‏أيها الزوج ماذنب تلك الزوجة لكي تعدد عليها لهاذا السبب - الصفحة 3 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-2011, 01:25 PM
  #21
روح المساء
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية روح المساء
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,432
روح المساء غير متصل  
اقتباس:
بالنسبه لموضو ع التعدد أنا موضوعي ليس من أجل النقاش في التعدد ويمكن إن بعض الإخوان والأخوات الكرام
أخذوا عنوان الموضو ع ومقدمته ولم يركزوا على خلاصة الموضوع وعلى الكلام إللي أنا أقصده وأعيد وأ كرر أنا لاأقصد بكلامي إلا من يعدد على زوجته لهاذالسبب
يبدو أن البعض اختلط عليه الموضوع
موضوع الأخت بنت الحكمي لاتناقش موضوع التعدد بشكل خاص
وإنما من يريد التعدد لسبب أن زوجته لاتنجب إلا الإناث والأصل أن جنس الجنين لمن لايعرف هي من الرجل

فقط للتوضيح يعني الموضوع مو عشان التعدد
__________________
اللهم اجبر كسر قلبي وروحي اللهم آآمين
دعواتكم لي بالوظيفة الصالحة فانا بأمس الحاجة إليها
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
فزورة مطبخنا اليوم
علينا اللون وعليك التنسيق مسابقة ممتعة وشيقة
امممممممم ماذا لوو
قديم 07-07-2011, 01:52 PM
  #22
أم سلطان1
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أم سلطان1
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 2,977
أم سلطان1 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779 مشاهدة المشاركة
حياك الله اختي الكريمه

اختي انت خلطتي بين امرين ( حق الرجل في التعدد - سوء عشره الرجل )

فانت اشترطت التعدد ( لسبب ) ولم يقل به فقيه في الاسلام وعمل الصحابه على خلافه وجعلت الحجه في اشتراط السببيه ان التعدد عقوبه وقسوه وهذا خطا التعدد حق للرجل مثل حقك في التنفس والاكل والشرب والحياه (حق ) اعطاه الله اياه لايجوز لبشر ان يقيده الا بشرط ( العدل ) في المبيت والنفقه والمسكن

ولذا اقول واكرار التعدد حق للرجل سوء كان لسبب او بدون سبب ولا اعرف فقيها قيد التعديد بسبب لكنهم اشترطو ( العدل )

وفرق بين الحق الاختياري والحق السببي
الحق الاختياري هو الذي يرجع في استحقاقه الى الفرد مثل التعدد هذا راجع لاختيار الفرد
الحق السببي هو الذي يرجع في استحقاقه الى السبب مثل ( قصر الصلاه ) بسبب ( السفر )

ودليلنا على ذلك قوله سبحانه ( فانكحو ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ) لا حظي ما طاب هذا راجع لاختيار الفرد ثم قال (لكم ) اللام للتمليك ولاحظي ان الله بداء بالتعدد قبل التوحد ( مثني ... ثم قال فان خفتم ان لاتعدلو فواحده ) ولذا قال بعض العلماء الاصل التعدد لفعل الرسول وصحابته فالعشره المبشرون بالجنه ومعظم الصحابه معددون
اما سؤ تعامل الزوج بدعائه على زوجته لاتيانها بالاناث او اهمالها عند التعدد هذا ( سؤ عشره )
انصحك اختي في اول ليله تدخلين على الرجل ان تجزمي ان لك ( ربع رجل ) وليس كل رجل فالرجل له اربع
وهذا خير لك ( تخف عنك المسؤليه ) و ( حمل الرجل ) وتشاركك اخواتك في حمل المؤونه فالمراءه امامها حمل وولاده وترتبه ورعايه وخضانه وربما كانت عامل من الصعب ان تقوم بالرجل لوحدها فمن رحمة الله بها جعل حمل الرجل يقوم به ( اربع نسوه )
أهلا بك أخي الفاضل أولا يا أخي الكريم أنا لا أحارب التعدد ولا أناقش في موضوع التعدد ولم أذكر إن أحد من العلماء ذكر أسباب لتعدد وأنا بالرغم إن موضعي لأجل شأن آخر لاكني ذكرت فيه بعضا من الأسباب التي يعدد من أجلها الرجل لأنه مستحيل أن يعدد أي رجل بدون تفكير مسبق في التعدد ومستحيل يفكر الرجل في التعدد بدون سبب سوى أظهر السبب أو أخفاه في نفسه لابد وإن توجد هناك أسباب لدى الرجل لكي يعدد الرجل مستحيل إنه ينام وفجأه يصحى بيعدد إلا وهناك أسباب لإتخاذ قرار التعدد وهناك زوجة وأطفال كيف يدمر أسرته بإتخاذ هاذا القرار السريع وكأن الأمر يخصه لوحدة والتعدد بالذات يحتاج لدراسه ولتفكير عميق جدا بهاذا الشأن لأن هناك مصير زوجة وأطفالها ومصير فتاة وثقت بك وأرادتك أن تكون لها الستر والغطاء أهلها وثقوا فيك وسلموك إبنتهم وزوجوك بها ظنا منهم إنك قدالمسؤلية وانت تاخذها من بيت أهلها وبمجرد أول موجة تسونامي تصير في حياتك بسبب هاذا القرار تتخلى عنها وربما يكونوا معها أطفال صغار ويقعوا ضحية مع أمهم لهاذا الزو ج الغير مبالي بحياة الآخرين
و بمصيرهم وقد يتخلى عن زوجته وأبنائه السابقين وكل همه يركض وراء مصلحته وراحته هو فقط
أخي الفاضل لانقارن الصحابه والعشرة المبشرون بالجنة رضوان الله عليهم بهاذي الأجيال لأنهم ليسوا كرسول الله و صحابة رسول الله في عدلهم وخوفهم من الله هل تتوقع إن هناك رجل من الجيل الحالي يختم القرآن الكريم في ليلة واحده هل تتوقع إن فيه رجلا من هاذا الجيل يبيت مقيما الصلاة في اليل ويردد آية من كتاب الله ويبكي خوفا من عذاب الله أو فرحا برحمة الله حتى يأذن لصلاة الفجر هل رأيت رجلا من هاذا الجيل في وجهه خطان أسودان من شدة البكاء والدمو ع التي كان يسكبهاخوفا من عذاب الله صدقني لن تجد منهم إلا مارحم الله نعم إذا أردت أن يختموا لك فلماأجنبي لمدة ساعتين فستجد بدل الواحد عشرة إذا أردت أن يستمعوا لسهرة فنان أو فنانه ستجدهم بل سيتزاحمون على ذلك ويتقاتلون لمشاهدتهم فهل مثل هائولاء الرجال جديرين بالتعدد والثقه والعدل ومخافة الله عز وجل في أهل بيتهم قبل كل شئ العدل لا يأتي إلا من الرجل الذي يخاف الله ويراقبه ويخشاه في جميع أعماله ويجعل رضا الله فوق كل شئ بالنسبة له .
وأنا ماقلت إنه لايحق لرجل أن يعدد فهاذا حق من حقوقه الشرعية إللي أنزلها رب العالمين في كتابه الكريم و لا كن أنا كلامي عن الرجل إللي خلفته كلها إناث ويأتي إلى زوجته ويقول لها أنا أريد أن أعدد لأنك أنتي لم تأتيني بالولد وكل خلفتك بنات وذهب وتزو ج غيرها وكان السبب في رغبته في التعدد هو إنجاب زوجته للبنات والبعض من الرجال يتوعد زوجته قبل ولادتها بأنه إذا كان المولود أنثى فإنه سيتزو ج غيرها .
ماذنب تلك الزوجة في هاذا الأمر إذا كان الرجل هو المسؤل عن تحديد جنس المولود لماذا يجعل إنجاب زوجته للبنات سببا لزواجه من إمرأة أخرى
إذا أراد الرجل أن يعدد فل يعدد كيفما شاء وهاذا حق من حقوقه ولا يستطيع أحدا أن يمنعه عن رغبته ولاكن لا يجعل من زوجته شماعة يعلق عليها أسباب تعدده ولايحملها بشئ ليس لها يدا فيه
حتى وإن أراد أن يعدد من أجل إنجاب الولد فهاذا من حقه ولاكن لا يجعل زوجته وأم بناته هي السبب في حرمانه من الولد مافيها إذا قال إن السبب منه وإنه يريد أن يجرب حضه مع إمرأة أخرى لعلا وعسى أن يرزقني الله الولد الصالح حتى يكون لي ولأخواته البنات عونا بعد الله عز وجل مع الإهتمام والرعاية في بناته والقيام بحقوق زوجته على أ كمل وجه .
في النهاية أخي الفاضل أنا إمرأة متزوجة وأقسم بالله العظيم إنه إذا أراد زوجي أن يعدد لرغبته وحاجته في التعدد فماعندي مانع على ذلك لاكن إذا رغب أن يعدد وعندما يوجهوا له الناس من حوله سؤال لماذا تزوجت وعددت ويقول زوجتي مقصرة في حقوقي وماتهتم فيه ولا تحترمني وخلفتها كلها بنات ويحط فيه كل عذاريب الدنيا وأنا عارفه نفسي وواثقة من نفسي إني قايمة بكل حقوقه وواجباته على أ كمل وجه فهاذي ماراح أرضاها أبد ولاراح أصبر عليها لويصير ماصار ولا راح أفوتها له أبد لاكن للأسف في هاذا الزمن بعض الرجال لو بغى يعدد تلاقيه يحط سيرة زوجته وأم عياله سلالم ليصعد عليها لكي يصل إلى مبتغاه وهدفه بدون علم زوجته إلا مارحم الله .

أخي الكريم وجهة نظرك أتقبلها وأحترمها والإختلاف في وجهات النظر لا يخلف للود قضية شاكرة لك مشاركتك الطيبه أخي الفاضل وجزاك الله خيرا .
__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات لاتغيب ; 07-07-2011 الساعة 02:22 PM
قديم 08-07-2011, 04:21 AM
  #23
عمران الحكيم
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1,643
عمران الحكيم غير متصل  
اشكر حسن اخلاقك وحوارك الراقي اختي ( بنت الحكمي )

وجهة نظرك مقبوله ولها حظ من النظر

بارك الله فيك
قديم 08-07-2011, 11:28 PM
  #24
حلم الواقع
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 449
حلم الواقع غير متصل  
قال تعال ( وجعلنا منه الزوجين الذكر والانثى )
( منه ) هنا عائدة بطبيعة الحال على الرجل
اما لو كانت المرأة هي المسؤله عن تحديد نوع الجنين
لقيل ( منها ) وليس ( منه )
وحديث الرسول عن تحديد الجنس بذكر او انثى (( اذا علا ماء الذكر ماء الأنثى كان المولود ذكرا واذا علا ماء الأنثى ماء الذكر كان المولود أنثى ))
فسر علميا
ان الحيوانات المنويه تحتوي على اناث وذكور والنطف الذكريه اسرع من الانثويه ولكن الانثويه تعيش اكثر من الذكريه بيوم او يومين بينما الذكريه سريعه الموت
واذا صادف انزال الرجل في رحم المراه وقت التبويض تماما تسابقت النطف فكانت الذكريه اسرع فحملت الام بذكر
واذا تم الانزال قبل التبويض بيوم ماتت النطف الذكريه وحين خروج البويظه تسرع النطف الانثويه وتلقح البويظه
والله اعلم "
قديم 09-07-2011, 02:23 AM
  #25
الشيخ مناحي
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 183
الشيخ مناحي غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقهـ2009 مشاهدة المشاركة
وش فيكم هابين هالايام بالتعدد يااناس انتم ماتدرون وش شعور المراه لو فكر زوجها يتزوج عليها خاصه اذا كانت تموت بالارض اللي يمشي عليها .. الله يخليلي زوجي ويحفظه لي ويعمي عيونه عن كل نساء الدنيا غيري ياااااارب.
عجبني الرد ومن الحب ماقتل
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:24 PM.


images