ومن حقه
الاهم مصلحه الطفله وين
مهما كانت اخطاء امها وابوها
وهم كلهم مخطاين ومتسرعين والله يهديهم
مصلحه الطفله مع امها

مصلحة الطفلة من يقدّرها في هذه الظروف والمعطيات؟
من يجزم أين تكون ومع من؟
من يحكم فيها؟

__________________

الشرع الي اعطى الام الحضانه بهالعمر هو الي بحكم
ربي اعلم بالصالح لعباده
الله ورسوله اعلم حتى من القضاء

إنه لا خلاف بين أهل العلم في أن حق الحضانة في حال افتراق الزوجين يكون لأم ‏الأولاد، لحديث عبد الله بن عمر أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليها وسلم فقالت ‏‏"يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه ‏أنه ينزعه مني فقال: " أنت أحق به ما لم تنكحي" أخرجه أحمد والحاكم وصححه ووافقه ‏الذهبي

يمكن القصاء يعاقب الام على سفرها والله اعلم
ليس قاضي الارض دوما عادل
لكن في كلام الله ورسوله كل العدل والاعلم بمصلحه طفله صغيره
بالاضافه الى كل الدراسات الي اثبتت حاجه الرضع لامهاتهم اكثر من اي شخص اخر
بصراحه لست ام
ويمكن انتم اخبر
هل تشوفون ازواجكم قادرون على العنايه باطفالكم الرضع دون العوده لكم نهائي
هل سبق ان اعتنوا فيهم بشكل كامل وبغيابكم فتره طويله
يمكن انا غلطانه والام والاب نفس الشي
لكن لم يمر علي اب غطى دور الام كليه خاصه والاطفال رضع

في جميع الأحوال
رضينا او ابينا

البنت مستحيل تخرج من السعودية بدون تصريح و موافقة من الاب

سواء كانت الحضانة له او لها

و الفيزا ما تصدر للطفلة بدون توكيل من الاب بالمحكمة للمرافق

فقط

لا الوم البعض لجهله بهذه التفاصيل لكن على الاقل تثبت فالمكتبات الدينية منتشرة او على الانترنت ممكن ترجع لاحد الكتب الفقهية
انا درست شريعة في جامعة ام القرى 4 سنوات وتعمقت في هذه المسائل ولو كنت جاهل بها كان ما رفعت قضية من الاساس
ولعلمكم ترا اشتريت مستلزمات الطفلة من الاسبوع الماضي لان الموضوع منتهي من قبل لا يبدأ ومتأكد من حكم القاضي
طليقتي بنت حلال وانسانة صالحة وماني ماسك عليها شيء
والله يوفقها في دراستها وترجع لبنتها سالمة غانمة
البعض يستدل بأدلة ليست في محلها ويضع احاديث لا يعرف شرحها وايآت لا يعرف تفسيرها ويأخذون معناها الظاهر فقط
ولو سألتهم ما سبب نزول هذه الاية هو الموقف الذي جعل الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام او ما المناسبة يقول لا اعرف
الاخت مبتعثة تقول ان القاضي قد يعاقبها على ذهابها للبعثة واضح انها لا تفقه في القضاء شيء وواضح جدا تعاطفها مع طليقتي

قبل ساعتين وصلت لي رسالة من المحكمة طلبوا مني الحضور غدا

ان شاء الله خير