__________________

__________________

أنا أرى أن ما فيها شيء بالعكس الصراحة و الوضوح أهم شيء تبتدأ به الحياة الزوجية بصفة عامة
و من حق الفتاة ان تعلم اذا كان أصلع أم لا لأنها أيضا لها رغبات و صورة تتخيلها لزوجها المستقبلي كما هو الحال بالنسبة للرجل تماما, و لها بعد ذلك أن تقبل أو ترفض.

__________________

أخي الكريم سهم المنايا

لفتت انتباهي القصة التي أوردتها مشكورا عن اسامة بن زيد

لكني لم افهم من لبلحلديث الواردة بصحيح مسلم عن بريرة ان الزوج الذي كانت تحته هو اسامة بن زيد رضي الله عنه

وانما الحديث انها اشتكت من زوجها وكان عبدا فخيرها صلى الله عليه وسلم ان تبقى او ان تترك

واليك ما تيسر ووجدته بهذا الشان من كتاب ارواء الغليل للالباني رحمه الله

عن القاسم بن محمد عنها قالت : " كانت بريرة مكاتبة لأناس من الأنصار - فذكر الحديث في الولاء وفي الهدية قالت : كانت تحت عبد ، فلما عتقت ، قال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إن شئت تقرين تحت هذا العبد ، وان شئت تفارقينه " . أخرجه البيهقي وأحمد ( 6 / 180 ) عن عثمان بن عمر قال : ثنا أسامة بن زيد قال : ثنا القاسم بن محمد به . قلت : وهذا إسناد جيد على شرط مسلم إن كان أسامة بن زيد هو الليثي وأما إن كان العدوي فهو ضعيف . وظاهر كلام الحافظ في " الفتح " أنه الأول ، فإنه قال ( 9 / 338 ) : " وأسامة فيه مقال " . وقد تابعه عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به بلفظ : " أن بريره خيرها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان زوجها عبدا " . أخرجه مسلم ( 4 / 215 ) وأبو داود ( 2234 ) والنسائي والبيهقي وأحمد ( 6 / 115 ) من طريق سماك عن عبد الرحمن بن القاسم به . ولم يتفرد به سماك كما يشعر به كلام بن التركماني الحنفي ، بل تابعه هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم به بلفظ : " إن بريرة حين أعتقتها عائشة ، كان زوجها عبدا ، فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحضها عليه ، فجعلت تقول لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أليس لي أن أفارقه ؟ قال : بلى ، قالت : فقد فارقته " . أخرجه الدارمي ( 2 / 169 ) والطحاوي ( 2 / 48 ) وأحمد ( 6 / 45 - 46 ) من طرق ثلاثة عن هشام بن عروة به . واللفظ للدارمي . قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . وتابعه أيضا شعبة عن عبد الرحمن به دون قوله : " فجعل يحضها عليه " ، ولكنه قال عقب قوله : " وكان زوجها عبد



فأن كان لديك ما يفيدنا بهذا الخصوص فجزاك الله خيرا ان تورده

ودمتم بارك الله بكم ونفعنا واياكم

انا معاك لوكان فيه عيب واضح وغير مألوف ومن الممكن ان يؤثر في الحياة الزوجية فهنا يجب ان تكون الصراحة
ام مسألة الشعر فهي صفات انثوية بحته .

__________________

__________________

يعني احنا النساء ما نهتم بالجمال

لا والله احنا نهتم بالجمال الداخلي والخارجي

انا ما ابي رجال جماله جمال انثى بس بصراحه ما ابي واحد اصلع


صح اهم شي يهمني في الرجل بالدرجه الاولى اخلاقه وتدينه

وثالث شي شعره


الشعر مهم بالنسبه للمراه وللرجل


بالنسبه لنا نحن النساء

انت رجل وماتعرف كيف نفكر


فانا اقولها لك احنا ايضا يهمنا الشكل الخارجي للرجل


وحركه صديقك جدا رائعه هذا يدل على انه انسان جريء مو ان فيه خلل في عقله

وايضا يدل انه انسان صريح ومرح انا ما احب الرجل الاصلع بس ممكن لو حصلي نفس الموقف راح اتزوجه لصراحته وجرائته ولان دمه خفيف


يابخت الي بتتزوجه


لانه انسان ماعنده لف ودوران وهذا اهم شي في الحياه الزوجيه


الصـــــــــــــــــــــرحــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــه


شكرا لك

__________________

ههههههههههههههههههه على النيه هذا ........ وواضح انه طيب .... ويحب الفرفشه باصعب المواقف .....

رايي لايفوتها الرجال ...... والله يوفق انشالله ....



تقبلو تحياتي // زوج املي في الحياه ...

__________________
(( ومن يتق الـــلــــــه يجعل له مخرجـــــا ويرزقـــــــه من حيث لا يحتسب))

(( ربي لاتذرني فرادا وأنت خير الوارثين ))

يبدو ان الغالبية من النساء متفقات على ان الشكل مهم لها الدرجة تغييرت المقاييس في هالزمان
الله يعين من اليوم ببداء اهتم بشكلي ..

__________________