الله يسعدك يا حكيم ويعطيك الى أن يرضيك

__________________

ويحكِ يا بيتا

تريدينهم أن يتفهموا شيئاً من طبيعة المرأة؟!!

أثقلتِ عليهم الله يرضى عليج .. نحن فقط من يجب علينا أن نتفهم


لكن هناك سؤال يدور في ذهني!


مممممممم

لعلي أطرحه في موضوع مستقل

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

وأنا كمان اشتقت لك كثير ... وين هالغيبة يا بنت ؟

اممممممم ما عهدت التعقيب على أسماء العلماء والمشايخ برضي الله عنه ... أظنها فقط للصحابه .

واقتباسك عن الشيخ أيضا مما يتداول بالنت وغير موثق .


أقول لك حاجة بما أنه كله متداول وما فيه توثيق خلينا أحنا النساء نعتمد الوصية والرجال يعتمدوا ما أوردتيه .. هيك الكل يطلع راضي ... وحين النقاش يحتدم الزوجان وكل واحد منهم يأتي بحجته ثم تتطاير الصحون والكؤوس وربما الرؤوس << عجبني خليك العامي بالفصحى

__________________

مهره في موضوعي ؟؟!!!! ياهلا ياهلا

بانتظار سؤالك في موضوعي أو موضوعك ..اللي يريحك

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


لفتتني الوصية الثامنة التي نُسبت للأمام أحمد بن حنبل ظلماً وجوراً


لعل بعضكم يعلم أنني آخذ مسألة كفران العشير بجدية كبيرة .. ولكن دار في ذهني تساؤل وددت أن أطرحه أمامكم.

يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم:

قال صلى الله عليه وسلم ((وأريت النار، فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع! ورأيت أكثر أهلها النساء! )) قالوا: بمَ يا رسول الله؟ قال ((بكُفرهن)) قيل: يكفرن بالله؟ قال ((يَكفرن العشير، ويَكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط! )) .. البخاري ومسلم.

إذاً فالكفران أمرٌ محرم يُدخل صاحبته النار .. وما لفتني في تلك الوصية هو كيف نطلب من الرجل أن يقدر أو يحتوي أمراً يعتبر من الذنوب المحرمة الموجبة لدخول النار؟

لذلك دار في ذهني هذا التساؤل: ما هو الكفران المقصود؟ .. ومتى تكون الزوجة جاحدة بحق؟!


تقولون إن المرأة عاطفية .. وعاطفتها قد تجعلها أحياناً متسرعة .. لا تزن الكلمة .. وقد تنطق بما لا تعنيه حقاً .. فهل (ما رأيت منك خيراً قط) يعتبر جحوداً على أطلاقه؟ .. حتى لو كانت تدرك وتعترف بينها وبين نفسها بأفضال زوجها؟

هل الكفران متعلق باللفظ .. أم بالقناعة الداخلية؟!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

موصوع جميل
و الله انه دار في خلدي تعليق على تلك الوصية
و على شرح الحديث..
بصراحة لم ارى تفصيل في شرحه و المقصد
سوى تفسير اللفظ بنفس اللفظ

ربما احد يفيدنا

__________________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
مرحباً مهرة ..لي عودة ..
لأني أكره التي تنكر وتجحد زوجها بسبب أي أمراً كان !
حتى لو كان لفظ عابر !
جميل جداً يلامس الواقع وكثيراً ..
كثّر الله أمثالكِ يامهرة

أهلاً مسز داني بالنسبة لأبن حنبل وضعته في موقع لأتأكد من هذا الحديث ..لأني يحثت كثيراً ولم ألقى !
وهو ليس أسلوبه أبداً ..والله أعلم

بغض النظر عن النكسة والاحباط النفسي كون الوصية لا تعود لشيخنا الفاضل

نقطة كفران العشير أجد فوائدها في الحياة الزوجية تساوي حجم اثمها الكبير وكذلك حجم صعوبتها على النفس .

يمكن انتي يا مهره أكثر أحد يعرف هذا لأنك جربتيه ... على قد ماهو صعب أنك تحطي ببالك وتذكري نفسك أنك ما بدك تكوني كافره للعشير وتنفذي ذلك وتستذكري ايجابياته بوقت بروز سلبياته على قد ماله نتيجة حلوة وانعكاس رائع على العلاقة الزوجية .

موضوعك حتة سكره متلك

__________________

السلام عليكم
اعتقد ان الحكم على اللفظ او القناعة يكون في حالة واحدة فقط
ان يكون الزوج مثالي قائم بواجباته كما ينبغي
اما ان كان مقصرا اخلاقيا وعشرة ومعاملة فستختلط الاوراق
ولامخرج الا التوبة واعادة البناء من جديد

__________________
ما تخطه هنا ستجده هناك "فاحذر ان تكون هناك من النادمين