خايفه الخطوبه تنتهي ( تم الرفض) - الصفحة 3 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

03-01-2010, 09:59 PM

#21

abo marym

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Dec 2003

المشاركات: 5,800

طيب انتى يا سيتى ايه رايك انك تقومى
وتصلى ركعتين استخارة ثم قضاء حاجة

وتكثرى من الاستغفار والصلاة على سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم

وكمان لو سمحتى نامى بدرى اليوم
واستيقظى قبل صلاة الفجر بساعة
واجلسى وتضرعى فيها الى الله
عز وجل ان يرزقك الزوج الصالح

ويقدر لك الخير فى هذا الخاطب
ويربط على قلبك ويرزقك الصبر
الى تتضح الامور بأذن الله

وفقك الله يا اختى لما يحب ويرضى

__________________

قال الله تعالى

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً {10}
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً {11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ
وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً {12}

04-01-2010, 05:30 AM

#22

" عسل "

قلم وفي

تاريخ التسجيل: Oct 2009

المشاركات: 235

الله يلوم اللي يلومك

معك حق الانتظار صعب بس لازم تتحدي نفسك وتصبري دام الامور للحين ماشيه صح وهو ماصرح لك بشي ولا لمح انه ما يبيك بل بالعكس يبيك بس من جد يمكن مشغول واذا جاك وهو ياقي ماخلص الامور العالقه معاه يمكن يكون متوتر ويفكر كثير عشان كذه يبي يكون صافي الذهن معاك لاتقولي مافي وقت وما بقي شي اشغلي نفسك بشي ثاني وصدقيني بجيك بيوم ماتتوقعيه وامورك كلها بتتيسر ان شالله بس يبيلك شويه صبر الله معاك

اكثيري الاستغفار

__________________
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

04-01-2010, 07:47 AM

#23

قلبي طفل مغرور

عضو مميز

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 813

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo marym

وانا اقولك نفس الكلام الله ييسر امرك

04-01-2010, 09:05 AM

#24

Shark

قلم مبدع

تاريخ التسجيل: Dec 2003

المشاركات: 1,757

فأئدة بخصوص صلاة الحاجة:

هل تشرع صلاة الحاجة ؟ وهل تنفع التجربة لفعلها ؟

الحمد لله

رويت " صلاة الحاجة " في أربعة أحاديث : اثنان منهما موضوعان ، والصلاة في أحدهما اثنتا عشرة ركعة ، وفي الآخر ركعتان ، والثالث ضعيف جدّاً ، والرابع ضعيف ، والصلاة فيهما ركعتان .
أما الأول : فهو الذي جاء في السؤال وهو من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين ، فإذا تشهدت من آخر صلاتك فأثنِ على الله ، وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ، وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات ، ثم قل : اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ، ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ، ثم سلِّم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب لهم ) .
رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 2 / 63 ) من طريق عامر بن خداش عن عمرو بن هارون البلخي .
ونقل ابن الجوزي تكذيب عمرو البلخي عن ابن معين ، وقال : وقد صح النهي عن القراءة في السجود .
انظر : " الموضوعات " ( 2 / 63 ) و " ترتيب الموضوعات " للذهبي ( ص 167 ) .
وفي الدعاء بـ " معاقد العز من عرش الله " خلاف بين العلماء ، على حسب المقصود من هذا اللفظ الذي لم يرد في الشرع ، وقد منع الدعاء به بعض أهل العلم ، ومنهم الإمام أبو حنيفة ؛ لأنه من التوسل البدعي ، وأجازه آخرون لاعتقادهم أنه توسل بصفة من صفات الله عز وجل لا أنه يجوز عندهم التوسل بالمخلوقين .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" أقول : لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ، وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل مشروع بأدلة أخرى ، تغني عن هذا الحديث الموضوع .
قال ابن الاثير رحمه الله : " أسألك بمعاقد العز من عرشك ، أي : بالخصال التي استحق بها العرش العز ، أو بمواضع انعقادها منه ، وحقيقة معناه : بعز عرشك ، وأصحاب أبي حنيفة يكرهون هذا اللفظ من الدعاء " .
فعلى الوجه الأول من هذا الشرح وهو الخصال التي استحق بها العرش العز : يكون توسلاً بصفة من صفات الله تعالى فيكون جائزاً ، وأما على الوجه الثاني الذي هو مواضع انعقاد العز من العرش : فهو توسل بمخلوق فيكون غير جائز ، وعلى كلٍّ فالحديث لا يستحق زيادة في البحث والتأويل ؛ لعدم ثبوته ، فنكتفي بما سبق " انتهى كلام الألباني .
" التوسل أنواعه وأحكامه " ( ص 48 ، 49 ) .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة في غير القيام في الركوع أو في السجود ، وتكرار ذلك ، وأيضًا في السؤال بمعاقد العز من العرش وغير ذلك ، وكلها أمور غريبة ، فالذي ينبغي للسائل أن لا يعمل بهذا الحديث ، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها ، وفيها من نوافل العبادات والصلوات والطاعات ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله ‏" انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / 46 ) .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود .
فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعاً أو ساجداً . رواه مسلم ( 480 ) .
وفي جواب السؤال رقم (34692) سبق ذكر الحديث وتضعيفه من جهة السند والمتن عن علماء اللجنة الدائمة فلينظر .
وأما الحديث الثاني الوارد في صلاة الحاجة فهو :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( جاءني جبريل عليه السلام بدعوات فقال : إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك : يا بديع السموات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا صريخ المستصرخين ، يا غياث المستغيثين ، يا كاشف السوء ، يا أرحم الراحمين ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا إله العالمين ، بك أنزل حاجتي وأنت أعلم بها فاقضها ) .
رواه الأصبهاني – كما في " الترغيب والترهيب " ( 1 / 275 ) - ، وذكر الشيخ الألباني – رحمه الله – في " ضعيف الترغيب " ( 419 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5298 ) أنه موضوع .
وأما الحديث الثالث : فهو :
عن عبد الله بن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، أسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر ، والسلامة من كل إثم ، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين ) .
رواه الترمذي ( 479 ) وابن ماجه ( 1384 ) .
قال الترمذي : هذا حديث غريب ، وفي إسناده مقال .
وذكر الألباني رحمه الله في " ضعيف الترغيب " ( 416 ) وقال : حديث ضعيف جدّاً .
وقد سبق تضعيف الحديث في جواب السؤال رقم (10387) فلينظر .
وأما الحديث الرابع فهو :
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يا علي ، ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن الله ، ويفرج عنك ؟ توضأ وصل ركعتين واحمد الله وأثن عليه ، وصل على نبيك ، واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ، ثم قل : اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم كاشف الغم ، مفرج الهم ، مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ) .
رواه الأصبهاني – كما في " الترغيب والترهيب " ( 1 / 275 ) وضعفه الألباني رحمه الله في " ضعيف الترغيب " ( 417 ) وقال : إسناده مظلم ، فيه من لا يُعرف ، وانظر " السلسلة الضعيفة "( 5287 ) .
والخلاصة : أنه لم يصح في هذه الصلاة حديث ، فلا يشرع للمسلم أن يصليها ، ويكفيه ما ورد في السنة الصحيحة من صلوات وأدعية وأذكار ثابتة .
ثانياً :
وأما قول السائلة إنها جربتها فوجدتها نافعة : فهذا قد قاله غيرها قبلها ، والشرع لا يثبت بمثل هذا .
قال الشوكاني رحمه الله :
" السنَّة لا تثبت بمجرد التجربة ، وقبول الدعاء لا يدل على أن سبب القبول ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد يجيب الله الدعاء من غير توسل بسنَّة ، وهو أرحم الراحمين ، وقد تكون الاستجابة استدراجاً " انتهى باختصار .
" تحفة الذاكرين " ( ص 140 ) .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" وأما ما ذكر من أن فلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ، وفلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ؛ هذا كله لا يدل على صحة الحديث ، فكون الإنسان يُجرِّب الشيء ويحصل له مقصوده لا يدل على صحة ما قيل فيه أو ما ورد فيه ؛ لأنه قد يصادف حصول هذا الشيء قضاءً وقدراً ، أو يصادف ابتلاءً وامتحاناً للفاعل ، فحصول الشيء لا يدل على صحة ما ورد به ‏" انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / 46 ) .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/ar/ref/70295
الإسلام سؤال وجواب

04-01-2010, 11:14 AM

#25

shahd 2009

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Dec 2008

المشاركات: 261

أخواتي
L.haGawi ,
مشكلتي أصدق ,
أحب زوجي..

أشكركن جزيل الشكر ويارب يتم الموضوع على خير.. دعواتكم..

__________________

((إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون))

04-01-2010, 11:23 AM

#26

shahd 2009

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Dec 2008

المشاركات: 261

أخي الكريم أبو مريم ..

الحمدلله والله احاول دائما الاكثار من الصلاة والدعاء والاستغفار وقراءة القرآن..
الله يتقبل منا يارب.. وييسرلنا الخير..
أشكرك جزيل الشكر أخي الكريم..
جزاك الله خيرا..

أختي العزيزة عسل الطائف..
معك حق الانتظار صعب جدا.. الله يهونها يارب..
فعلا هو أكيد عنده اشياء كثيره شاغلاه ..
يارب تنتهي الأمور على خير..

أختي الكريمة قلبي طفل مغرور..
جزاك الله خيرا.. أشكرك على مرورك..

أخي الكريم shark ..
شكرا جزيلا على التوضيح بخصوص صلاة الحاجه ..
نفع الله بك المسلمين..
وجزاك الله خيرا..

دعواتكم اخوتي بأن ييسر الله لي أمري ويوفقني..
جزاكم الله جميعا كل الخير..

__________________

((إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون))

04-01-2010, 02:56 PM

#27

L.haGawi

عضو نشيط

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 194

.
.
هل من جديد !!!

__________________

04-01-2010, 05:36 PM

#28

shahd 2009

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Dec 2008

المشاركات: 261

لا جديد للأسف..

ياااااااااااااااااااااا رب..
في انتظار الفرج..

__________________

((إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون))

04-01-2010, 08:34 PM

#29

shahd 2009

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Dec 2008

المشاركات: 261

تخيلوا أبوي قال لي شكله ناوي يخلع

ولا تردي عليه مرة ثانية واذا اتصل قولي له لا تكلمني كلم ابوي

وهو عنده حق طبعا, لكن أنا نفسيتي زفت

__________________

((إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون))

04-01-2010, 09:25 PM

#30

shahd 2009

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Dec 2008

المشاركات: 261

أنا الآن سأعمل الرقية الشرعية وربنا يحفظنا يارب ويهدي خطيبي وييسرلي أموري

دعواتكم..

__________________

((إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون))

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه