14-03-2010, 11:16 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمــــو
الثانيه ضروري تكون على مزاجه ولا يتدخل الاهل ابدا
|
14-03-2010, 11:21 PM
14-03-2010, 11:47 PM
14-03-2010, 11:50 PM
14-03-2010, 11:51 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد 2000
بل قولي ماذا تفعل الزوجة ؟
نحل المشكلة من أساسها فالتلبي له جميع رغباته لان هذا حقه عليها وتملي عينه وتكون له اربع نساء في واحدة لان القصة ابتدت بهذا السطر مما يدل على انه اساس الابتعاد عن الزوجة مما اضطره للبحث عن من تلبي له رغباته وتشبعه بدلا منها تقبلي تحياتي |
14-03-2010, 11:52 PM
14-03-2010, 11:58 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرم الحسيني
هل الزوجة الثانية بكر أم ثيب ؟ وهل عندها اطفال؟
مالذي جعل العريس متمسك بالثانية ولا يوجد في قريبته التي اختارتها امه؟ هل امه رأت العروس التي اختارها ثم رات فيها امر لم يعجبها؟ |
15-03-2010, 12:02 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح
المختصر الفيد ماشا الله عليك وأمه رأيك؟؟ ولو كنت في مكانه والأم بهذه الحدة في المواقف؟؟ يارأيها يابلاش؟؟ أصلا الثانية لالالالالالالالالالازم تكون على كيفه أجل يدخل في موال جديد |
15-03-2010, 12:12 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المهند
السلام عليكم ...
ثلاث ملاحظات : 1 – لماذا يتحدث هذا الرجل لك ياورده مجروحه وبأمور خاصه وخاصه جدا ؟؟ لماذا لم تنصحيه وتذكريه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. 47 - إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها . وقال ابن نمير : إن أعظم الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1437 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2 – لماذا تخلطين الحابل بالنابل .. فتارة تقولين البنت تغصب على الزواج وتقول بر .. أنت تتحدثين عن شواذ بالمجتمع و القاعدة الشواذ لا يعتد بهم .. وأذكرك بأن تبحثي بنفسك عن كافه الأحاديث التي تحث على الأخذ برأي الفتاه لخاطبها .. موجود في المجتمع ياأخي الفاضل وكثير ليس شواذ بعضهن تزوج بالضرب صح الأمر أقل من أول لكن موجود 3 – أنت تطلبي الفتيا وهي كلمه يجوز ولا بأس بذلك و ..الخ . في موضوع و سؤال شائك .. فنصيحه لا تنزلقي و تهوي بنا معك إلى شيء لا يحمد عقباه .. ولتسألي أهل العلم الراسخين و تنظري في فتواهم فهم أهل لذلك .. :: وملاحظه مهمة لك .. لا تسفهي أرائنا ..طلبت الرأي فأعطيناك أياه .. فأما أن تقبليه و أما أن ترفضيه ولكن لا تسفهيه .. فهل بلغت من العلم و الحكمة ما يأهلك لتسفيه الرأي للغير !! لذا أرائي ليست متضاربه ولكن المتضارب فكرك عندما قلنا لك كيف يحادثك فيما يخصه و أهله وما صلتك به .. أن الشمس لا يحجبها كف يدك .. لذا قلت رأي و لم تفهميه بعد .. قلت باختصار شديد .. .. |
15-03-2010, 12:17 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح
عفوا أنا ماسفهت رأي أحد أنا أستغربت لما انت قلت
مافي داعي يوسط أحد الأمر واضح ثم قلت الوالدين يرضيهم بالهدية أو يوسط أحد..وشفت إن الآراء متضاربة ليه أعتبرت كلامي تسفيه لآراءكم؟؟ الكلام أخذ وعطى.. والمسألة مش مسألة علم أو غيره كنت أناقشك وحسب لا تاخد الأمور بحساسية..هذي من ناحية الناحية الأخرى أنا ماطلبت فتوى طلبت نظرة المجتمع لهذا الأمر ياأخي الفاضل ووالله الذي لا إله غيره إني أعتز بآراءكم مهما اختلفنا وأعتبرها تمثل نظرة المجتمع وإذا تحب أفند آراءك انت بالذات الإجابية لفعلت أن أستفيد جدا من مداخلاتكم ثم رأيك في الموضوع من ناحية الأم معقول قلت ناخد رضاها ولم تقل لا يتزوج إلا برضاها فمافي داعي تستخدم عبارات قوية وبعدين الأخ صاحب المشكلة كان يلمح بأن الأمر خاص وأنا نقلت الصورة بغض النظر عن موقفي في الموضوع ووالله أنه لم يذكرها بسوء أبدا هو محتاج زوجة ثانية لأسباب خاصة.. أرجو أن تكون الصورة اتضحت.. وعذرا إن أسأت فهمك أو جعلتك تسيء فهمي |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
