أخي الفاضل
مثل هذه المواضيع في المنتدى , عادة تضرب الرقم القياسي بعدد المشاركات والمشاهدات
في وقت قياسي , وتثير الأعصاب ولا تصل لنتيجة مفيده .

هناك بعض الأعضاء الجدد من الرجال سبق أن طرحوا مثل هذه المواضيع فور انضمامهم للمنتدى
وأصبحوا كالأعلام فور انضمامهم .
أكثر ما يثير الأعصاب في مثل هذه المواضيع , هو إسلوب الطرح والرد سواءاً من كاتب الموضوع
أو من بقية الأعضاء الكرام .

الزواج من أخرى ليس له سن محدد , ولكن له ضوابط شرعية محدده
وعلى الرجل أن يراعيها حق المراعاة قبل التعدد , وعلى من ينوي التعدد أن يتفقه جيداً
بفقه التعدد قبل أن يفعل , وأظنه لو استوعب الأمر جيداً سيغض النظر عن فكرته .

السواد الأعظم من الرجال يتعسف باستخدام حق التعدد , ويظلم إحدى زوجتيه أو زوجاته عندما يعدد
وهذا ما كره النساء ونفرهن من التعدد , بالإضافه إلى غيرتهن الفطريه .
وانظر بعد ذلك ما هي العداوات التي تنشأ بين الزوجات وانسحاب ذلك على الأطفال
وامتداد أثره بعد وفاة الزوج , وأما إذا كان هناك إرث كبير له
فانتظر الحرب الضروس بين الزوجات والأبناء إلى نهاية العمر .

يظن كثيراً من الرجال أن التعدد متعة أكثر منه مسؤولية جسيمة
ولكن الصحيح هو العكس , فمسؤولية التعدد الجسيمة - غالباً - تنسي الرجل
وتجعله يزهد بأي متعة يمكنه الحصول عليها من تعدده .

الرجل عندما يعدد فهو مسؤول عن الإنفاق والعدل والتعامل بحيادية مع زوجاته
وخصوصاً إذا كان على مرأى ومسمع بعضهن البعض , إضافة للوعيد للرجل الظالم
يوم القيامة .

لعل ردود الأخوات هنا تعطيك فكرة جيدة عما ينتظرك بعد التعدد
ولا تظن أن ستأكل العسل والشهد عندما تعدد , بل ربما وجدته علقماً تندم عليه .

إحسب خياراتك جيداً وفكر جيداً وخذ وقتك , وفكر في الموضوع من كافة النواحي
واحسب سلبياته قبل إيجابياته , واعمل محاكاة في خيالك للواقع الذي ينتظرك
وبعد ذلك قرر , وتأكد أنك إذا عددت ثم طلقت الجديدة وعدت للقديمة
فلن تعود لك كما كانت
فتكون بذلك ضيعت بلح الشام وعنب اليمن .

أخيراً : إذا لم تكن بحاجة ماسة جداً جداً , فلا تعدد .

أخي الكريم أمير الحرف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- صحة الآية ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) سورة النساء.
2- أشكر لك رقي طرحك بدعوة الردود بدون تشنجات والحوار برأي مثري.
3- الزواج بالثانية وما بعدها وهو التعدد أمر شرعي محكوم بالشرع المطهر مثل الزواج الأول وهو عند علماء أصول الفقه والفقه من الأمور التي تجري عليها الأحكام التكليفية الخمسة
شرح الفقرة (3) الأحكام التكليفية الخمسة هي ما نعرفه ب(واجب ومحرم وسنة ومكروه ومباح) فبعض الأمور فيها حكم واحد مثل الكذب حرام وبعض الأمور لها مجالات واسعة في التطبيق لاختلاف حالة أطراف العلاقة كالزواج فالرجال والنساء يختلفون فيما بينهم بكل مقومات الزواج ولتطبيق الفقرة (3) نجد من طاقته الجنسية عاليه وماله متوفر ويتمتع بقدرة على العدل ويخاف على نفسه من الحرام فهنا يجب عليه التعدد ومن لا جنس عنده إلا ضعيف جدا ولا مال ولا عدل والتعدد يفتن بسببه يحرم عليه التعدد, وهكذا.
4- نظرة الناس للتعدد رجال ونساء حسب وعيهم للشرع والبعد عنه ومهما كان رؤيتهم قوية ومنتشرة ومجمع عليها فلا قيمة لذلك عند شرع الله.
5- عند التطبيق على الواقع لن يقول من يسيء التطبيق أنه يخالف الشرع بل يبرر لنفسه بكل وسيلة.
6- من يكون طرف علاقة تعدد ينظر في الغالب من قلة الوعي الشرعي للموضوع من مصلحة نفسه ويقد يعصي الله في ردود أفعاله.
7- التعدد لا يحتاج لوقت ليتم فعله بل حاجة شرعية لذلك وفق ضوابطها الشرعية.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

لماذا يريد ان يسعد دائماً على حساب زوجته

اسمح لي اخوي نظرتك فيها قمة الأنانية

حتى لو تزوج ثانية ولبست له ، يعني ماراح تجيب عيال والا حضرتك فتجيب لنا أية تحرم الإنجاب على الثانية بحجة إمتاع الزوج فقط

يعني بتعيد نفس المنوال + الكثير والكثير من المشاكل بين الاولى والثانية

انت لك حق بالزواج الثاني وزوجتك لها الحق بالغيرة الا اذا طلبت منها انها تغير فطرتها وتصير رجال في ثوب امرأة هذا شي ثاني

اما بالنسبة للسن فاقترح تتزوج ثنتين بوقت واحد

وحدة للعباب والطبخ والثانية للتمتع واللبس

( الله لا يبلينا ولا يبلي ازواجنا بهالتفكير)

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

رد كهذا مابعده رد بارك الله فيك اخي ابو حكيم اعطيت الموضوع حقه
والتعدد ليست العوبة وحب تغير فقط

__________________
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِسَاناً صَادِقاً

اخي الكريم انا لا أنسج خيوط العنكبوت و لكن هي خطوة على الرجل المقدم عليها ان يكون (قدها) و (نفسيا)
فإذا هو لم يعرف كيف يتصرف مع نفسية زوجته المنشغلة بالعيال و فقط متكي ينتظر هي تطيب خاطرها بنفسها!
فكيف سيتصرف مع اثنتان إذا كان السبب و اكرر فقط للتمتع دون ايفاء حق الزوجة نفسيا و جسديا!!
فأذا هو كردك كيف سيتعامل مع نفسيتين
على الزوج المقدم على التعدد
ان يكون قادر على التعامل مع نفسيات زوجاته و رغباتهن

منع الزوجة من الحمل , هو قرار تتدخل فيه ايضا , فربما لازال عندها رغبة ,,


,,
أيضا اخي الكريم احببت ان اضيف انك عليك أن تسأل عن عمر الزوجة و عمر الراغب بالتعدد
لكي يراعي بذلك نفسه و زوجته الأولى ,,

__________________

يا اخوه امور الشرع لا تناقش بهذه الطريقة ( ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم)
يا اخوه المنع من شئ اباحه الله او اشتراط شروط لم يذكرها الله في كتابه هذا من المحرمات الكبيرة ومن الافراء على الله { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }
وليحذر الاخوة من عدم التادب مع الله سبحانه فالله لم يشرع احكامه عبثا بل لمصلحتنا وعلينا ان نتادب مع الله حتى في اختيار الالفاظ والعبارات فلا يطلق الانسان اي عبارة على شرع الله ودينه و هو حر في ترك ما اباحه الله او اتيانه لان الله اباحه رحمة بنا
اسال الله لي ولكم التوفيق والسداد في القول والعمل

__________________

اقتباس:

قاع البحر امير الحرف كلامك سليم ‏,,لكن هل نجدد طاقانتا ونتجاهل من افنين شبابهن واعمارهن في خدمتنا ورعايتنا وحمل اطفالنا ‏،,‏ وضحين براحتهن من اجل راحتنا وقدمن سعاجتنا وما يرضينا على حساب قناعاتهن,,ثم نأتي بعد ان تداهمنا ازمة منتصف العمر لنتزوج غيرهن ‏,,رفقا بقواريرنا

هلا بك أخوي / قاع البحر
نعم نجدد طاقتنا بالزوجة الثانية
ولم نقل نتجاهل او نطنش .. قلنا نريح من اعباء السنين ..
وهذا حق من حقوك ولكن يكون بطيبة خاااطر
والحمد لله الامر فيه سعه أخي .. وهذا من الرفق بالزوجة ان تريحها
لا تشقيها ... ولهم مني كل شكر وتقدير ...
تسلملي على مرورك ..