أشكرك على الموضوع


وبالنسبه لخدمة الزوجه لزوجها

لدينا أخت في الله وهي من الداعيات إلى الله - عز وجل - بقدر ما عندها من العلم الشرعي البسيط، وهي خريجة جامعية، وقد تزوجت من أحد الإخوان، وبعد زواجها بفترة، جاءت الأخت المشار إليها بفكرة أن طاعة الزوجة في خدمة زوجها في البيت غير واجبة على المرأة، وإنما الواجب عليها فقط الفراش، فهي لا تطبخ، ولا تكنس البيت، ولا تقوم بأي عمل من الأعمال، وأصرت على رأيها، وقد قام الإخوة بنصحها كثيراً ولكن دون جدوى، وهي تقول: إنها تريد فتوى من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بهذا، وقد كان الاتصال بها مباشرة في نصحها وإرشادها، فطلبت منكم التوجيه؟

الواجب على الزوجة السمع والطاعة للزوج، وأن تعاشره بالمعروف كما يعاشرها بالمعروف قال تعالى: (وعاشروهن بالمعروف)، وقال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهم درجة)، فالواجب عليها السمع والطاعة في الفراش وحاجته إلى نفسها، والواجب عليها أيضاً خدمته الخدمة المعتادة التي يخدم مثلها مثله، فإذا كانت يخدم مثلها فعليه أن يخدمها، وإذا كان مثلها لا يخدم؛ العرف في بلادهم أنهم يخدمون أزواجهم وجب عليها أن تخدمه؛ لأن هذه مسائل عرفية الرسول أطلقها والقرآن أطلقها، (وعاشروهن بالمعروف)، (ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف) فإذا كانت من بيتٍ يخدم نساؤها ولا يخدمون أخدمها مع القدرة، وإذا كانت في عرفهم أنها تخدم زوجها تقوم بحاجة البيت من الطبخ وغيره، فعليها أن تقوم بذلك، وكان أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم – يخدمون في البيت، يخدمون الرسول - صلى الله عليه وسلم – في بيته، يقدمن له الطعام و الحاجات وهن أشرف النساء - رضي الله عنهن -، فالواجب على المرأة أن تقوم بالواجب وأن تخدمه في بيته كأن تقدم له المعتاد من طعامٍ وشرابٍ ولباسٍ وغير ذلك، إلا إذا كان قد استقر في البلد وعرف في البلد أن مثلها لا يخدم وإنما يخدم فيما يتعلق بالطبخ ونحوه، فإنه يأتي لها بخادمة إذا تيسر، إذا تيسر له ذلك.

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/12514


http://www.binbaz.org.sa/mat/19622

الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6581.shtml

بحسبه بسيطهكيف للزوجه تنظف البيت وتطبخ وتغسل ملابس وتكوي
وتهتم بعيالها وتدرسهم وتراقب طفلعا الرضيع !!
وياتيها آخر الليل ويطلبها للفراش!!
وان قصرت قليلا ... اتهمها بالتقصير وانها لاتشبعه !! وغير متجدده وروتينيه!!!
كيف بهذه المراه ان تفعل كل هذا!! الآله يجيلها يوم وتخترب وتنفجر!!!
فمابالكم ببشر لها طاقه محدده!!! ( ربنا لاتحملنا مالاطاقة لنا به)
كل هذا عبالكم شي سهل وبسيط!!
انا انصح كل زوج مكابر انه يقضي يوم كامل مع اولاده ينظفهم ويدرسهم ويوكلهم
ويرضع البيبي الصغير .... الخ الخ


ويقولنا عن نتيجة تجربته!!!

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

في مجتمعنا لايوجد لا يتوفر خادمات الا ما ندر ولاتكون دائمة بل تاتي مرة او مرتين في الاسبوع
وهنا تكون الزوجة هي من تتحمل مسؤلية كل شيء في المنزل من طبخ وغسيل وكنس وشف وتنظيف وترتيب وكوي واهتمام بنظافة الابناء ونظافة المنزل وتربية الابناء وتعليمهم واهتمام بالزوج ومتطلباته وحقوقه كثير منهن من تذهب ايضا" لمساعدة بيت حماها لكي ترضي جميع الاطراف ورغم كل هذا فانا اعمل بقلب راضي ولكن بمقابل معاملة طيبة وكلمة شكر او شعور برضامن زوجي ورحمة وتقدير منه لما اقدمه وليس تذمر من اي شكوى او اي تقصير بسيط في بعض الاحيان او اي خطا بسيط فهنا او ان اجد ان ماافعله لايقدر ولااجد احد يحافظ على ماافعله فهنا اشعر انني مهانة ولااحد يرحمني وانني موجودة فقط من اجل ان اكون خادمة وليس شريكة لي كرمتي واحترامي وحقوقي التي بمقابل مااقدمه يجب ان توفر لي وكثير مااثور واتذمر عندما اجد نفسي في هذا الموقف وكثيرا مااقول هذه الجملة انا مش الخدامة ياللي اشتريتوهاههههههههههه
وزوجي المصون يزيد من استفزازي ويقول لي لاء بل انتي خدامتنا لكان ليش اشتريناكي ايش اعمل راجل بحب المشاكل هههههه

__________________
"رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء "
ربي ارزقني بفرحة قريبة تغير بها مجرى حياتي
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اشكر الجميع على المشاركة
الحقيقة الذي دفعني الى طرح الموضوع ما حدث لزميلي بأن زوجتة هذا ديدنها معه وحدث له بالامس بعد ذهاب الاولاد الى النوم قالت له أريد الحيثك معك في بعض الامور لماذا رفضت شراء عصيرات وشبس للاولاد لماذا لم تشتري عشاء لنا من الخارج لماذا لم تذهب بنا الى الملاهي فقال لها ....
لم اشتري عصيرات للاولاد لاني اشتري 3 كراتين + 7 كراتين شكولاتة ... وخلصت في أسبوع هذا لا يعقل
لم اشتري عشاء لك لان لا املك مالاً في محفظتي الان وكذلك لم اذهب الى الملاهي لنفس السبب فقالت أنت دائما كذا مهتم بالتلفاز أم انا لا ....
وهذبت واعدت العشاء وجاءت به ووضعتة امامة وقالت نعم هذا عمل الخادمة يقول لم اضع شيء في فمي وقمت الى النوم وطلبت منها عدم تنظيف ملابس أو صنع أي لقمة لي شعرت بالمن منها على كل شيء تعملة في البيت هذا سبب طرح الموضوع

السلام عليكم ورحمه
احببت الرد على الخالة القديرة في هذه الناحية
سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -:
قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى .

فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا

في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق

فيما يختص بعليّ رضي الله عنه انظري بارك الله لك في نفسك في ولادك في زوجك وفي مالك

قال ابن حبيب في " الواضحة " :
حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحكم على عليٍّ بالخدمة الظاهرة .

ثم قال ابن حبيب :
والخدمة الباطنة : العجين ، والطبخ ، والفرش ، وكنس البيت ، واستقاء الماء ، وعمل البيت كله .

وفي الصحيحين أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى ، وتسأله خادما فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرتْه ، قال علي : فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : مكانكما ، فجاء فقعد حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال : ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم .

قال علي : فما تركتها بعدُ ، قيل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .

اتفق معك أختي بخصوص الرجل ... بس لا تنظر الزوجة بعين المنة على الزوج في عمل طعام أو تنظيف ملابس أو تنظيف منزل والا قد يمن الزوج على الزوجة بما ينفق عليها وما يطعمها وما يسقيها فالتنظر الى أن الامر الى أنه معاملة للاخرة كما قلتي وليس لدنيا فهي تفعل ذلك من أجل ارضاء الرب وليس العبد

انا مع هذا الرآي الا في حالة كان المنزل كبير والابناء كثر أو الزوجة مريضة هنا يتطلب الامر توفير خادمة

لا اتفق معك أخي الفاضل تستطيع أن تلفت نظره الى ما تريد بما تشاء لكن ليس بأسلوب المن

للاسف أختي أن حدث تم وتوفير الخادمة ماذا كانت النتيجة اهمال الزوج ومتطلباتة والغيرة العمياء والشكوك وهنالك قصص كثيرة في هذا المنتدى يزخر بها

لكن للاسف حينما يدخل أسلوب المن يخرب كل شيء جميل قامت به