طيب يا أختي ضعي نفسك مكان , مطلقة , أو أرملة , أو عانس ... لا سمح الله

ألا تستحق أن يكون لها نصيب من الزواج , وتحظى بمثل ما حظيت به من استقرار , وأطفال ...!؟

وهناك من الرجال من هو مقتدر أن يتزوج بثانية وثالثة ورابعة , وبهذا يحل مشاكل اجتماعية كثيرة , ألا تحبين أن يكون لك أجرا عظيما من خلال هذه المساهمة والتشجيع بالزواج بأخرى ..؟

المجتمع الإسلامي لابد أن يكون متكاملا ومتعاونا وفي هذا الإطار بالذات يجب أن يكون هناك اسهامات كثيرة في انتشال بنات المسلمين من الخطر المحدق بهم ..


كتب الله لك الأجر والثواب

الأخت ملك شادي

أعتذر لو فهمتك خطأ , ولكن هو على حال يعتبر رأي أنثوي ...


أحسنتِ في اختيار هذا المنحى الطيب ..

وهذا بلا شك ما تقتضيه الفطرة السليمة , والشرع القويم ..

أحسنتِ

مااتخيل بصراحه اتزوج واحد تشاركنى فيه زوجه اخرى احس مره شي صعب مع انى غير متزوجه بس انا افكر كده ولهذا السبب ماافكر اتزوج زوج متزوج اكيد اي زوجه تفكر نفس تفيكرى يمكن على حساب نفسي بس دي طبيعتى احيانا اسعد الناس على حساب نفسي مااعرف ليش؟؟؟

بالنسبه لجوابي ممكن وقتها اوافق وبعدها تجينى جلطه من القهر واموت وهو يتحمل ذنبي او اعيش في مشاكل لاتخلينى اكره الزواج وانا لسه بنت مااتزوجت

او انى احاول اخلى مايفكر في غيري واحاول اشوف ايش الناقص واعدلووا

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير

وردة تحت المطر ...

إجابات نموذجية رائعة , ومداخلة مثرية للموضوع , بل أنها نبهتني لأشياء كانت غائبة عني ...


ولكن سؤالي : إذا كانت الخيانة في وجهة نظرك هي الأشد وقعا ومصيبة , وصارحك زوجك أنه يريد الزواج بأخرى حرصا منه على أن لا يقع في الحرام مع تعهده بالقيام بكل واجباته نحوك وأن لا يشعرك بأي تقصير قد يحدث فماذا ستكون إجابتك ..؟



أشكر لك جمال هذه المداخلة

الأخت نعيمة ... لله أنتِ لا أروع ولا أفيد ولا أجمل مما تطرقت له ...

أتيتِ بالمفيد يا أختاه ... وهذا هو المنطق القويم السليم , وهذه هي البنود التي يجب أن ينطلق منها من يريد الزواج بأخرى ..

بحق .... أتيتِ ببيت القصيد ...

ياليت كلّ نساء المسلمين ينظرن لهذا الأمر من منظارك أخت نعيمة ...

أنتِ زوجة مثالية بكل صراحة وقليل جداً أن تتوفر هذه الأفكار في زوجة خصوصا في هذا الزمن المالح الكؤود .. والذي أصبحن فيه بنات المسلمين مكومات في البيوت دون زواج ودون أن يحضين ببعض حقوقهن , والسبب نظرة المجتمع أو حب التملك ...!!


شكرا لك من القلب

أسعدك الله في الدارين










.

الأخ واو عطف ، مبدأيا طرحك للخيار بين حلال وحرام فيه خدعة وذكاء منك لأن الطبيعي أن تختار المرأة الحلال حتى لو يؤلمها هذا اولا..

بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟

ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل.

النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال .

اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم.

مع احترامي وتقديري

أشكر لك حضورك أختي

لكن بودي أن وضحتي وجهة نظرك جيداً ...

فما رأيك أنتِ .. هل تشجعين المساهمة في خفض مستوى العنوسة , والزواج من المطلقات والأرامل بالتعدد ؟ وبغض النظر عن ذلك ... أليس من حق الرجل الزواج من أخرى ؟



شكرا لك

هههههههههههههههههههههههه

أشكرك لعودتك

عموما ليس كل النساء كذلك , وبعض المداخلات السابقة تشهد بذلك ...

على كل حال لو نظرتي للجانب الإيجابي من هذا العمل , ومدى أهميته إجتماعيا لسهل عليك الأمر ...

علماً أنني لا أشجع الزواج بأخرى قبل أن يمر على زواجه الأول على الأقل عشر سنوات , حتى تكون الأولى قد طابت نفسا ولو قليلا ...

رزقك الله بما رسمتيه في خيالك ... وأسعدك معه كما تمنيتي وتتمنين ...فقط توكلي على الله ولا تخافي , حينها اشترطي عليه لو أحببتي ألا يتزوج بأخرى إلا بعد إقناعك




وفقك الله

الأخت ماي ماي ... حياك الله وبياك , وجعل الجنة مثوانا ومثواك ...

لا تسيئي الظن يا أوخية ...فهو خيار منطقي سليم , وواقعي , .. وليس معنى هذا أن كلّ امرأة ستختار الخيار السليم ( الحلال ) .. بل هناك من اختارت في الواقع الخيار الآخر , وهذا شيء أعلمه أنا , وهنا بعض المداخلات التي تشير إلى أنه قد يوجد نساء يختارن الخيار الآخر ( الخيانة ) للأسف ... فهذا سؤال منطقي يحتاج لإجابة , وهو بلا شك مدخل لنقاش طويل عريض .. فليس فيه من المكر في شيء بارك الله فيك ..


تقولين : ( بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟ )

أقول :
عدم رغبة بعض الرجل في الزواج من ثانية أو ثالثة هذا لا ينفي حبه للنساء , فقد يكون دافعه من عدم الزواج من ثانية أو ثالثة هو حبه للنساء أيضاً ..ورد في الحديث :
عن ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه أحمد والنسائي وأبو يعلى والبيهقي ورواه الحاكم
ورواه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ...فجدير بنا أن يكون لنا في رسول الله أسوة حسنة أليس كذلك ؟

ثم أنه يا أختي ليس هناك وجه للمقارنة فيما ذكرتيه عن حب المال .. فحب النساء مسوغ لنا إلى الزواج بالحلال وليس ارتكاب الحرام حسب ما أمر به الشارع الحكيم, فحب المال غير مسوغ لنا بارتكاب المعاصي والآثام , والشرع يحرم ذلك وينهى عنه , فأين وجه المقارنة بين الزواج الحلال وبين السرقة والرشوة وما إلى ذلك مما ذكرتي .. هذا ليس عدلاً .. ليس هنا مجال للمقارنة بتاتاً يا أختاه...


تقولين : ( ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل.)

أقول :
رغم أنه هذا من الأهداف السامية , ومن النتائج الطيبة التي يترتب عليها التعدد , إلا أنه ليس بالضرورة أن يكون هو الهدف الأوحد ... هبي إن الرغبة الجنسية فقط هي الدافع الوحيد , أليس من حق الرجل أن يتزوج بثانية وثالثة ..؟


تقولين النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال .)

أقول : ليس كل النساء ينظرن للموضوع من زاوية مادية يا أختي , ليس هناك من ماتت جوعاً لأنها تطلقت لأن زوجها تزوج بأخرى ... ولكن هناك اعتبارات أخرى تجاهلتيها ..منها أنه أمر أحله الله , منها القناعة , منها احترام رغبة الرجل ..منها الرغبة في بناء المجتمع , والمساهمة في التقليل من نسبة العنوسة , ومنها جوانب إنسانية أخرى يجهلها الماديون ...أقلها الحفاظ على الأسرة وتربية الأجيال ... وإن دل موافقة المرأة لزوجها بالزاج من أخرى فهذا دليل عقل واتزان , فأخير لها تصبر عليه وهو في الحلال , ولا تصبر عليه وهو يمارس الحرام ...


تقولين:
اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم.)

أقول :
آمل أن تذكرين هذه الفئة التي أحل لها الله التعدد دون غيرها من الناس ؟ ..

ثم أن موضوعي قائم أساساً على الاتفاق ... وسؤالي ( الزبدة ) .. ماهو السبب الحقيقي في رفض المرأة أن يتزوج زوجها بأخرى ....وليس هل ستبقى معه إن كانت مستقلة مادياً أو لا ..؟
علماً أنه لا يكثر التعدد إلا على الزوجات المكتفيات مادياً , ولأسباب كثيرة لايتسنى ذكرها الآن وقد نفرد لها موضوعا خاصاً...



شكرا لك

احب زوجتي واقدر وقفاتها معي وليست مقصره في شئ ابداً ابداً ولكن ارغب بزوجه ثانيه نظراً لحب التغيير وليس التقصير في زوجتي السابقه اريد ان ارى امرأه بشكل اخر وزينه اخرى ونستمتع بالحلال ولكن فعلاً الخوف من عدم العدل بالرغم انني لا احب اظلم احداً كما انني لا احب احداً يظلمني واخاف من ردة فعل زوجتي لاننا شركاء في امور كثيره مثلاً المال فهي شريكتي في مالي وبيتي وانا شريكها في بيتها ومالها


اسمحوا لي اتزوج بأخرى تكفون