08-05-2013, 11:53 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكر2
كلام سليم لايختلف اثنين عليه
وأهمها التوفيق بالله .. ماأستطعت زي كل مرة أقول النساء والنساء واحتووهم حتى يقابلوكم بالإحسان ، لأن فعلاً أول ماقرأت موضوعك تذكرت عينات في المجتمع المحيط حولي ، عزائي لهم وأسأل الله أن يعوضهم بالجنة ... |
08-05-2013, 11:54 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارزقني الحكمة
البليغ جزاك الله خيرا. والخالة بيتا انارت بعض الجوانب الغامضة
مشكلتي زوجتي ردودك والله تعكر صفو لحظتي لدرجة اني اتوق لدراسة حالات النساء حولك لاستطيع ان افهم لماذا تلبس المنظار الاسود |
08-05-2013, 11:57 PM
09-05-2013, 12:12 AM
09-05-2013, 12:14 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
ما شاء الله .. كلام رائع .. من الجيد أن نقدر للاخرين أدوارهم في حياتنا ونعترف بما لهم وما عليهم
موضوعك جميل بارك الله فيك وجزاك كل خير . ألا يكون رسولنا قدوة لنا ؟؟؟ أليس هو احق بنصرة نفسه من رجال كل زمان ؟؟؟ كيف يرضى رجالنا أن يعاملوا انفسهم بأفضل مما كان لرسول الحق ؟؟؟ أليس محمد أشرف الخلق هو من قال لعائشة عندما غضب معها مره فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبوعبيدة بن الجراح ؟ فقالت: لا .. هذا رجل لن يحكم عليك لي ، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر .. قال : هل ترضين بأبي بكر ( أبيها )؟ قالت : نعم .. فجاء أبو بكر ، فطلب منه رسول الله أن يحكم بينهما.. ودهش أبو بكر وقال : أنا يا رسول الله ؟ ثم بدأ رسول الله يحكي أصل الخلاف .. فقاطعته عائشة قائلة  اقصد يا رسول الله ) أي قل الحق .. تخيل تروح تراضي زوجتك فتقول لك أمام الرجال قل الحق ... بالله عليك شنو يكون ردك ؟؟؟ تسكت وتدافع عنها بعد ؟؟؟؟ فضربها أبو بكر على وجهها فنزل الدم من أنفها ، وقال : فمن يقصد إذا لم يقصد رسول الله ، فاستاء الرسول وقال : ما هذا أردنا .. وقام فغسل لها الدم من وجهها وثوبها بيده . وكان إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال : [ اللهم اغفر لها ذنبـها وأذهب غيظ قلبها ، وأعذها من الفتن ] لما هي تغضب هو يدعي لها بالهداية  وين احنا عن ديننا اللي نستشهد بآياته ؟؟؟ وين ؟؟ لسه بدنا أميال وأميال يالبليغ ربي يبارك فيك ويسعدك . |
09-05-2013, 12:16 AM
09-05-2013, 12:20 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779
اخي البليغ مزج حرفك بالفكره الصائبه والصياغة الحسنه والعبارات الراقصه والالفاظ الرنانه فأنبتت من كل زوج بهيج .. يانعة هي افكارك دائما يا سيدي .. وعذبة الفاظك .. هي جميلة على الاذن خفيفة على القلب نظرتي للزواج مختلفه .. ولكن اسمحو لي بالاختلاف .. فالاختلاف سنة الحياة في قاموسي الشخصي زوجه اعيش معها وهي جزء من حياتي وهي لاتشكل الا (( 15 % )) سعادتي .. لان سعادتي ليست في زوجه ولا بيت ولا اولاد انا لا اختصر حياتي وهي حياة (( واحده )) لن تتكرر .. بزوجه او اولاد ركز معي اخي في هذه العباره ليس لي الا نفسي واحد ولا احب ان اغامر بها .. ولا احب ان ارهنها في يد امرأه .. هذه قناعة انا مؤمن بها الى العظم .. ولا اتزحزح عنها قيد شعره .. لا اؤمن كثير بحدية زوجة تسعد او تشقي هي جزء من حياتي لا كل حياتي .. عودت نفسي ان اعيش في الحياة بعشرات المشاريع .. احد مشاريعي في الحياة زوجتي وأولادي .. ومن مشاريعي عمارة الفكر .. وزجل الذكر .. والاحسان الى الخلق والعيش بالبساطه .. والرضي بالموجود .. وعدم الاسي الى المفقود .. الخ الخ ولذا لا احب ولا اومن بمبداء (( زوجه تسعد او تشقي )) بل اؤمن كثير بـــــ (( عقل يسعد او يشقي .. وعمل يسعد او يشقي .. ومال يسعد او يشقي )) ثلاثية الحياة الاوليه عندي (( ربك ونفسك ومالك )) وأقصد بالنفس (( صحة الجسد .. سلامة العقل .. المشاعر الايجابيه )) انا بدون رب .. صفر كبير انا بدون نفس .. صفر على الشمال انا بدون مال .. صفر على الشمال واين مكان الزوجه عندك ؟؟ الزوجه هي من الثلاثية الحياتيه الثانويه وهي (( زوجتي .. ابنائي .. علاقاتي )) ذالك انني اؤمن ان بدل الزوجه زوجه .. واذا لم يحصل البديل فلن اشقي قد اعيش بدون زوجه .. وبدل الابناء .. ابناء وبدل الاصدقاء الاصدقاء عندي ثلاث حكم اومن بها في حياتي الاولي معبودك هو الاول في حياتك كل شي منه خلف .. وليس لله من الدنيا خلف الثاني نفسك ليس لك غيرها اذا سلم العود .. الحال تعود مالك هو لحمك ودمك الرجل بدون مال كالبئر بدون ماء .. وكالرس بدون جسد |
09-05-2013, 12:30 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفردوس غايتي
اخي اقصد معرفك انت و ليس الجريئ
و ليسمح لي الاخ البليغ بسؤال صغير لهذا العملاق الجهبذ يا اخي اذا كانت الزوجة لا تشكل الا 15 من سعادتك ليش مشقي نفسك بالكتابه عن المرأه ؟ ثلاث ارباع مواضيعك تتكلم عن المرأه و بحوثاتك و تلخيصاتك تنتقد المرأه ...! اذا كانت ليست من أصل تفكيرك لماذا تكتب عنها اكتب عن الثقافه عن المواضيع اللي تثيرك و تلاقي اعجابك ثقفنا من خلالك الله يعطيك العافيه فاجأتني بجملتك هذه مع اني من زمان كنت أظن ان المرأه ولاشي عندك و أثبتت ظني |
09-05-2013, 12:38 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779
مرحبا بك أم بلال هذه النقطه بالتحديد تحتاج منا الى دراسه من كافة الجوانب .. لا من جانب واحد فقط ودخولي في هذا النقطه من اجل البحث العلمي لا من الاجل الانحياز لطرف دون طرف 1 - في البحث في سيرته عليه السلام مع نسائه يتضح لكل من قرأها انه كان يعامل عائشه معاملة خاصه .. لانه كانت ريحانة قلبه .. وجنة فؤاده .. وتعامله معها تعامل محب .. لا تعامل عادل ونحن نقول هناك فرق بين تعامل المحب لزوجته .. وتعامل العادل مع زوجته فالواجب هو العدل .. اما تعامل المحب فهو امر جبري لا حيلة للانسان فيه 2 - الرسول عليه السلام كان يعامل عائشه رضي الله عنها معاملة خاصه .. نابعه من حب زوجي عميق وكان يقول كما في سنن ابي دوود (( اللهم هذا قسمي فيما املك .. فلا تلمني فيما تملك ولا املك )) ولاحظي ان هذا الحديث يفرق بين تعاملين تعامل المحب وبه يقول رسولنا انه مما يملك الله ولا يملكه هو عليه السلام تعامل العادل وهو ما يقدر عليه وهو ما يملكه عليه السلام 3 - فإن قلت ان الحديث فيه نظر ..؟ قلنا ان هناك مبررت اخري توحي ان لعائشه تعامل خاص .. منها انها ابنة احب الناس اليه وهو أبو بكر ومنها ان عاشئه صغيره .. توفي عنها رسول الله وعمرها ثمانية عشر عاما ومن المعلوم ان للصغير تعامل يختلف فيه عن الكبير بدليل ان الرسول عليه السلام كان يسرب لعائشة الجواري يعلبن معها بل كانت عائشه تلعب بالعهن وهي متزوجه من رسول الله ومنها ان رسول الله لم يفعل ذالك مع غير عائشه بدليل الجونيه .. حين بني بها رسول الله قالت حين دخل عليها أعوذ بالله منك .. فقال لقد عذت بمعاذ الحقي بأهلك .. وطلقها كلي امل ان نفرق بين تعامله عليه السلام تعامل المحب .. وتعامل العادل وأن لا نحمل الازواج مؤنه تعامل المحب .. لان الحب امر قهري لا حيلة للانسان فيه ونحن نطالبهم بالعدل وأحسان العشره كما امر ربنا سبحانه |
09-05-2013, 12:38 AM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
