مع طليقتي كنا مختلفين فكريا تماما لدرجة اننا لا ندخل نقاش لأننا لا نتفق ولا نخرج للتمشية لأننا لا نتفق , لكن مع ذلك تعايشت مع هذا الوضع , فلم تلغي هي فكرها ولم اجبرها على تغييره , اصبح الوضع لا يطاق حينما تعلق الوضع بالواجبات الاساسية تجاه مسئولية الزوج والبيت .
في الزوجة الجديدة اتمنى ان يكون بيننا توافق فكري او تقارب على الاقل او تفهم في اقل الاحوال لكن ان لم يوجد وكانت في نفس الوقت امرأة ناضجة وتقدر المسئولية فهل سأرفض بسبب الاختلاف الفكري ؟ طبعا لا , لأنني لست متطلبا ولا ابحث عن المثالية .
الجانب الفكري مثلا , هي تحب ان تشاهد المسلسلات التركية وانا احب الافلام الامريكية , او هي تحب الاغاني وانا احب الموسيقى فقط او لا اسمع الاغاني نهائيا , او هي تحب السكن في فندق قرب الاسواق في حال السفر وانا احب فندق مطل على الشاطيء وفي منطقة هادئة , او هي تحب الجلسة تكون بإضاءة قوية و تلفزيون مفتوح وانا احب ان تكون اضاءة خافته وبدون تلفزيون , او هي تحب الحديث عن الحياة الاجتماعية ومشاكل الزوجات والابناء والاهل والصداقات وأنا احب الحديث عن الاختراعات والاكتشافات والتجارة والسياسة .
هذا هو الجانب الفكري الذي اقصده , ويفترض انه لا علاقة له بالقيام بالواجبات الزوجية و مسئولية البيت , لذلك ليس مطلب اساسي في الزوجة ولا ارفضها بسببه .
اتمنى وصلت الفكرة , شاكر لك اهتمامك ورقيك

لم أقراء سوى العنوان ولم أشاهد الموضوع والإجابات
أن خير من يعينك هو الله وحده
أسال الله الزوجه الصالحه أساله كثيرا وتصدق وأطلب الله متاع الدنيا
مهما بحث ودققت وسألت لاتعلم من تكون خيراً لك سوى الله وحده
وهو سوف يسخرها لك لاتقل كيف أين ومتى ..!
أن الله مجيب ولكن هل نحن نحسن العمل والدعاء والأستجابة لله !

__________________
الإحترام لا يُطلب , إن لم تجدهُ .. فغادر ..!

ليس هناك عائلة محترمه تسمح لبنتها بأن تجالسك لتتعرف عليها بدون أي رباط شرعي ثم اذا لم تعجبك تركتها

لغيرها وهكذا تتنقل من بيت لبيت حتى ترضي نفسك , أعتقد أن هذا الأمر لن تشعر بألمه الا اذا رأيت ابنتك في هذا

الموقف يأتي من يجالسها لينظر االيها ثم يقرر هل هي مناسبة أم لا ؟ مثلها مثل السيارة أو أي سلعة .

وأجزم أن هذه الطريقة لا تنفع لأن كلاكما سيمثل على الآخر ثم تتفاجأون ببعض بعد الزواج وانحسار التمثيل .

اسأل نفسك أولا هل بحثت عن ذات الدين أم كان همك الجمال فقط ؟

لأن غالبا من كان همه الجمال ولا يكترث بالدين يقع على رأسه لأنه أحيانا خلف الجمال غرور أو جهل أو حماقة

لكن الدين خلفه أخلاق وحسن تبعل , وصدقني يقينا أن ذات الدين تكيف نفسها لزوجها بالذات أن احبته ولو كانت

كارهه لما يحب لكنها تتنازل لأجله لأنها تتقرب الى الله بحسن التبعل وتراه باب من أبواب الجنة .

وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر)

فأنت لست بكامل حتى تطلب الكمال وما زلت في الدنيا وما أدراك أن زوجاتك لم يرأوا فيك الرجل المناسب

ومع ذلك صبرن واحتسبن ولم يطلبن الطلاق .

صدقت في كل ماقلت
وفي نفس الوقت فعل الاسباب مطلوب , من ضمنها الدعاء لكنه ليس كل شيء
ويبقى التوفيق بيد الله ويبقى ان تنفع هذه الاسباب او لا تنفع بيد الله سبحانه
بوركت اينما كنت

تكملة اذا كنت من بلاد الحرمين فالناس على صنفين منهم المرأة لديهم لها قوتها وتقوم بكل شي بمفردها
ولا كأنها خلفها رجل , حتى تصبح كالرجل في القوة والصنف الأخر وهو الأغلب المرأة همها زوجها وجل تفكيرها
في ارضائه

لم اقل بأنني اريد مجالستها ومحادثتها ولا يمكن ان افكر بمثل هذا وانا اعرف بيئتنا تماما
وانما طلبت ان تكون بيننا مكالمة او مكالمتين لا اكثر تتضح فيها المباديء الاساسية او على الاقل مناقشة بالواتس لا تخرج عن اساسيات الزواج فإن كان فيه اتفاق والا كل سيرزقه الله من فضله . والقصد من هذا المطلب محاولة زيادة فرصة نجاح الزواج , فبنات الناس ليسوا تجارب .
ولم اطلب الجمال ابدا بل ولا ادنى درجات الجمال , فالجمال في نظري هو جمال الروح وصفاء النفس وطيب الاخلاق , نعم الميل للجمال غريزة لكن يمكن العيش بدونه ولا يمكن العيش بدون خلق كريم ونفس محبه , بل لو هذا مطلبي لم اطلق طليقتي .
اما بالنسبة لذات الدين فأنعم بها واكرم وهي خير متاع هذه الدنيا لكنني اعرف نفسي ايضا فلست متدين لأطلب ذات دين , نعم مسلم ومؤمن وأؤدي فروضي ولا ارتكب الكبائر والحمدلله لكنني كسائر المسلمين لا اخلو من بعض المخالفات . واظن بأنني لو طلبت ذات دين وقلت لها واقع حياتي لن تقبل لذا اختصرت المسافة ولم ابحث عنها .
بالنسبة لزوجاتي لم يطلبن الطلاق لأن التقصير منهن فهن غير متضررات , ومن تطلب الطلاق المتضررة , لكن لو تضررن للجأن للخلع وليس طلب الطلاق فقط .
شاكر لك مداخلتك

ماذكرته يسمى اختلاف ميول ورغبات الجانب الفكري اعمق من ذلك
صف لي جانب تحمل المسؤولية الذي تقصده واذكر لي نموذجا رأيته في الحياة يجسد تلك المسؤولية بواقعية مثلا والدتك او زوجتك الاولى مثلا اذا كانت الثانية لا تجيد تحملها

الحديث والمناقشة في مواضيع يعكس الجانب الفكري للشخص كذلك التقيد بالحجاب والتقيد بالحدود الشرعية والاحكام العرفية كلها تعكس الجانب الفكري لكن الميول والرغبات عوامل مساعده للفكر , و اتمنى توضيح مقصدك في الجانب الفكري
جانب تحمل المسئولية هو القيام بالواجبات الزوجية , من ابسطها الجلوس في البيت اكثر من الخروج منه
في محيط عائلتي لا تخرج المرأة من البيت الا للحاجة وبمعدل مرتين في الاسبوع كحد اعلى , بينما من لا تتقيد بهذه المسئولية تبقى في البيت يوم في الاسبوع وباقي الايام تخرج وتبحث عن اي سبب للخروج مثلا يوم للسوق لكي يذهب الاطفال للملاهي ويوم لكوفي وثالث لزيارة اخت او صديقة والخميس والجمعة سهرات عند اهلها ويوم للذهاب لمحل مدحته صديقتها وان عنده حلويات جميلة او محل ملابس عنده تخفيض او محل اثاث عنده تخفيض وهكذا
وقيسي على هذا بقية الواجبات الزوجية التي تصبح من الهوامش او في ادنى قائمة الاهتمامات .

مع خالص احترامي لطريقة تفكيرك لا يوجد من يرضى لموليته بأن كل من يخطبها يتحدث معها بحجة التوافق , لأنه عقلا ومنطقا لا يمكن أن يختصر احد حياته في جلسة وربما تكلف في التمثيل وأظهر الحسن وتملق في الحديث فيخدع أحدهما الأخر , لا يوجد أفضل ممن عاشرك ليلخص حياتك أو ممن عاشرت المخطوبة لتخلص حياتها لأنه في العشرة تتضح حقيقة المعدن وليس كما تعتقد في جلسة .


اذا ما فائدة حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) وهل الحديث مخصص لفئة الصالحين فقط أم هو عام للأمة , واذا سلمنا بمنطقك كيف ترجو صلاح أبنائك اذا لم تكن زوجتك صالحة
بل كيف تطلب المواصفات التي ذكرتها اذا لم تكن زوجتك صالحة فصلاح الدين تصلح معه الدنيا تباعاً
واذا كنت ترى أن الصالحة غير مناسب لك فلتتحمل النتائج لأن الدين لم يحض على زوجها الا وفي ذلك مصالح
عظمى لا تدركها حاضرا بل تتعدى مصالحها حتى في الآخرة .

يوجد فرق بين ذات الدين والتي اقصد بها ملتزمة متدينة وبين غير الملتزمة وبين المتحررة وقصدت انا غير الملتزمة لكنها تخاف الله و تقوم بما يرضي ربها في زوجها , وهذه الفئة هي اكثر الفئات بين الناس , بعضهم يسميها عادية ليست ملتزمة يعني تخاف ربها وتصلي وتحافظ على سترها لكنها تسمع اغاني وتشاهد التلفزيون , اما المتحررة فهي التي لا تخضع لا لشرع ولا عرف وتريد مساواتها بالرجل ولا تعترف بحقه كزوج وتتبرج في الخروج .
بالنسبة للمكالمة هناك كثير يرفضون ولكن هناك كثير ايضا يقبلون