السلام عليكم
( مثقف معروف بالذكاء و العقل الراجح )
اسمح لي كتيرا ان اقول لك اعد النضر تانية قبل ان تصف شخصيتك بهكدا وصف

لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أول مايفعله الرجل قبل الزواج ( التعييب والتذريب والنقص ) فى أم أولاده ....................................؟؟

ما قصر الاخوان ووضحو من المخطئ وعليك بالتفكير وتصحيح ما انت عليه اتبع نصائح الاخوه الكرام وشكر خاص لرد شيختكم الجميل الوافي بأعتبارها من معشر النساء وهو مطلب الاخ الكريم الراجح العقل

وشكرا للاخوه الباقين من معشر الرجال الذين يفهمون المرأه ومتطلبات المرأه وتفضلو بالرد على الاخ المخلص

واتق الله يا اخي في الله وفكر عدل في ام العيال حرام عليك ( واذا كانت رغبتك عارمه في الزواج من اخرى فبلاش تطلع في المخلوقه عيوب انت مسببها لها ) ولا تخرب سمعتها قدام احد وراع العشره الي بينكم

وهداك الله الى الصواب

طيب يعنى انت بتقول مش رومانسى تتجوز تانى ليه اصلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اذا كان لانها حامل فى (مولوده) ثالثه فسبحان الله يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
والاناث والذكور من (((الرجل)))
مدام د/وائل

سلام...


اخوي اني قريت موضوعك وحبيت ارد عليك


كلنا نعرف ان لك الحق تتزوج اربع

بس زوجتك مافيها عيب ولو فيها عيب انت تقدر تعدل منها ومن شخصيتها دامك تقول انك شخص ذكي ليش ماتصارحها بالاشياء اللي ماتعجبك فيها

وثانيا انت بزواجك الثاني تجرح زوجتك هي مافيها شي يخليك تنظر لوحده غيرها وانت عندك اولاد منها والثالث بالطريق يعني مو زين اتسوي جذي فيها على الاقل فكر بالاولاد


انت اشلون بتوفق بينهم اشلون بتقدر على هالخطوة الكبيرة


مستحيل تقدر توفق بين بيتين

بتظلم نفسك واولادك

وبقول لك شي بعد

حط نفسك مكان زوجتك واتخيل الموقف من اقرب انسانه لك وش راح اتقول

ربنا يعين زوجتك صبرت معاك كل هذه الفترة بهذا التعامل القاسي معاها وايضا تريد الزواج عليها .غير من نمط الحياة والاسلوب تجدها احب الناس اليك دي ام العيال ومعزتها كبيرة قوي
ولك تحياتى
ابوعمار

اخوى والله لو الرجال مثلك كان خربت الدنيا شوف المرة ليش عصبيه طالع بمعاملتك لها مافيه احد يخلق بمواصفات غريبه الظروف هى اللى تكون شخصيه الفرد ويمكن حملها ماثر عليها وتسال كيف تمهد لها موضوع زواجك من الثانيه اذابغيت تقتل الزوجه تزوج عليها وهذا شى ثابت ومعروف للجميع وبعدين تدرى شكل الخطا كله منك والله واضح انك انت اللى عينك زايغه وماهو معجبك العجب ولا الصيام برجب المرة مافيها شى لو كانت غريبه طباعها مالقيتها مع ناس زى العسل ومع ناس ثانيه لا بمعنى لو كان الخلل بشخصيتها مالقيت معاملتها مع اهلك ممتازة بدل هالتفكير الاسود اللى ممكن يخرب بيتك فكر وين الخلل باضبط وعالجه وختاما اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااة من الرجاله ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أنا أريد أن تقرأ كلامي بتمهل لأنه سيكون تقريبا علميا وشرعيا وعقلانيا بقدر استطاعتي

والأخوة ما شاء الله نصحوك بالإحسان إلى الزوجة ، وأرشدوك لعدم ذكر العيوب

وأوصوك بالرضا بما أنت فيه وإلا لو تزوجت عشر مرات فلن تقنع لأن البشر يعتريه النقص

وبعضهم ذكرك بالشرط المهم و أنت تعرفه ، وهو العدل وأضيف : العدل فيما تملك،

وأيضا القدرة الصحية و المالية مطلوبة .

وأهم شيء يا أخي وبحسب التجربة لعدد من المعددين السابقين: أرجو أن تجب عن هذه الأسئلة

1) هل عند حنان زائد ، أو عاطفة جياشة.

2) هل لديك القدرة على ضبط النفس وعد الغضب مع الحلم والصبر.

3) الزواج بالثانية يحتاج إلى ملكات عديدة نفسية واجتماعية مثل القدرة

على الصبر على المصائب أو الأمراض أو الأعباء المشكلات المترتبة على الإقدام على الزواج بثانية.

4) هل عنك القدرة على الإقناع لتقنع الآخرين بقوة حجتك.

5) هل عندك القدرة على عقد المقارنات والموازنات بين المصالح المتوقعة والمفاسد المترتبة.

طبعا مع توفر الشروط المعروفة من القدرة المالية والصحية والعدل فيما يملك كما سبق

إضافة إلى أنني بعد دراسة الموضوع مع أصحاب التجارب و قبل ذلك

في الكليات الشرعية ، وفي بعض الأبحاث بالدراسات العليا خرجت بهذه النتيجة

التي وضعتها في الأسئلة السابقة ، كما أنني لم أجد أحدا من المعددين المنصفين إلا وندم .

والأمر المهم أو السؤال الذي يحتاج إلى توضيح

هل الأفضل التعدد لمن ملك المؤهلات السابقة أم الاكتفاء بواحدة والتفرغ لأمور دعوية

أو أنشطة خيرية ؟

وكذلك هل الأفضل التعدد والإكثار من الأولاد وتركهم في أحضان الخادمات ؟

أم الاكتفاء بواحدة وبتخفيف المسؤوليات حتى يحسن الأب تربية الأبناء وهو الراعي

والمسؤول الأول عنهم

وأنقل لك رأي الفقهاء : وهو باختصار : الأصل اكتفاء الرجل بواحدة , ليس في التعدد.

وعند بعض المفسرين الأصل هو التعدد بضوابط وشروط صعبة ذكرت بعضا منها.

الحمد لله أنا متزوج منذ عشرين سنة ، واشترطت على الأخت التي تقبلني زوجا لها

أن تقبل بالتعدد، ولا تقتنع بالأفكار الرائجة المصاحبة للغزو الفكري

الذي يهدف تدمير الأسر المسلمة ، والمجتمعات المسلمة ويشيع الحرام بدلا من

التعدد، وقد تكون موافقة المرأة على مبدأ الزواج بالثانية أو مبدأ التعدد هو نصف الحل أو الحل كله

ينبغي على المرأة المسلمة أن تقبل وترضى بحكم الإسلام وتشريعه للتعدد

أما كونها تغير على زوجها فهذا من حقها ، وقد غارت قبلها أمهات المؤمنين

أو تغضب لأن زوجها خانها مع أخرى ، فلتفتش في نفسها أولا لماذا لجأ لذلك

وللأسف هذه الظاهرة أي رفض التعدد منتشرة في مجتمعاتنا الإسلامية

بصورة متفاوتة ففي مصر بنسبة أكبر ، وفي دول الخليج تقريبا والشام أقل.

وللعلم أنا مقتنع بالتعدد لأنه مبدأ إسلامي يجب أن نؤمن به و لأنه يصلح لحل الكثير

من المشكلات ، والتعدد لابد له من توفر المؤهلات معينة وشروط صعبة

والتي لا تتوفر للكثيرين في هذا العصر ، وأظنك منهم

وأنا منهم كذلك بسبب الانشغال في أمور مهمة دعوية أو علمية أو خيرية

فعليك بالصبر على زوجتك

وعليك بالدعاء ، والرفق ، واللين ثم أرجو قبول نصحي التالي لك



فالمشكلة باختصار وأرجو أن يتسع صدرك لكلامي


أنت طرف فيها لبعض الأسباب



أولا : أنت بدأت تقارن بينها وبين غيرها ، بعض فترة طويلة وبعد اطلاعك على منتديات وفضائيات ومجلات .


والمقارنة لا بد أن ينتج عنها مشاكل، وهل المتعلمات أو المثقفات بل النخبة المثقفة ل يصدر منهن أخطاء

لا يمكن ، نحن بشر ، ابتعد عن المقارنة تسلم ، وستبتعد عن الظلم

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر).


ثانيا : فإذا أردت حياة هنيئة تماما أو رومانسية فهذا حلم ، يتحقق في الجنة


إن شاء الله ، جعلنا الله تعالى من أهلها

والمشاكل تجعل للحياة طعم وروعة خصوصا إذا خرج منها الإنسان منتصرا ، يشعر بالفخر

وحل المشكلات تزيده قوة وصلابة .

ثالثا : ارض بما قسم الله لك كما في الحديث القدسي.

رابعا : انظر لأصحاب المصائب والمشكلات ستهون وتصغر عليك مصيبتك

كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( انظروا إلى من هو أسفل منكم ،

ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، ذلك أجدر ألا تذدروا نعمة الله عليكم )

والله تعالى أعلم

ونسأل الله لنا ولكم الثبات على تقوى الله تعالى ، ونسأله تعالى حسن الخاتمة

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

شكري لكل من رد على موضوعي سلباً ، إيجاباً أم حياداً لكن لم أجد إجابة على سؤالي المطروح في كل الردود ؟؟؟؟ و تلخصت الردوووود في النقد الحاد و الموضوعي و التوجيه

أمور يجب توضيحها و أعتذر عن عدم الرد في الفترة السابقة !!! و أتمنى أني أكوم ما أجرمت حينما طلبت مشاركاتكم فالمنتدي أسمه عالم المتزوجيين يعني المفروض أنا و أشكالي (مع احترامي) نستفيد من خبراتكم و على الرحب و السعة.

أنا من عائلة معروووفة بالتعدد: أبوي ، أعمامي، أولاد عمي كلهم معددين فلا حرج في هذا . كذلك أعتقد أن ()وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)) (النساء:3) : فهمي للآية يدل على أن (مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ) أصل و الإستثناء (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)

أنا تكلمت عن نفسي بالإيجاب و السلب : فأنا < طبيعتي قاسية لكني طيب القلب> قصدت أنني لا أغضب بسرعة فأنا طويل بال لكنني إذا غضبت يستمر الجفاء شهر على الأقل وهي من جانبها ما تتواضع إلا بعد شهر و يوم و تجي تراضيني. و هكذا تمضي الحياة . لكنني ما أزعل إلا على أمور كبيرة جدا جدا.

كون والداي حفظهما الله يرفضان فكرة التعدد ، أنا أعزو ذلك لأن أبي معدد و مر بمشاكل الزوجات و خلافه فينصح بعدم خوض التجربة و كذلك الوالدة وعلاقاتها بأمهاتي الأخريات. مع أن عائلتي كلها في منزل واحد و كلنا على قلب رجل واحد إلا أن الشوائب لا بد من وجودها ولو بالسنة مرة لذلك الوالدة لا تؤيد زواجي رأفة بحالي. أقول ذلك و لا أنفي علاقة زوجتي بأهلي فهي علاقة طيبة جدا و لا يشوبها ما يكدرها.

( أنا غير رومنسي ): تحتاج شرح ، يا خي ما أعرف أقول لزوجتي " يا أحلى زوجة في الدنيا" ، " أخاصمك آه أسيبك لأ" هذا الكلام كله مو من طبعي ، يعني باختصار ما أقدر مو حيا لأني أنا الرجال، لكن لأن مافيه شيء يدعو لقول ذلك (يعني ما عندي أحد). خصوصا من غير مناسبة ، لكن على السرير فالرومنسية مش كلام يقال .

الأخت أنوار تسأل إن تزوجت عن حب و إلا لا ؟؟ لا ، بس ما تزوجت عن كره يعني طلبت الزواج من أهلي رشحوا لي خمس أسماء ثم نقيت أسمين ثم أسم و الله يسامحني على ما سويت بنفسي !!!!

الأخوات المحاميات : إذا تبون تعرفون ليش أبي أتزوج أقول لكم ، عصبيتها غير المتناهية ، أيضا هي معترفة بالشيء هذا و طلبت مني زيارة دكتور نفسي ... لكني قلت لها ما فيك شيء يا بنت الحلال تعوذي من الشيطان و اقري قرآن و فكري قبل لا تنطقين أي درة من الدرر الواجد. و انتي ما تعصبين

موضوع إن كللي عيوب و أن فيني و ما فيني .... بقول لكم : كل من عرف زوجتي و وش موفر لبناتي و لها حاسدها... حتى هي تقول كل ما تزاعلنا > أعوذ بالله من فلانه و فلانه و فلانه > ليه ؟؟ حاسديني على اللي أنا فيه كل اللي أطلب موجود و انت منت مقصر علي و أكيد ان اللي احنا فيه عين ؟؟؟ أقول لها البلا مو بفلانه و غيرها البلا بعصبيتك هذي اللي ما تعرفين تتكلمين بصوت هادي و إلا انتي كنتي عايشة عند أبوك بنعيم و جيتي عندي و الحمد لله ما تغير عليك شيء. وهي تقول لي أحسدك على برودة أعصابك، أقول لها إن صرب مثلك عز الله إنك عند أهلك من سبع سنين بس الحمد لله إني طويل بال.

WMS أخوي/أختي : صدقني إنني أنا اللي ضيعت من عمري سبع السنوات لكن () وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:216)( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) ... ثم هل الزواج من ثانية يعني إهمال الأطفال. أخواني فوق الثلاثين الله يطرح فينا البركة من أربع أمهات الله يحفظهن أجمعين و كلنا عايشين مع بعض على أتم و أنعم حال. الله لا يغير علينا !!! قولوا ما شاء الله !!!!

الحيادية : أبتعدت كثيرا عن الحيادية أسأل الله أن لا يوليكي على عباده الصالحين !!! العصبية و الرغبة في المحافظة على البيت و عائلة زوجتي الطيبة سبب في لخبطة أمر الزواج من ثانية في رأسي. و لو ترجعين لموضوعي تجدين عزمي على الزواج لكن كان عندي تساؤل (إذا كان الزواج (مثنى و ثلاث و رباع) حق شرعي للزوج، كيف تتفهمن ذلك و ما السبيل إلى زواج ثاني مع استمرارية الزواج الأول خصوصاً أن العدل قدر المستطاع وهو المطلوب شريطة التعدد قد أضمنه بسبب أنني غير رومنسي أي أن العواطف لا تحركني و تدفعني إلى واحدة عن الأخرى؟ )

شيختكم : لو كان المطلوب من الرجال الغليظين أو اللي ما يعرف الكلام المعسول ما يتزوج لوجدنا النساء في الشوارع يطالبن بالتعدد لصالح الرجال لأن فئتي كثير. و أنا أقول لك لا أجيد فن الكلام المعسول لكن فنون التعامل الأخرى فلي منها نصيب الأسد.

الأعضاء النشطين أبو عاصم، جامع الفناء، ليلي : ما أضفتم للموضوع شي و أرجو عدم المبالغة فلم يكن هناك تفضيح و سرد لعيوب المرأة بقدر ما كان هناك انصاف فقد وصفت نفسي بعدم الميل الرومانسي لها و هذه التهمة الوحيدة اللي أدنت بها و لله الحمد على قضاءه

مدام الدكتور وائل/ مولود(ة) ثالث(ة) قصدت أن الله قد يرزقني مولود أو مولودة ثالثة... و هذا من الله و أنا أحد أخواني عقيم لذا فاعلمي أننا أكثر من غيرنا معرفة لنعمة الأولاد و لعلمك و أنا في الثانوي كنت أكنى بأبي فلانة و لما أتت سميتها بنفس الأسم حبا للبنات لأنني أعلم حديث النبي صلى الله عليه و سلم ( من رزقه الله بثلاث بنات فصبر عليهن و أحسن إليهن كن له وجاء من النار يوم القيامة ) الحديث فيما معناه. و لعلمك أيضا أن كل من عرفني أحب فيني حبي لبناتي و اهتمامي بهن و سخائي عليهن خصوصا الكبيرة لأنها (حالة خاصة و الحمد لله على قضائه)

أختي عروسة صغنونة : زوجتي ما فيه مثلها بالعالم فهي ست بيت من الطراز الأول عيبها شيئين 1- عصبيتها غير المعقولة و هي معترفه بهذا و ما عرفت تغير من نفسها و هذا ما يخفف مصيبتي 2- مستواها الفكري و مواضيعها المطروحة للنقاش و النكد اللي بعد هذا ... و هذا مقدور عليه . ... لكن بشكل عام هي زوجة مرضية لأني طويل بال و أعرف أتعامل معاها بس مشكلتي أني مليت من مداراتها.

أبو عمر ، سحابة صيف : شكرا لكم.

همام : أشكرك من كل قلبي و أتمنى أن ترقى الردود لمستوى ردودك .... أثابك الله أخي ....
حنان زائد لا ، القدرة على ضبط النفس وعد الغضب مع الحلم والصبر نعم ... عموما صدقني الرفق و اللين موجودان من جانبي لكني قاسي عندما أغضب و لا أغضب إلا لأمر جلل و كبير. و المقارنات ليست من عادتي فأنا متواضع جدا و رضي النفس و لله الحمد.

أخي :أسمع مني أزواج من ثانيه مراح ينهي المشكله ...............لأن العيب فيك