و ماذا عن الرجل و عن حياء الرجل ؟!
ماذا عن نفقة المراة و عن خروجها للعمل ( بالضوابط الشرعية ) هذه الكلمة الفضفاضة !

اتعلمين ما راي العلماء " المتعصبين للعادات " فيها بخروجها للعمل
انه يلزمها دفع جزء من راتبها لزوجها الذي سمح لها بالخروج !
اى شرع هذا واى دين !

نقاب المراه " مع انى متنقبة " و كثيرا من بلدي متنقبات عادة لا عبادة
فيها خلاف بين اهل العلم و المذاهب المعتمدة وكلا له قوله وًاستدلاله
لا استطيع كونى منقبة و ارى وجوب النقاب ان ارمي باقوال العلماء عرض الحايط
وادعي اننى اكثر علما منهم فلكل قول دليله ...

المراه ياختى ليست لعنة و لا هى اصل الخطئة
و لا القرار في البيت بمفهومه المتعشعش في الاذهان
ولا الدعوة للخروج تعنى الدعوة للاختلاط ( ادخلتى المفاهيم ببعضها لانه نسخت بعقلك قص ولصق )
الخروج مرادف للاختلاط
العمل مرادف للانحلال ..
وهلم جرا ..

اين دور الرجل و اين الخطاب له في الحفاظ على دينه و اهل بيته و واجباته من رهاية وتربية و نفقة
ان كنتى لم تسمعى خطاب دينى موجه له فعودى لمصادرك و افهمي نوعية الخطاب له ..

لو خاطبا الذكر كمخاطبتنا للانثي
و شددنا عليه الحصار و الزمناه بما نراه من نصوص شرعية ووضعنا له ( الضوابط الشرعية )
لما احتجنا ان نوجه خطاب للانثى و لا ضاعت فضيلة و لا دين ..
..................................

انا معك في بعض وجهات نظرك
لكن انتي تشوفين الاشكال اللي عندنا؟
هل خرجت اللي تبغا العلم او الشهاده او حتى الفسحه البريءه بما يرضي الله؟
لا
ما نشوف الا بنات متبرجات لابسه سكيني وعبايته مفتوحه لنص الفخذ واعلى وتمشي بكل جراة
والهوا مطير العبايه ويعنني يعنني مدري وتلم وتفك في ذي العبايه
واكيد لاحظتي انتشار هذي الحركه(العبايه المفتوحه وتحتها سكيني او استرتش ما يفرقون عن بعض)
هذي الاشكال اللي طلعت من "خدورها"مع الاسف
واللي تبغا العلم او العمل ومحترمه ولن تتبذل مثل هؤلاء تلاقينها مع الاسف هي اللي "مصكصك"عليها وفي البيت 24 ساعه وان طلعت حرس جمهوري معها ولا تتمشى ولا تعرف الكفيهات ولا المطاعم ولا حتى تمشية بر خالي

بختصار انفلتوا المتبرجات ( وياليته للعلم والعمل الا للفتنه والاغواء )
وانحبسوا المحجبات وان كانت احرص من عشر رجال!!

لم استفد من الموضوع والتشبيهات والمواقف لم تخدم الموضوع

فإذا كان الخدر للنساء فماهو خدر الرجل لتتضح الصورة وتصبح عامه واشمل

فالنصيحة يجب ان تكون للطرفين فالمجتمع كله ليس للمرأه فقط الا في النصيحه والتوجيه فقط


ولنقول فلا يتواصلوا الا مع من يزيدهم عفه وحفظا ،، فالمجتمع ليس فقط يستقيم لصلاح المراه فقط ،التعميم وليس التخصيص


وأدوات التواصل الاجتماعي ليس فقط المراه هي من اساءت استخدامه ،

__________________
وهل من مصير اخر ؟

أي استفسار عن حذف او تعديل يكون في اقسام المراسلة الخاصة في المنتدى

بناتي الكريمات:
1- الحوار جميل وما قرأت فيه من تجارب تغني عن التنظير وأولها تنظيري فمن جربت غير من تنادي بالتجربة.
بعد قوله تعالى (وقرن في بيوتكن) الآية وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم بإخراج نسائه وبناته وإقراره لفعل الصحابة رضوان الله عليهم, يفسر معنى كلمة وقرن في بيتكن, فالخروج لمثل ما خرجت له نساء الرسول صلى الله عليه وسلم بناته والصحابيات رضوان الله عليهن لا ينافي الآية وعليه فمفهوم من المقصودات بقوله تعالى وقرن في بيوتكن من آخر الآية,
2- للرجال نصيب في إخراج المرأة من خدرها وعليهم الدور فيما ينفعها بسلوكهم القويم أولاً,
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل ( ليسعك بيتك وابك على خطيئتك) وقد أمره الله تعالى بقوله ( واسعوا في مناكبها وكلوا من رزقه) الآية, ولا تعارض.
4- الدين الإسلامي منهج متكامل ينظم حياة المسلم من أدى سلوكه حتى أعلى سلوك, وليس من الإنصاف أن نقولب التطبيق السلبي للرجال ضد المرأة على المنهج الإسلامي.
5- كتابة الدرس أو هذا الموضوع من زاوية المرأة لا تعني عدم الكتابة عن الرجل فاإحاطة بكل زوايا الموضوع تشتت القاريء وتخرجه عن هدفه وتخرج به من مساحة موضوع إلى بحث علمي محكم.
أسأل الله العلي القدير للجميع العمل بما يرضيه لا بما يرضى أنفسهم ولا أهواء أحد غيره سبحانه 0 وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله).

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.