نخسر الكثير عندما نبني قراراتنا على أهوائنا ورغباتنا الشخصية ونضرب بكل مايقف في طريقنا من عوائق عرض الحائط فمرة نتبع العرف ونتناسى الدين واخرى نتبع الدين ونتناسى العرف اليس هذا قمة التناقض فلماذا لانسير على منهج واحد بعيدا عن الامور التي تظهر احكام الدين في صورة لاتليق بها وكأننا لانلجأ إليها الا في الطوارئ فأحكام الدين ليست احكاما مطاطية نحركها حسب اهوائنا وغاياتنا فهي تشريع لدستور يحكم حياتنا ولكن المشكلة تكمن في طريقة استخدامنا لها فللاسف الشديد في كثير من الاحيان نتخطى احكام ديننا ونتغاضى عنها ارضاء لعادات وتقاليد من صنع بني البشر فسبحان الله منذ متى اصبح رضى المخلوق بمعصية الخالق غاية نلهث خلفها

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

مارد الجنوب

كأني افهم انك تعتقد أني اتبع اهوائي في قراراتي و اترك الدين ؟؟

اعتقد انك تقصد مسالة صديقتي اللي قلت فيها ان لها الحق في الطلاق

و فعلا لم أخطئ لها الحق فيه و من الخطأ اتباع العرف على نحو يقودنا للمعصية

و هنا تقصد أني اتبعت العرف ؟؟؟

الدين صحيح أجاز هذا و العرف أيضاً لكن ياخي الكريم

الامر ليس إلزامي بمعنى انه يجب علي وجوبا ان اقبل به و أتزوج شخص تنفر منه النفس

و لا يستطيع احد ان يجبر احد على هذا بحجة ان الله تعالى أجازه

فرق بين الإباحة و الوجوب

و لا أظن أني تجاوزت الدين في هذه المسالة

و الحمدلله على فضله و سعته فما جعل علينا في الدين من حرج


و لا يمكن أيضاً ان نقدم رضي مخلوق على رضى الخالق

اختي الفاضلة بداية اقدم لك اعتذاري اذا كنت قد فهمتي كلامي على هذا النحو فكلامي ينطبق على فئة في مجتمعاتنا تخشى العادات والتقاليد التي هي من صنع البشر اكثر من خشيتها احكام دينها وهذا الامر لااظن احدا ينكره ::::بالنسبة لامر الزواج من اخت الزوجة فهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه قد تزوج رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد وفاتها تزوج اختها ام كلثوم فلماذا التقزز من امر فعله صحابتنا الذين هم قدوتنا بعد رسولنا الكريم::::بالنسبة لرضى المخلوق بمعصية الخالق فهذا الامر ينطبق على كل شخص يضع العرف اولوية اهتمامه قبل الدين :::

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

عادي ووضع طبيعي.....




جدا










هههههه

هل ممكن شخص يجاوب على هذا السؤال بهذه الطريقة وهو لم يجرب أن يكون في وسط الظروف ؟


أعتقد مستحيل....لكن لو شخص توفي أخوه ورأى أن أولاده ممكن يتشتتون فإنه يتزوج أرملة أخوه ليحافظ على العائلة وهذا في نظري من مكارم الأخلاق .... لأن شخصية الأبناء تتدمّر غالبًا إذا عاشوا في ظل زوج أم ظالم، أو أخوال غير مبالين


ونفس الأمر ينطبق على الأخت التي تتزوج أرمل أختها خوفًا على الأبناء من الضياع



لكن تتقزز نفسي فعلا من التي تتزوج طليق أختها....أو يتزوج طليقة أخوه


وهذه أمور سمعت بها ورأيت بعضها .... ولم تكن هناك أسباب منطقية ولكن عوائل غريبة كيف تقابل أختها بعد ذلك وكيف يتعايش هو مع أخوه.....أخلاق غريبة ولا تمت للكرامة بصلة.

__________________
إن كان في العمر بقية مما مضى * * فالعيش في صدق هو أول الآمال.

مارد الجنوب هذا امر نفسي لا علاقة له بفعل صحابة

و أيضاً اعتقد ان لكل عصر ظروفه و عني شخصيا لا أتقبل الامر

و لا تطيقه نفسي أبدا ان أتزوج زوج اختى المتوفاة فالأمر فيه اهانة لي و لها

( انا أتكلم عن وضع نفسي لا حكم شرعي )

Cry ..

ههه سوا طليق او أرمل الامر سيان و الشخص واحد

و صراحة ما أرضى على اختى البكر انها تتزوج زوجي عشان تربي عيالي

حراام من حقها تعيش مع شخص بكر مثلها و تعيش حياتها بدل ما تبتلش بطفال

بدون ذنب و انا ممكن اربي اولاد أختي بدون زواج من زوجها و ممكن اطل عليهم كل فترة

و بعدين أيش حكاية الأبناء سوا لنا مشكلة في كل موضع

الزوجة تتحمل زوجها عشانهم و ما تتطلق عشانهم لكن مش معقول ان تتزوج بنت بكر

عشان تربيهم ؟؟؟؟؟و بعدين خلاص ما يمكن تعيش حياتها دى تضحية

عكس الزوج اللي يتزوج أرملة اخوه بإمكانه يتزوج بعدين غيرها و يعيش حياته

[QUOTE=فتاة فاشلة;2835994][COLOR="Teal"]مارد الجنوب هذا امر نفسي لا علاقة له بفعل صحابة
فعل الصحابة احضرته في ردي كمثال فقط
و أيضاً اعتقد ان لكل عصر ظروفه و عني شخصيا لا أتقبل الامر
نعم لكل عصر ظروفه ولكن يفترض ان ان تغير العصور المتلاحقة المظهر فقط ولاعلاقة لها بتغيير الجوهر::::عدم تقبلك للامر هذا شيء يخصك فالبشر يختلفون عن بعضهم البعض وهناك من يتقبل فكل يفكر حسب طريقته وظروفه المحيطة بحياته
و لا تطيقه نفسي أبدا ان أتزوج زوج اختى المتوفاة فالأمر فيه اهانة لي و لها
هذا الشيء قد يكون في نظرتك اما في نظرة اخرين لهذا الامر فهو طبيعي جدا ولكن اريد ان اعرف ماهي نوعية الاهانة التي تفعلها من تتزوج زوج اختهاالمتوفاة في نظرك
( انا أتكلم عن وضع نفسي لا حكم شرعي )
الوضع النفسي جزء من حياة الشخص يظل في صراع مع نفسية صاحبه سلاحه العاطفه ودواؤه العقل والنتيجة تتبع من ينتصر السلاح ام الدواء
اختي الفاضلة في هذه الحياة نرى الاختلاف في كل شيء امامنا بسبب اختلاف طريقة تفكيرنا عن بعضنا البعض فلو اتحدت افكارنا في مسار واحد لاتجهت حياتنا في اتجاه محدد معروف النتيجة والنهاية وهذه حكمة من الخالق جل جلاله بأن جعل الانسان مخيرا وليس مسيرا ((وهديناه النجدين)) ليرى كيف يشكره هذا المخلوق على النعم التي اعطاه اياها فمثل هذا الامر الذي قمت بطرحه هناك من لايتقبله نفسيا مثلك ولكن لايمكن انكار اباحته وهناك من يتقبله ويرضى به ولااحد يلومه فهو امر مباح :::::في النهاية مثل هذا الامر تختلف نظرة الناس اليه تبعا لدرجة تقبلهم له من عدمها

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

الله لايحطني في موقف زي هذا لانه مااظن ان نفسي راح تتقبل
ابدا اني آخذ زوج اختي والله احسه صعب

انا اختلف معكم جميعا و الحمدلله اني أختلف
ويعلم الله اني لم اختلف لمجرد الإختلاف ولكن لاني فعلا أختلف > حليها

لو جينا للجد .. و بعيد الشر عن خواتي
أتوقع اوافق و بقوة .. انا وحدة أقدس الأطفال على حساب نفسي وسعادتي
بعدين يعني الشيطان فكل الأمور سالك
ويبي يضخم الأمور و يبين لك أن الوضع صعب جدا و مقزز يااي
ومنا ومنا و الأطفال يضيعون
بعدين من قالك إنك تقدري تربي عيال أختك .. شوفي بنت عمتي توفت من ثلاث شهور
و عندها ولد و زوجها يبغى ولده و مو سامح لهم فيه بالرغم من ان الولد متعلق في خالته كثير
و عمره صغير باقي ما خلص سنتين .. هااه وين قدرتك على التربية مع اب زي كدا

.. شفت بعيني أن الأطفال يضيعووون
ومع الأيام والسنين أعتقد أن الحياة بتكون عادية و الوضع طبيعي بين الزوج و أخت زوجته
في حال وفاتها ..
بس في الطلاق .. ينقلع في ستين داهية طبعا

__________________

‏
الوعي هو الملاذ ..

أستغفر الله العظيم ؛
( الفردوس غايتي )

مشكور مارد الجنوب

و صحيح فيه من يقبل و يكون شخص متبلد مع احترامي لهم

و فيه اهانة لي و لآختي اننا نتزوج شخص واحد و اصلا لو خطبني

بيطيح من عيني و لا يمكن اقبل فيه و خاصة لو كانت أخت الزوحة بكر

فهي اهانة كبيرة و تعطينا إحساس ان لا الزوحة او أختها لهم قيمة معتبرة

اما المباحات فكثيرة هي الامور المباحة لكن لا تتقبلها النفس

مثل اكل الضب مباح لكن كان يرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم و يقول ان النفس تعافه

و غيرها كثير

غريب امرك ..!

لاترغبين بذلك لك شأنك لكن لما تحقرين من شأن امر مباح ...؟
وتصرين على اقناع غيرك بوجهة نظرك ..؟!
ولا يظهر لي ابدا انك تبحثين عما يقنعك ...

ان كنت ِ لاترغبين بذالك .. فلا تحقري مااباحه الله ...

__________________
اللهم أجمعني مع أحبتي في الفردوس الأعلى من الجنة ،،


[IMG]http://im67.***********/mg87DX.gif[/IMG]

[img]http://im81.***********/aTanJF.gif[/img]