في الواقع هذا مايحدث بكل دقه.

كلام غير منطقي يااخي ان اللي يبي يحافظ على الاسره مايعدد واللي يبي يهدم الاسره يعد ومايفكر ولا يخطط فهمني الله يرضى عليك

ادعو الله يرزقني امراه متقيه عفيفه هادئه رزينه تحتويني بحبها وعاطفتها , تطيعني وتضحي من اجلي واعشقها وتعشقني

تكفيني واحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــده

هل اضمن نفسي لو تزوجت الثانيه ان لا اكون ظالم ؟

قليل من الرجال يعدلون , وانا محاسب امام الله سبحانه وتعالى على ظلمي لامراه

انا اتحدث عن شخصي , واذا كان هناك رجل له القدره على العدل فالله اباح له التعدد

ولكني اسأل من يرغب بالتعدد , اذا كانت زوجتك لم تقصر في حقك وتحبها وتحبك وتعبت في تربية ابنائك , هل جزائها خدش مشاعرها ؟تقول لي مستحب التعدد ؟ ليس من العقل ولا من الدين تفعل المستحب ثم يجرك هذا المستحب لفعل الحرام وهو الظلم , اذا كنت تحتمل لنفسك الظلم فالله لا يسمح لك بالتعدد والاستحباب لرجل عادل لا ظالم

اتمنى ان يرزقني الله كما اريد واكتفي بها وتكتفي بي وتعجبني من كل النواحي

(( من سعادة المرء الزوجه المطيعه ))

من اعظم فوائد التعدد كثرة الابناء ايه كثرة الابناء لايغركم يجيكم رجال انا اقول رجال ويقولانا يكفيني ولدين وبنتين والله مافيه رجال مايبي كثرة ابناءه ويسال الله عز وجل ان يرزقه ان عطاه عشره يبي عشرين وان عطاه عشرين يبي ثلاثين وهكذا اما فكره اثنين واربيهم تربيه حسنه اقوله قم بس قم التربيه والصلاح بيد الله عز وجل اجتهد انت اطب ماكلك وكثر من الدعاء لهم بالصلاح بيصلحهم الله ان شاء الله ياشباب والله اني مافكر بالملك عبد العزيز الا اقول الله يرحمه ويرزقه الجنه ماشاء الله عليه ماهو من ناحية الدنيا هو يعادل بالعمر الجد الخامس لكل منا ولازال له ابناء في الصلاه يقولون ربي اغفر لي ولوالدي طيب انا جدي الخامس هل من احد من ابناءه حي ويقول هذا الدعاء في صلاته له ليسال كل منا نفسه هذا السؤال طيب بتقولون هذا ملك انا ابقول لكم لاتسوون زيه خذوا ثلاث بس من النساء اللي تنجبلكم ابناء يمكثون بعد موتكم خمسين سنه وهو يقولون في الصلاه ربي اغفر لي ولوالدي

انا مع الاخ اسد طرحه لموضوع التعدد وبهذه الصورة البسيطه للزواج من الثانية ... تصدق اني اتمنى ثانيه ..
انما اتصور لابد من توفر القوة الاقتصادية والقدرة على صرف بيتين في آن واحد .. وليس من العدل ان الرجل يصرف على بيت ويقصر مع الثاني ... ومسألة توافق الزوجتين انا اعرف اكثر من رجل موفق بين زوجاته لدرجة انهم يخرجوا يتنزهوا مع بعضهم البعض وكل شي على اكمل وجه .. لكن اللي في القلب الله يعلمه ...
متى يجي اليوم اللي احط فيه الثانيه ..

[[‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد الطيالسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏النضر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :"‏ ‏من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ....
ومن له بذلك..
والحل في ..وإن لم تعدلو فواحده...
فاتق الله في نفسك وفي من تعول]

إذا كان الكلام من فــــــــــــــــــــضــــــــه
فـــــــالـــــــــــــــســــــــكـــــــوت مـــــــــــن ذهــــــــــب
احل الله تعدد الزوجااات ولكن بشروط وهي
1- العدل ومن صعب تحقيقه لازم قلبك بيميل حق وحده اكثر من الثاانيه
2- الاقتداار
لاتخرب عقول الشبااااااااااااااب

الله يعطيك العافيه على هالطرح الرائع اسأل الله عزوجل ان يكتب لك الاجر والمثوبة ,,,,

__________________

اختي ايومه بس الميل القلبي غير مؤاخذ عليه الانسان عند العدل فالرسول صلى الله غليه وسلم كانت احب زوجاته عنده عائشه رضي الله عنها اما مفهوم الاقتدار فالقدره تختلف من مجتمع الى مجتمع فيه مجتمعات يكفيها بالشهر الف ريال وفيه مجتمعات مايكفيها مية الف من شروط التعدد القدره الجسميه والعدل فقط بس ماهو زي ماذكرتي

كلام منطقي جميل شكراً لك اخي على طرح الموضوع والتعدد ليس الفائده منه المتعه للرجل بل هدف انساني في حل مشكلة امرأه
تحياتي لك