ماشفت اني بخدمتي لزوجي وخدمة اهله اني كسبته بالعكس صار واجب علي اذا ماسويته حياتي ممكن تنهي ببساطه

نظفي الغرفه
و يعدين اقعدي معاه وفهميه وجهه نظرك بهدوء

على فكره انا متزوجه من خمس سنوات للناس اللي تفكر اننا باقي نتعدل وانا دايم اقوم بالتنظيف والظيافه واشياء اخري لوجه الله لكن انا شفت محد احترمنا يعني انا دايم اذا جو اخوه الكبير مه عياله الثمانيه اسوي لهم الظيافه والعشا بس اخوه ولاعمره فكر يعزمنا وحتى لما جبت بنتي ماجب لها هديه رغم اني اهديهم لكل مناسبه
اخوه هذا مايرضى ان حرمته تعمل لنا قهوه لما نكون جايين من سفر وعمتي دايم تسمعني هالكلام وتقول صلحي قهوه لان سلفتك بتقول ليه اعمل لفلانه وزوجها بيقول بعد
فهمتو يااااااناس افهموني لاتقهروني وزوجي بعد كملهابالتهديد ياناس ترضونها عاخواتكم هالاهانات

جرح.... هل سبق و ناقشتيه و انتوا رايقين بموضوع خدمتج له..

و فعلا انتي مب ملزومه فيهم... و لكن انا قلت دامها وصلت لربطها بالطلاق... هني شو بتسوين؟ طيب هل قال لو ما نظفتيها انتي طالق..

أبي اعرف.. هل نطق بالطلاق المعلق؟

لا قال تروحي لاهلك ومابترجعين

حياك اخوي المتفائل
لكن بعد كلامك فيه رجال يفهمونه غلط ..!

الحياة ماهي مهانة و مذله و الله الغنى عن حياه مثل كذا ..
الحياة مودة و رحمه ، و عشرة بالمعروف ..
و لكل شخص حقه دون تعدي و دون تعنت و بعدل تام ..!

و من يرغب بغير حقه فالأولى ان يطلبه بأدب دون تعسف
فان أعطاه الاخر فجزاه الله خير و ان منعه فلا لوم عليه ..

فاطمه رضى الله عنها ، خدمت من باب العرف أيضاً
و كذا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
بل لم يطلب عليه الصلاة و السلام اي من أزواجه بخدمته بل كان هو
كما روي عن عائشة ( في خدمة أهله ، يخيط ثوبه و يخرز نعله ) عليه افضل الصلاة و السلام
و هو اعظم رجل شهدته البشرية و عليه اعظم المهام تجاه أمته ..
و عنده تسع زوجات و خادم فالأولى ان يكون مخدوماً لكنه لم يتعنت و لم يقول انا رسول الله
و انا لي حق و انا برضاي تدخلن الجنه وووو ...
بل كان بجلالة قدرته ( في خدمة أهله ) هو ...
بل لم يطلب حتى من خادمة و يقول له انت خادم و هذا واجبك
بل قال كما روي انس رضي الله عنه ( لم يسألني رسول الله يوما لم فعلت كذا و لم لم تفعل كذا )

خلق الله المراة و الرجل لعبادته اولا و أخيرا
( و ما خلقت الجن و الإنس الا ليعبدون ) ..

و قوله تعالي ( و خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا اليها )
هي من باب الامتنان على عبيده بان خلق لهم من جنس انفسهم أزواج حتى يحدث لهم
التآلف و الانسجام ..
و ليس من باب استعباد جنس لجنس ..
و اعتقاد انه مخلوق لأجله فقط .. !
و قيل ان الخطاب في هذه الاية موجه للجنسين فكل من الزوجين سكن للآخر ..

اما انها لا تدخل الجنة الا برضاه
فليس معنى هذا ان تستعبد و تكون خادمة له و لأهله ..
و ليس معنى هذا ان يتعنت هو و يتسلط و يطلب ماليس له فهذا ظلم و الظلم محرم
الزوج بشر و الزوجه أيضاً و التقصير وارد ..
و فهم الحديث ان اي غضب من الزوج موجب لدخول النار خطا و كذا ليس كل رضا منه
موجب للجنه ..
كما ان زوحات رسول الله كن يهجرنه اليوم كله و كان يغضب منهن يومه
فهل هذا يعنى أنهن من اهل النار ؟!! رضي الله عنهن ..
فقد قال الله عنهن أنهن أزواجه في الحنة ...

اخوي .. نحن لسنا ضد احترام الزوج و الإحسان له و تلمس رضاه بحسن التبعل
لكن نحن ضد التعسف و الظلم و اللى يصدر من الازواج ضد زوجاتهم و يبرر بتبريرات
شرعية و الشرع منها برئ ..
و ضد ان يستغل الصلاحيات التي أعطاه الله إياها مثل الطلاق في أخذ ما ليس له
و طلب ما هو فوق حقه .!

الأخت ما قصرت تقول خدمة أهله كثيراً و النتيجة ...؟!
و كم من الازواج لا خير فيهم
( فخيركم خيركم لأهله ) ...

طيب يا جرح... شو مزاجه الحين؟

تحسين إذا جيتي كلمتيه باسلوب لطيف و تميليح ينفع؟

يوم قال تروحين لأهلج و ما ترجعين.. ترى هذي فيها قولان... إما قصده تأديبي... او قصده طلاق... و هذي وحده يفتي فيها...

خلينا نشوف لج مخرج و لو بسيط منها... مخرج يرضيج و يرضيه في نفس الوقت..

حبيت بس اشكر غزلان

الله يجزاك خير على هالكلام

فعلا بعض الرجال يستخدم الدين لمصلحه شخصية

نام لقرب العصر وصحي تغدى وجلس على جواله وخرج
هادي تقريبا سالته قلت اهلك جايين اليوم عشان اعمل حسابي في القهوه والعشا قال لا
اتوقع مارح يجي الا متأخر