السلام عليكم .... عفوا اخي VIP ربما تغافلت قليلا و قللت من احترامي لك في ردي !!! و لكن و كما قال الاخوة الكرام همام و mlk01010 ان الاساس في هذا الموضوع هو التوجيه و ليس المنع و التحريم...
كما اشكرك اخي الكريم على الادلة المفيدة التي احضرتها و استدليت بها...
بارك الله فيك و كثر من امثالك في هذا المنتدى الطيب.


تحياتي ام ايهم.

بسم الله

أيها الأفاضل .... لعلنا نتفق أن كل حل لأي مشكلة لا يأتي من زاوية واحدة ...................

فالحل ليس في التربية وحدها .......... وكأن التربية أصبحت شماعة نعلق عليها كل شئ

نعم التربية مهمة جدا وهي الأساس الذي تقوم عليه الأخلاق والمعاملات ......... ولكن المنع

وقول ( لا.....لا ) له دور كبير في الردع والحفظ .......... واليكم المثال:

ذكر الله في الخمر أن فيها منافع ولكن اثمها أكبر من نفعها .............

فهل حرم الله الخمر وترك لنا الحرية في توفيرها ؟؟؟؟

ثم الاعتماد على حسن التربية لتجنب الوقوع فيها؟؟؟؟

طبعا لا ............ فقد حرم الله الخمر ولعن فيها عشرة
عاصرها
ومعتصرها
وحاملها
والمحمولة اليه
وبائعها
وآكل ثمنها
وساقيها
وشاربها
.....
.......

فالملاحظ هو المنع ........ ثم عضد ذلك بالخوف من الله في تجنبها وتبيين مضارها < التربية >

وكما ساق أخونا فتاوى المنع والتحريم ........ وأنه من باب درء المفاسد.........

وفقكم الله.

اضافة الى ما سبق .........

أخي الغيور / أختي الغيورة انظروا الى ماسبق ذلك من تساهل

مثلا العباءة على الكتف ........ بدأت فكرة عادية وأنها عملية أكثر

ثم بدأت تضييييييق حتى فصلت الجسد

ثم أضيفت لها الزينة وكأنها فستان سهرة

ثم ....... التخصير ..... والشقوق من كل جانب ........

ثم ......... ولولا الحياء لذكرت لكم بعض أسماء العبايات عند الشباب !!!!!!!

فبعد أن كانت للستر والعفاف ..... أصبحت للاغراء و لجذب الأنظار........

وكذلك اذا أقر قيادة السيارة للنساء .......... فستكون بدايات محتشمة

ثم نهايات مؤلمة ...........

وأنت أيتها الأخت الفاضلة ......... أنت آخر حصن في وجه الأعداء ..........

فالله ......الله ........ أن يؤتى الاسلام من قبلك .......

اللهم وفقنا لطاعتك.

بسم الله

أخي الكريم عن كثب وإلى جميع الأخوة والأخوات

أتفق معك فيما قلت وأوضح ما يلي :

والمنع أو العقاب هو نوع من التربية

فطرق التربية عديدة

لكن الذي تحدثت عنه هو الإعداد بالتربية الوقائية

بتحصين أنفسنا ، وأبناءنا ، فالفتن العديدة و المتنوعة هجمت علينا

ولا يسلم منها إلا من تحصن بالإيمان ، وتزود بالتقوى ، فالمثل الذي

ضربته أنت لاستجابة الصحابة لتحريم الخمر يدل على حسن التربية ، وقوة الإيمان

ورسوخ الأخلاق الفاضلة ، وهذا ما نسعى إليه ، لأن الهجمات ستكثر وستزيد وستفرض علينا

بعض الناس مفتون جدا بالنت وبعضهم بالدش ، والشباب يلهو في عدة أمور ، وقريبا إذا زادت الفتن

وكثرت المباحات فسنرى عجبا ، نسال الله تعالى السلامة والعافية وحسن الخاتمة

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

أخي الفاضل / VIP2992 ...

جزاك الله خيرا على طرح هذا الموضوع مع تدعيمه بالفتاوى لكبار العلماء ,,,

وبالنسبة لهذا الموضوع تحديدا :
فإن علماء كل بلد هم المسؤولون عن الاجتهاد فيمايصلح هذا البلد ويحقق الخير له , وليس هذا الأمر لكل أحد , فأهل العلم دون سواهم هم الذين يرجع إليهم ويصدر عنهم , ولايمكن ان يبدي الإنسان رأيه في مسائل حكم عليها من هؤلاء العلماء ,, فالعلماء ورثة الأنبياء ....

وهذا الحكم الشرعي بعدم جواز قيادة المرأة للسيارة قد يختلف من بلد إلى بلد آخر حسب مايراه علماء كل بلد محققا لمصلحة الناس ,,,
فالعلماء في المملكة قرروا منع هذا الأمر للمصالح والاعتبارات الذين يرونها موجبة لذلك منطلقين من علم راسخ ودليل واضح ,,,
وعلماء البلاد الآخرى قد يرون عدم المنع , لأنهم رأوا أن بلدهم من المصلحة فيها عدم المنع لاعتبارات معينة ...ولاننكر عليهم ...

ونحن ملزمون باحترام فتاوى العلماء ,, واحترامها ,,,,

هذا مالزم إيضاحه ...

والسلام عليكم ورحمة الله ...

__________________

عليه