أخي الشامخ /

محمد إقبال

والله سررت لهذا الخبر ..

وياما منالأخبار التي تسرك بحول الله ..

طمنا على أحوالك فيما بعد ..

وعندي إشارة ياليت تتقبلها مني بصدر رحب..

دعائك مع الله هو خير وكفى بالله..

لكن ورد في الدعاء ماقولك(اتوجه اليك بنبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تيسر لي )

وهذا لايصح بارك الله فيك وذلك لايتوجه لله بجاه أحد ولو كان النبي المصطفى فهو الآن ميت

صلوات ربي وسلامه عليه ..فاتجه لله مباشرة ولاتجعل الوسطاء بينك وبينه ...

رعاك الله حيث كنت ويسر أمرك

لاتحرموني من دعوة قد تستجاب منكم فلأمي المغفرةوالرحمة ولأبي أن تكون زوجته التي أقبلت علينا امرأة صالحة ...ولي التوفيق في الدنيا والآخرة
حتى لا أعيش الحرمان مرتين..ياأرحم الراحمين...

بسم الله والحمد لله \

أستاذي الكريم ...محمد إقبال ..

أسأل الله لك روضة من رياضه ...بعد رضى من ه وفضلا

هاأنا اليوم أعود مقعدة ماأقول ...راجية أن يتسع صدرك

فمن حروفك تتضح سمو فكرك ورقي عقلك ..

التوسل على ثلاث أقسام /
1/جائز ,وهو ماتوسل بايمانه (ربنا إنا سمعنا منادٍ ينادي للإيمان فآمنا...)

والإيمان بالرسول من عمل القلب جائز.لاتوسل به ..

2/التوسل بدعائهوهذا جائز في حال حياته فبعد ممات لايجوز ومن ذلك قول عمر_رضي الله عنه_ : (اللهم إنا كنا نتوسل بنبينا فتسقنا والآن نتوسل بعم نبيك ...)

وقوله تعالى : (وصلي عليهم إن صلاتك سكن لهم ) والمقصود بالصلاة هنا الدعاء.

3/التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ,,في حال حياته أو بعد مماته وهذا توسل بدعي
لأن جاه الرسول لاينتفع به إلا الرسول ..


والكلام الذي قلته كلام محتمل ليس نص في المسألة .إن شيخ الاسلام يقصد فيما قال أن

نتوسل لم يذكر بحياة نبيه أو بدعائه او بالايمان النبي...

وهذا من الفاظ العرب في الاختصار ..وشيخ الاسلام يؤصل في كتابه قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ..وهذا أنقله من ص 200 تحقيق عبدالقادر الأرناؤوط..


قال شيخ الاسلام: ( وكذلك علم الصحابة أ التوسل به إنما هو التوسل بالإيمان به وطاعته و... وموالاته والتوسل بدعائه وشفاعته فالهذا لم يكنونوا يتوسلون بذاته مجردة عن هذا وهذا(أي طاعته ....وموالاته )

فلما لم يفعلوا الصحابة رضوان اله عليهم شيء من ذلك ولادعوا بمثل هذه الأدعية وهم أعلم منا واعلم بما يحب الله ورسوله واعلم بما أمر اله به ورسوله من الأدعية ,وماهو أقرب للإجابة منا بل توسلوا بالعباس وغيره ممن ليس مثل النبي صلى اله عليه وسلم دل عدولهم عن التوسل بالافضل (النبي) إلى التوسل بالمفضول(العباس) إن التوسل بالأفضل لم يكن ممكنا
........إلخ ماقاله ابن تيمية رحمه الله )

اللهم أرني الحق حقا وارزقنا اتباعه

أولا نأصل الاقسام الثلاثة ..أن العقيدة لاتأخذ من جل الكتاب ,,إن كتاب الله يحمل المتشابه مع المحكم فكلام شيخ الاسلام محتمل في النظر..
خلاصة القول أستاذي الكريم الفاضل ..

ان التسل بالنبي ايمان به لا بشخصه جائز وان كان بياته او بجاهه فلايجوز
والعودة لكتب ابن تيمية رحمه الله لاغيره كي يطمئن قلبك وقلبي...

تأصيلي في الاجابة عليك كان لي أولا ثم للإخوة الذين قرأوا ردي وردك ..فأردت أن أبين ما أشكل علي وعليك ,,فأنا لله قد نذرت حروفي,,,,,وعلى الله مقصدي والسبيل

رعاك الله وحفظك ورزقك من حور الدنيا وحور عين الآخرة ,,ياحي ياقيوم

لاتحرموني من دعوة قد تستجاب منكم فلأمي المغفرةوالرحمة ولأبي أن تكون زوجته التي أقبلت علينا امرأة صالحة ...ولي التوفيق في الدنيا والآخرة
حتى لا أعيش الحرمان مرتين..ياأرحم الراحمين...