ما في أي علاقة بين قبول الضرب والطاعة يا روضة.

تقدرين تسمينها طيبة أو تفهم أو أي شي ثاني .. لكن الطاعة مالها علاقة أبداً فلا تخلطين الأمور.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أمي ضربتني وأنا صغيرة .. ولكنني لم أشعر بالإهانة ولا أحمل في نفسي أية مشاعر سلبية نحوها لأنها ضربتني يوماً ما.

ولي خال صفعني يوماً ما بسبب خطأ اقترفته في غياب أمي وأبي رحمهما الله .. كان عمري 12 أو 13 حسبما أذكر .. وأيضاً تجاوزت الأمر تماماً.


لا أدري يا بيتا .. أحس الأهل غير.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

اوه اوه اوه .. احنا فينا من حركات محمد علي كلاي دي ؟

طيب مش يمكن إحساسك ده لأن الضرب كان متبادَل؟

تخيل لو كان الضرب من طرف واحد .. وانت بس اللي ضربت .. كنت هتصالح ساعتها؟ .. وهل كان ممكن تحس بالرومانسية؟ .. وهل كان ممكن هي كمان تحس بيها؟!




وبعدين مين دول اللي في بداية جوازهم؟ .. تقصدني مثلاً؟!

أنا هكمل عشر سنين بعد ثلاث شهور إن شاء الله

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

بيقولوا ضرب الحبيب زى اكل الزبيب
واضح انك بتحبى الزبيب
وواضح ان فيه اجماع على كده
خلاص
ماتخليش نفسك فى حاجه ماتعمليهاش
اللى تكسبه العبه

قصدك اضربه .. صح؟



يا خرااااااشي لو حصلت يا خالو



لالالالا .. أنا عصفورة ما اعملش كده

ربنا يبعدنا عن الزبيب واللي بيحبوه.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

انتى حاتكملى العشره
انا عديت التلاتين
ماعدش فى العمر بقيه للضرب
بس حاقولك سر
زمان
زمان يعنى
لما كنت ازعلها كانت تييجى بالليل وتقولى مش حاتصالحنى
اقول انا آسف
تقول صالحنى بزمه
اصالح بزمه
ده لما كان عندى زمه
اياااااااااام
كان شعرى اصفر وعنيا ملونه

الله يسعدك يا خالو مثل ما ضحكتني.

عايز الحق .. اللي تعمل الحركات دي طيبة وبنت حلال وقلبها قلب طفلة .. حبيتها والله.


ربنا يديكو الصحة ويبارك في عمركم.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

اختي الكريمة ..

لقد اضفت له شيء من الجمالية حين وصفتيه بانه صحي اذا ما انتهى
بصلح ورومانسية وخلافها ..

ما نعلمه جميعا ان الضرب (الموجع باصح معانيه ) يخلف اثارا
نفسية عميقة لن تشفى بغضون ساعات ولا ايام بس تحتاج
وقتا طويلا لتتلاشى .. فكيف بعدها نتوقع مجالا واسعا للصلح والحنان وغيره ؟؟

__________________



احيانا يجب ان نفقد ذواتنا كاملة لكي نستعيدها كاملة ...

مهورتي .. خالة بيتا .. مسز داني .. وكل كل العضوات وحشتوووني


مهرة موضوع عسل زيك

بالنسبة لي الحمدلله عمري ما انضربت من زوجي
وزوجي ولله الحمد لا يضرب حتى اطفاله ( سايب هالمهمة لي &#128513

ولا ارى فيه اي نوع من انواع الرومانسية او التجديد
بالعكس قمة المهانة والالم النفسي

لذلك شرعه ربي وجعله اخر الحلول لماذا ؟؟
لو كان مجدد للحياة والروتين ورمانسي كان ربي بيقول
من البدايو اضربوهن
لكنه عز وجل بدا بالوعظ ( اللين) ثم الهجر واخر الحلول
عند استفحال الغلط سمح للزوج بالضرب
وساعتها تستاهل الزوجة 😁😁 لانها ماسمعت الكلام
وقومت نفسها وسلوكها من البداية ..

وهنا اقصد بالسلوك ( كالعصبية الشديدة مثلا
او العناد الشديد او الكسل المستفحل او نقل مشاكلها لاهلها
او غيرها من الصفات والسلوك الغير مستحب )

مش يقوم يعطيها كف لانها ماغسلت ثياب ولا ماجابت لحضرته
كاسة ماء



برايي لا يجب ان نقول خلاص دام الاسلام شرعه فامعناه علاج ناخذه!!
لكن وضعه الاسلام اخر الحلول حين تستحيل بقية الطرق
اللينة والصارمة

وهذا يبين تاثير الضرب عالنفس




وقد نقلت لكم هذا الكلام من موقع
الاسلام سوال وجواب

في ردهم على امرأة ضربها زوجها شرب مبرح

6. أنه لجأ إلى الضرب قبل الوعظ والهجر في المضجع .

وقد ذكر الله تعالى ما ينبغي للزوج فعله إن أراد تقويم امرأته ، فبدأ بالوعظ ، وثنى بالهجر في المضجع ، وثلَّث بالضرب ، واللجوء إلى الضرب مخالف لهذا الترتيب لو كان ضرباً موافقاً للشرع ، فكيف وهو مخالف له أصلا في كمه وكيفه ؟! .

قال تعالى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/ من الآية 34 .

وفي " الموسوعة الفقهية " ( 10 / 23 ، 24 ) :

طرق تأديب الزّوجة :

أ. الوعظ .

ب. الهجر في المضجع .

ج. الضّرب غير المبرّح .

وهذا التّرتيب واجب عند جمهور الفقهاء ، فلا ينتقل إلى الهجر إلاّ إذا لم يجد الوعظ ، هذا لقوله تعالى : ( واللّاتي تخافون نشوزَهنّ فعِظُوهنّ واهجروهنّ في المضاجِع واضربوهنّ ) . جاء في " المغني " لابن قدامة : في الآية إضمار تقديره : واللّاتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ ، فإن نشزن فاهجروهنّ في المضاجع ، فإن أصررن فاضربوهنّ .

وذهب الشّافعيّة - في الأظهر من قولين عندهم - إلى أنّه يجوز للزّوج أن يؤدّبها بالضّرب بعد ظهور النّشوز منها بقول أو فعل ، ولا ترتيب على هذا القول بين الهجر والضّرب بعد ظهور النّشوز ، والقول الآخر يوافق رأي الجمهور .






والف سلامة لسلطاان وابو سلطان ربي يحميهم ويخليهم لك

__________________
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين

حتى انا عمر ريلي ما طقني بس اعرفلج وحدها يطقه ريلها كل شهر
سبحان الله تقول اذا ما طقني احول استثيره عشان يطقني
واذا طقها يجيب لها هديه رومنسيه بالفراش بس والله انا شفته مره يطقه
والله لو انا مجانه كان معاد امشي من كثر أطق والله تصلح القهوه وتيلس تسولف وجسمهاا كل علامات
وانا طالع مفجوعه منه وش جلدها هذي انا اماحب الريال يطق حرمته حتى لو يجيب ام الرومنسيه كله

__________________